長沙馬王堆漢墓網(wǎng)上有人把它稱作第一妖墓，它妖就妖在很多出土地東西，從常人看來根本不可能是那個時期的產(chǎn)物，更讓人吃驚的是，墓主人并非是古代帝王，而是一位道家宗師。

1971年12月，緊鄰馬王堆366醫(yī)院進(jìn)行戰(zhàn)備工事的建造，其中要挖造的防空洞整體方向恰好朝向馬王堆，工人們正在洞中奮力的工作，突然噴出一股強(qiáng)烈的氣體，味道十分的詭異，就在這個時候不知道誰犯了煙癮，他剛劃著一根火柴，就聽見砰的一聲，七公里噴出了一股藍(lán)色的火焰，工人們被嚇得不輕，大喊著“鬼火”逃了出去，博物館長得到這個消息之后，不但沒有吃驚，反而流露出幾分的欣喜。

原來，《岳陽古聞見錄》中有這樣的記載，元朝一伙盜墓賊去盜墓，洞中突然滋滋作響，借著螢火一下子竄出了16米遠(yuǎn)，所有的盜墓賊瞬間葬身火海，而書中描述的正是一種墓葬形式——火坑墓，館長斷定此處必有大墓無疑。而且根據(jù)工人們的描述，噴出的氣體力道強(qiáng)大，味道詭異，可以判斷這座古墓密封完好，沒有被盜。

果然，經(jīng)過初步的勘測，馬王堆下面發(fā)現(xiàn)了三座漢代大墓，神秘的氣體正是出自其中一個，經(jīng)過上級批準(zhǔn)之后，他們馬上興奮地組織挖掘，可萬萬沒有想到，因為沒有足夠的保護(hù)措施和發(fā)掘經(jīng)驗，導(dǎo)致無數(shù)極具研究價值的寶物遭受了巨大的損失。

1971年，正是中國歷史上一段特殊的時期，很多文化工作者都被迫離開了工作崗位到農(nóng)村勞動，能夠派上用場的人寥寥無幾，甚至考古發(fā)掘的經(jīng)費也從開始的一萬兩千元被壓縮到了六千元。

一沒人手二沒資金，發(fā)掘工作一度陷入困境，實在是沒有辦法，氣體已經(jīng)泄露了，如果再拖下去，墓中的文物將遭受更嚴(yán)重的損失，他們決定搶救性挖掘，專業(yè)的挖掘工具買不起就換成鐵鍬和笤帚，甚至有些是拿木片和主板簡單制作而成，人手不夠就雇用當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，再不夠就聯(lián)系長沙本地有名的盜墓賊，讓他們一起來挖。

這些盜墓賊一聽這個要求就笑了，甚至有人戲稱：我當(dāng)了一輩子沒有證書的盜墓賊，今天被有證書的拉去干活，走看看去！

讓盜墓賊加入挖掘的隊伍還真取得了意外的效果，因為后來專家們沒有辦法確定墓穴的真正位置，就是這幫盜墓賊在那里拿個羅盤算來算去，一會兒看天空，一會兒看地圖，口中還念念有詞，還真讓他們找到了墓穴，不知道他們真的有分金定穴的本事還是胡亂蒙的，反正不管怎么樣，人手和工具都有了，可算是能夠動工了。不過草草的挖掘肯定會漏洞百出，迫于當(dāng)時的政治形勢，這些都能夠理解。

馬王堆漢墓是西漢長沙國相利蒼的家族墓地，利蒼就是幫助劉邦戰(zhàn)勝項羽的那位道家宗師，古墓中有三個墓坑，分別是一號坑利蒼小妾辛追，二號坑利蒼，三號坑是利蒼的兒子，三座墓葬共出土的珍貴文物三千多件，期間最撼動中外的是一號墓出土的西漢女尸——辛追老太太，歷時兩千一百多年外形完好，毛發(fā)尚存，指紋明細(xì)左耳耳膜尚存、軟組織富有彈性、手足關(guān)節(jié)還能夠活動甚至注射防腐液的時候，防腐液還可以在血管里流動，隨著毛細(xì)血管全身擴(kuò)散，這怎么看也不像沉睡了兩千多年的人。

專家說，她就好像剛剛下葬了兩周，我們現(xiàn)在在博物館看到的是氧化后的樣子，剛出土的時候比這要鮮活很多。辛追的尸骸為何千年不壞呢？和獨特的墓葬結(jié)構(gòu)有很大關(guān)系，辛追尸骸一共有九層保護(hù)，這在所有發(fā)現(xiàn)的古代墓葬中都實屬罕見，第一層是一米多厚的白膏泥，類似于瀝青有很好的防水性，第二層是半米厚的木炭，有很好的吸潮性，第三層是可燃性氣體，用來隔絕水分子，同時也防止盜墓。工人們無意間打上的小孔噴出的東西就是這個機(jī)器，如果盜墓者挖掘刀動到這里，為了拿到寶貝自然要有光源，可想而知必然會葬身火海。

最令專家們震驚的是，白膏泥和木炭不但沒有讓一個水分子進(jìn)入墓室，甚至連可燃性氣體都密封良好，歷經(jīng)千年沒有漏氣，即使是用現(xiàn)代的工藝和材料來復(fù)制，專家們也不能保證一定能夠保存兩千年。第四層是由一片片寬兩米長一米的竹席拼接而成，暫時定為裝飾所用。第五層，拿掉席子之后，終于看到了棺槨，巨大無比足足有三米高，木質(zhì)的新鮮程度就好像剛從木工手里打造出來一樣，推開巨大的槨板更是讓人震驚，里面的陪葬品被塞得滿滿當(dāng)當(dāng)，足足有一千多件。

清理完文物之后就來到了六七八九層，分別是墓主人的四層套棺，第一層是一個黑色的素棺，上面沒有任何的裝飾，看起來非常的普通，第二層同樣是黑色的，上面畫有金色的祥云，祥云之間有很多神獸，十分的大氣，再往下走到第三層是一具漂亮的紅漆棺，上面畫著雙龍雙虎搏斗的場面，霸氣十足！最后一層棺整個有刺繡和羽毛裝飾富麗堂皇，打開最后一道棺槨，里面有一個有九道絲帶捆著的大包，大包其實是一層一層的卷帛，而大包里面就是辛追，也許有她老公道家的施法保護(hù)，辛追逃過了時光的侵蝕，但接下來的人禍，即使她老公法力再高，也幫不上忙了。

原來得知馬王堆古墓被打開之后，姚文元連夜打電話要求現(xiàn)場參觀，必須打開大包，讓他一睹辛追的真容，工作人員著急忙慌地把棺材打開了，用手術(shù)刀一層一層的剔除了絹帛，四五公分之后，有人碰到了有彈性的肌肉，姚文元看了之后下令立即火化女尸，這個時候博物館長不干了，這辛追的尸體跟“四舊”沒有關(guān)系，這是國家級的文物，豈能說燒就燒？他冒著生命危險懟了回去，你口頭說得不算，我要看到中央的紅頭文件，否則絕不動手。

而姚文元前腳剛走，館長立馬托一切關(guān)系能聯(lián)系上的都聯(lián)系了，希望能夠把這個消息送到周總理手上，因為他知道周總理非常的重視文物保護(hù)，果然努力有了效果，當(dāng)天博物館就接到了總理親自打來的電話，說一定要做好保護(hù)工作，古人完整的保存了兩千年，我們至少也要保存兩百年。

第二件寶物是素紗禪衣，比辛追不腐還要傳奇，素紗禪衣整件衣服以素紗為面料，沒有襯里沒有顏色，絲縷極細(xì)輕盈精湛，重量僅有49克，這樣一件成人的衣服，卻可以輕輕松松地放進(jìn)小小的火柴盒，代表了西漢初期編織工藝的最高水平，那西漢的編制水平和現(xiàn)在的比又怎么樣呢？專家們也想知道這個結(jié)論。于是八十年代初的時候，國內(nèi)頂尖的紡織研究所接到了任務(wù)，讓他們復(fù)制一件素紗單衣，結(jié)果出來他們的衣服又重又厚，有260克是正品重量的五倍還要多，研究所非常的納悶，難道我們還比不過兩千年的技術(shù)嗎？

研究后得出結(jié)論，原材料不一樣，正品的蠶絲是漢代三眠蠶吐出來的，三眠蠶經(jīng)過三次蛻皮就結(jié)繭等待化繭成蝶，這種蠶吃得少體積小，吐得絲非常少但非常細(xì)，而到了現(xiàn)在，為了提高產(chǎn)量，就采用了四眠蠶吐絲，一生蛻皮四次，吃得多體積大，吐出來的絲又多又粗，問題找到了，那就找三眠蠶吧，可問題是三眠蠶早已經(jīng)滅絕了。于是研究所又花了小十年的時間重新培育出來了三眠蠶，吐出來的絲極細(xì)。

1998年的時候，研究所終于復(fù)制出來了一件49.5克的衣服,和正品只差0.5克,有人提出來，那就再改良改良技術(shù)，爭取把0.5克去掉，怎么也要給現(xiàn)代人找回點面子,可是研究人員只是搖搖頭，不做回答。關(guān)于仿造素紗禪衣的消息從此石沉大海。為什么呢？原來仿品是不帶衣袖和領(lǐng)袖的，這樣才能夠勉強(qiáng)把數(shù)字拉到49.5,而正品去掉衣袖和領(lǐng)袖只有25克，差了將近一倍,這還怎么仿造？于是房子的事情就這樣不了了之了。

可見漢代的紡織技術(shù)，單從這個角度來說，遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于現(xiàn)代這么薄的衣服干什么用呢？既不防風(fēng)又不保暖，而且還是透明的。有兩種猜測，一種是在鮮艷的錦袍外面罩上一層透明的單衣，使得里面的紋路若隱若現(xiàn)，低調(diào)而奢華；另外一種猜測就大膽了一些，他們認(rèn)為單衣是一種古代人的性感內(nèi)衣，具體有什么作用，大家自行腦補(bǔ)。上面提到一共出現(xiàn)了兩件單衣，為什么博物館里現(xiàn)在只能看到一件呢？答案是被人偷了，燒了，沖到廁所下水道了，而毀掉的那件單衣更輕48克。

開頭說，這個墓有點妖，除了不能再現(xiàn)的失傳技術(shù)，還有沒有更妖的呢？有，就在這12萬的文字里，記錄了歷代帝王不惜修改《德道經(jīng)》大量篡改古人思想以達(dá)到統(tǒng)治的目的。由此就有了世人看到了道德經(jīng)而非《德道經(jīng)》，而古代道家宗師的道家思想，內(nèi)容有點勁爆懂的人自然會懂。馬王堆出土的叫《德道經(jīng)》，德在前道在后，德是人的修為，道是自然的規(guī)律，雖然僅僅是順序的區(qū)別，可其中的思想已經(jīng)是千差萬別。

老子曾經(jīng)是周朝國家圖書館的館長，一步《德道經(jīng)》讓周朝延綿八百年，漢武帝之前是《德道經(jīng)》，之后獨尊儒術(shù)、罷百家就成了《道德經(jīng)》，凡是對于帝王不利的，都要通通改掉。比如《德道經(jīng)》的第一句是“上德不德，是以有德，下德不失德，是以無德”，按照《德道經(jīng)》所說，機(jī)械式的遵紀(jì)守法并不是什么高尚的品德，勇敢地提出異議，有獨立的思想才是高尚的品德，統(tǒng)治者害怕《德道經(jīng)》，要是老百姓信了這句話，那統(tǒng)治者設(shè)立推行的禮法綱紀(jì)，還有什么約束力呢？這句話必須改，硬是把《德道經(jīng)》這把屠龍刀活生生變成了《道德經(jīng)》這把殺豬刀！

還有《道德經(jīng)》上寫“大器晚成”是說有大才干的人需要長時間的鍛煉，成就就比較晚，這簡直是一碗毒雞湯啊，要取得成就，就要先吃苦，要有幸福，就要先受累，多少人為了這句話心甘情愿地吃苦受累，就是暢想以后成功的樣子，可是真正《德道經(jīng)》精神上寫的是大器免成，意思是宇宙不依靠任何的外在力量渾然自成，如果你是人才，根本不用刻意的鍛煉，早晚會成事，反過來理解就是，如果你這個人是廢物，不管怎么鍛煉，怎么雕琢永遠(yuǎn)都是個廢物，多么殘酷的現(xiàn)實啊，統(tǒng)治者怎么會讓你知道這些，不然的話，你怎么會心甘情愿地吃苦受累呢？于是將“大器免成”改成“大器晚成”，就是要告訴你，只要努力你可以的，當(dāng)然也許你到死都看不到這一天。

再比如《道德經(jīng)》上寫“曲則全，枉則直”，意思是不走彎路，很難明白一些道理，彎路表面上讓人迷茫，但是背后卻是讓人警醒的契機(jī)，意思就是讓你受到挫折的時候一定要說：沒事沒事，吃虧是福，阿Q精神！說白了就是讓你欣然接受失敗的人生，不要反抗人生就是這樣的，而《德道經(jīng)》上寫，“曲則金，枉則定”金屬即使彎曲了也要掰回來，樹枝長歪了一定要矯正，勇敢對謊言說不，不管是誰只要是錯的，一定要通通矯正！帝王們哪受得了這個：我說錯了的話，你們要矯正嗎？于是乎，改“曲則金，枉則定”改成“曲則全，枉則直”，類似的點還有很多。

另外，古籍中還包括了太多太多的未解之謎，比如描述天文的書里記載了金木水火土五顆行星運行的規(guī)律，和今天的數(shù)據(jù)相比，580天只差0.43天，其中還記載了29顆彗星的周期和名字，還有他們的樣子，用現(xiàn)在的方法來統(tǒng)計觀察這些彗星至少需要600年，古人是怎么觀察到的？而且還完整地記錄了下來，更可怕的是，這些彗星的樣子是現(xiàn)代科學(xué)家用天文望遠(yuǎn)鏡才觀察到的，和古籍上的圖片竟然高度的一致，在馬王堆中出土的失傳古書非常多，12萬字整理出來42本古籍，現(xiàn)在變成了7大本書，有興趣的話可以去研究一下這些穿越了兩千多年前的古文明。