皮影在我國有著悠久的歷史，各地的皮影都有不同的藝術特點，西吉皮影更是獨具自己的特色，是根植于西吉民間土壤中的一枝奇葩。西吉皮影做工精細，皮質優(yōu)良，透明度大，立體感強，造型主要以戲劇人物為主體，同時兼有布景陳設物。不管人物頭、身、四肢，皆以動感為結構。這種結構既便于演出，又有審美價值，幾乎一草一木，一人一物，都色彩絢爛，一衣一帽都刻印著中國遠古文化的衣飾符號。20世紀20年代初，西吉皮影發(fā)展十分興盛，幾乎大一點的村子都有皮影班子，大多為當?shù)貜R會演出，豐富了當?shù)孛癖姷纳睢?/span>

攝影師范小強的《紅太皮影》記錄了西吉縣紅太村皮影表演時的情景。在網(wǎng)絡時代發(fā)達的今天，我們仍能通過這種古老的藝術去感受光陰里的故事 ，今天我們就一起去紅太村體驗最真實的喜怒哀樂、愛恨嗔癡吧。

近幾十年來，隨著電視、廣播、網(wǎng)絡等各種傳播工具的普及和快速發(fā)展，皮影這一傳統(tǒng)藝術的觀眾銳減，加之藝人的經(jīng)濟收入不能隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展而提高，缺少從藝、學藝的積極性，西吉皮影面臨著生存危機。曾經(jīng)給鄉(xiāng)民們帶來歡樂的西吉皮影藝術逐漸淡出了人們的視野，正面臨著斷代、失傳的尷尬境地。

這個老人名叫謝科選，家住西吉縣王民鄉(xiāng)紅太村，是寧夏非遺傳承人。老人一生熱愛執(zhí)著皮影，年輕的時候走村串戶為相親們演出，用皮影的光影藝術講述幾千年來的文化故事，給老百姓帶去難得的精神食糧。如今老人上了年齡，嗓子不好了，耳朵有些背了，演出的機會變少了，盡管演出的場地變大變洋氣了，大多的時候在家里制作皮影，給徒弟傳授技藝，逢年過節(jié)或者農(nóng)閑的時候師徒二人會同臺演出。

“一張牛皮演繹喜怒哀樂，

半邊人臉收盡忠奸賢惡?！?/span>

皮影戲，它可以說是古代人發(fā)明的“不插電電影”，這種看似過家家一樣給小孩子看的動畫形式，卻成為了博鰲亞洲論壇2018年年會“文化之夜”的開場秀。這種生于田間地頭的文化藝術，在娛樂之余，它還履行著傳承、教化之責：對于人們的精神生活、價值觀甚至社會底層的教育體系都有著深刻的影響。也正是這樣的原因，即使在互聯(lián)網(wǎng)影音大為流行、皮影戲早已不是人們娛樂休閑首選的當代，仍有許多皮影藝人及愛好者在堅持守護這門藝術，延續(xù)它的血脈。