原創(chuàng)作者：趙小明

文字編輯：徐放蕾

圖文編輯：王麗君

弗洛伊德和榮格，對心理創(chuàng)傷的理解，實際上是有很大分歧的。

弗洛伊德總是傾向于把一切都解釋為力比多，認為所有東西都來自于跟性有關的情結。

榮格進一步發(fā)展了他的理論，認為力比多的理論是多元化的，造成來訪者背后的這些情結，不都是性驅(qū)動力的原因。都會有一個核心主題，術語叫做情結叢。

榮格把弗洛伊德的潛意識理論又進一步深化成了集體潛意識。

榮格的原型意象說法，如果從心理學角度去理解叫做認知圖式。我們認知這個世界，大腦里面實際上是有一些固定模板的。榮格認為有一些我們意識不到的模板，就像是原型，我們有時候會用這種原型來認知世界。

今年夏天我們做了一個煉金術原型夏令營。讓孩子們學習中草藥的知識，通過火的催化作用，把不同的中草藥放在一個鼎爐里面，通過一種煉丹術的原型，產(chǎn)生一種新的物質(zhì)或產(chǎn)生一種新的作用。

這背后的原型意象，其實就是煉丹爐，后來的原型或者以此為背景的原型，就叫做煉丹術原型或煉金術原型。

如果一個人具有這樣一種原型，他看待世界的時候，認知模板就會有區(qū)別，更善于把不同物質(zhì)的元素組合在一起，產(chǎn)生新的物質(zhì)。

天才有兩種：

第一種天才，非常擅長創(chuàng)造一種世界上從來沒有過的東西。

第二種天才，能夠用現(xiàn)在世界上已有的東西，通過一種方式組合之后產(chǎn)生一種新的功能或者新的作用。這個就叫做煉金術的原型。

弗洛伊德看到人們經(jīng)歷心理創(chuàng)傷后，產(chǎn)生了一個獨立經(jīng)驗。不能被整合到人的經(jīng)驗系統(tǒng)里面，于是就產(chǎn)生了一種心理創(chuàng)傷的核心癥狀。

榮格可能受到中國道教文化的啟發(fā)，具有辯證思維，認為有聚合性。

對于分離創(chuàng)傷的體驗而言，意味著一個人不夠有能力，可能是心理資源不足、自身人格的力量、各方面的心理資源、認知層次、文化資源水平、人際水平……可能不足。

導致很多不同的感覺也不能整合，不同的意象也不能整合，整個人生的經(jīng)歷就變成不能連續(xù)了，變成分開狀態(tài)了。

反過來說，假如他內(nèi)心世界的感覺和經(jīng)驗系統(tǒng)，能夠用某些共同的元素或共同意象聚集在一起，能夠展現(xiàn)他的聚合性，某種程度上講，就有了一種整合經(jīng)驗系統(tǒng)的可能，一個原型里面所包含的治愈的力量。

榮格把它叫做治愈者的原型。

醫(yī)生肯定是最典型的具有治愈者原型的一種狀態(tài)。咨詢師不能總把來訪者當做病人，有時候要激活來訪者內(nèi)心的一種治愈者原型的情結，也算是原型意象。那樣來訪者就慢慢有了能力，可以把不同元素做組合、做整合，然后通過一種治愈者原型的集體潛意識的原型模板，就像圖式一樣，就像認知模板一樣，把自己內(nèi)心世界過去不能整合的東西。

基于這個原理，今年我給青少年夏令營的設計方法，通過中國古代傳統(tǒng)文化中的治愈者原型，叫做煉金術原型或煉丹術原型，激活青少年內(nèi)心世界的治愈者原型。

《西游記》里面煉丹術很多，包括孫悟空自己都被放到煉丹爐，煉完之后孫悟空整個升級了。所以煉丹術原型最重要的兩大功能：

提純。比如煉金術，把雜質(zhì)剔掉，把最純粹的提出來。

轉換。把某種特性轉換成另一種特性。

孫悟空在煉丹爐里面，達到兩個功能，就被煉成了金剛不壞之身，眼睛又變成了火眼金睛，相當于是提純的功能。

在夏令營給青少年孩子們做的目的：

第一把他們性格中的積極部分提純，通過一種特別的設計。

第二把他們性格中的一些不良的部分，通過某種有價值的方式來給予轉換，轉換之后無效的負性的東西就會轉換成有價值的部分。

通過這一系列的設計，更主要是讓很多孩子內(nèi)心激活了治愈者原型，激活了煉丹術原型。

煉丹術原型本身會激活一個人的治愈者原型。這就意味著每個人都會成為自己的醫(yī)生，并且還能激活他們對于自己身體的尊重，對生命的尊重，實際上又完成了一個生命教育。

了解自己的身體，學會尊重自己的身體，學會按照身體的規(guī)律來辦事，從而減少了未來一些不良行為危害自己身體的可能性。

通過整個夏令營的煉丹術原型心理游戲的設計，來讓孩子完成非常重要的一種原型思想：我命由我不由天。

逆天改命，降低有些孩子的身體疾病，或各方面問題，也降低了他們的死亡焦慮。最終的成果就是通過這一系列的設計，完成了對孩子的一種生命觀的教育。