一、四大原則

隸書的結(jié)體 。隸書是由篆書演變而來的，在這一演變過程中，漢字的形體曾經(jīng)經(jīng)過一場廣泛而深刻的變革，由原來線條形態(tài)的表義結(jié)構(gòu)一變而為點畫形態(tài)的符號結(jié)構(gòu)，整個漢字的構(gòu)形經(jīng)過一番很大的調(diào)整。關(guān)于這一點，我們將在后文的“隸變”一節(jié)中詳細(xì)說明，這里僅就成熟階段的漢隸，從書法的角度談?wù)勊慕Y(jié)體特點:

1、以分展開放取勢。為了書寫便利，隸書改變了篆書單一的線條用筆，也改變了篆書圓活內(nèi)聚的結(jié)體，使?jié)h字的書寫形式面目一新，在書法史上第一次出現(xiàn)了用筆道的分展開放來取勢的新書體。請看下列諸字篆隸結(jié)體的對比:大凡篆書中的下垂內(nèi)抱結(jié)構(gòu)，隸書多變?yōu)橥馔亻_放結(jié)構(gòu)，即便是“全包圍”的字，如“固”、“國”之類，隸書也要采取單擴一端、獨駿一角的手段來打破篆書的圓潤均衡。所以，一取內(nèi)聚均稱之嚴(yán)謹(jǐn)，一取外拓參差之放逸，就構(gòu)成了篆書與隸書追求結(jié)構(gòu)美的根本區(qū)別。永字八法。

2、獨憤一筆。隸書為了沖破篆書嚴(yán)密環(huán)抱的束縛，以外拓取勢，采取了許多具體的辦法，如把一些篆書中的豎畫變?yōu)闄M畫或外張的斜畫，將篆書的縱勢(長形)變?yōu)闄M勢(扁形)等等，但最具有隸書構(gòu)形特色的，還要數(shù)獨憤一筆的設(shè)置。所謂獨憤一筆，是指在一個字中特意突出某一筆道(其形態(tài)主要是波碟和長掠)，將它寫得格外雄健超拔。例如以上諸字;這種一字之中獨憤一筆的結(jié)體，從表面看，好像破壞了整體的均衡，實際上由于其他部分安置得適當(dāng)，并沒有失掉字的重心，反而使點畫形成了鮮明的對比，可以取得從不平衡處求平衡，從險絕中見平正的藝術(shù)效果，使字的體勢變得搖曳多姿。因而獨憤一筆是構(gòu)成隸書獨特風(fēng)格的重要因素。

3、外散其形，內(nèi)聚其力。隸書以外拓取勢，結(jié)字時筆道可以向四周伸張，有的獨立的點畫甚至可以布置在離字的中心很遠(yuǎn)的地方。如果從表面孤立地看，比起小篆緊緊裹束的結(jié)構(gòu)來，顯得很是松散，如果從字的整體結(jié)構(gòu)仔細(xì)觀察，我們又會發(fā)現(xiàn)，這些點畫實際上是形散神不散。點畫與點畫之間，局部與局部之間，或相向、或相背、或相隨、或相互接納、或相互承受，彼此呼應(yīng)，互相關(guān)聯(lián)，共同拱奉一個中心，構(gòu)成一個有機的整體，具有很強的內(nèi)聚力。試看《曹全碑》中的幾個字:“水”字豎畫兩旁的點畫呈相背之形，但以豎畫中上部為中心，兩邊則又有輻較之狀，“寅”字“寶蓋”的三豎點與下部的兩斜點，左右上下彼此呼應(yīng)，共同聚向一個中心，“斯”字“其”、“斤”相向而神會，“惠”字“畝”、“心”相承而力合，其間架結(jié)構(gòu)總是外散其形而內(nèi)聚其力。隸書的這一結(jié)構(gòu)特點，以《曹全碑》為最突出。楷書結(jié)體講求的“四面八方俱拱中心”，正是對隸書這一特點的繼承和發(fā)展。

4、少數(shù)字的構(gòu)形不固定。漢字經(jīng)過隸變，每個字本來都有了新的寫法，與篆書的面目不一樣了卜但是在一些隸書家的筆下，故意讓少數(shù)字或部分、或整個兒地保留著篆書的寫法。推尋這些書家的用意，大概是想賦予隸書一點古色古香的味道吧。形體不固定的另一種情況是，有的書家有意減少一些字的點畫。

二、出帖

1、篆隸結(jié)合

我們知道，隸書是在篆書的基礎(chǔ)上發(fā)展變化而來的，所以經(jīng)常有人講“篆隸不分家”，“篆中有隸，隸中有篆”。當(dāng)代書家時常以篆書的筆法和隸書的結(jié)構(gòu)來進行創(chuàng)作探索，取得了通常狀態(tài)下所得不到的藝術(shù)效果，增加了意想不到的審美情趣。篆隸結(jié)合是指將隸書和篆書結(jié)合在一起寫，在用筆上表現(xiàn)為線條的圓渾，多使用中鋒，在結(jié)體上也是方折的體勢較少，多取圓勢。

2、造型奇特

隸書的造型具有突出的特點，或縱長取勢，或?qū)挶庖婇L，皆具風(fēng)神。傳統(tǒng)的隸書造型多取橫扁之勢，而當(dāng)代隸書作品的造型則多縱長取勢，這是當(dāng)代隸書創(chuàng)作特別注重的一種變異方法，反其意而用之，卻取得了一種特殊的造型效果。

3、融入行草

每一種字體的發(fā)展都是建立在實用書寫的基礎(chǔ)之上的，隸書也不例外，當(dāng)人們在實用書寫時為了追求便捷，便會加入一些行草書的筆意。在當(dāng)代書法家中，張海先生以擅長草隸而聞名。他早年的隸書以漢隸為本，多求精美，取法《乙瑛碑》、《封龍山頌》等，后來潛心研究漢代帛書、簡牘，并將其和行草書融入到傳統(tǒng)的漢隸之中，開辟了隸書的新的寫法——草隸，也充分體現(xiàn)了書家的性靈之美。

4、金石趣味

當(dāng)代書法家在篆書和隸書的創(chuàng)作中追求金石趣味，是清代以來書法家所進行的探索的繼續(xù)，清代書法家何紹基在這一方面作出了突出的貢獻，直接影響了當(dāng)代隸書的發(fā)展。在隸書作品中融入一些金石氣息，可以增加作品的視覺沖擊力，使得原本就古樸厚重的隸書更添蒼茫、渾厚的感覺，作品看起來也更加有質(zhì)感。

5、碑簡雜糅

在隸書作品中融入簡牘筆意和情趣，是當(dāng)代隸書發(fā)展變化的又一特點。簡牘帛書是隸書發(fā)展和創(chuàng)作的一個寶貴的取法之源，并且也是隸書發(fā)展最為快速的載體。許多書家都潛心研究簡牘帛書，從中尋求隸書創(chuàng)新的道路。