《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“夫百病之始生者，必起于燥濕、寒暑、風(fēng)雨、陰陽、喜怒、飲食、居處。”又說：“百病生于氣也?！薄皻狻本褪乔橹??！芭瓌t氣上，喜則氣緩”，怒就是發(fā)怒，喜就是高興；“悲則氣消”，悲是悲傷；“恐則氣下，寒則氣收，炅（jiong熱）則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)”。
“生于風(fēng)寒暑濕燥火”，就是外界的氣候會導(dǎo)致疾病。過去，“風(fēng)寒暑濕燥火”是純自然的，但現(xiàn)在時代有了變化。這個“風(fēng)”除了自然的之外還有風(fēng)扇?！昂背俗匀坏闹膺€有空調(diào)、冷氣?？照{(diào)、冷氣也就是燥了，在空調(diào)冷氣下空氣就干燥。這個“濕”可能也有現(xiàn)在的辦法，“火”有暖氣等等，所以現(xiàn)在不但有自然的因素還有人為的因素，這也是影響健康不可忽略的一個部分?，F(xiàn)在很多疾病都是在空調(diào)環(huán)境中慢慢產(chǎn)生的。《內(nèi)經(jīng)》里面講的很清楚，為什么會有天熱呢？天熱的時候是陽氣發(fā)散，陽氣需要發(fā)散，陽氣發(fā)散就把里面的陰寒鼓蕩出來。因為人要吃五谷雜糧，人的環(huán)境不能夠保證每時每刻都那么理想，所以里面會有陰寒，陰寒要借什么力量發(fā)散出去呢？天地的力量，夏天。夏天來了以后大家的汗毛孔都打開，然后天氣又很熱，大家又要適當(dāng)?shù)膭谧?，雖然說“不妄作勞”但是要“作勞”，要有運動，這就要出汗。出汗以后人體的髓道就打通，就把很多的隱患排掉，這是肌體自己在調(diào)整，自然需要熱，人身也需要熱，這個時候陽氣向外發(fā)散，就把內(nèi)部的東西帶出來，人要“順”。所以《內(nèi)經(jīng)》里面講到夏三月是“無厭于日”，夏三月我們最討厭太陽，但是《內(nèi)經(jīng)》明確告訴我們不要討厭太陽，這就叫作“從之”啊，因為我們需要太陽。可是，現(xiàn)在我們很多人空調(diào)開的很低，溫度就變的很低，人的陽氣就往哪走？就往里走，就不是往外走。這就叫做“逆”啊，因為跟天的道路相反了，“逆之”就災(zāi)害生。生于什么陰陽？大家現(xiàn)在最能看到的陰陽就是男女了，男的為陽，女的為陰，陰陽是個大問題。為什么《內(nèi)經(jīng)》講生于陰陽？最大的陰陽是男女。男女最大的關(guān)系是什么？夫婦。很多疾病怎么來？是從夫婦那里來的?！瓣庩栔?，發(fā)端乎夫婦”，孔子講的。中醫(yī)講：“陰平陽秘，精神乃治；陰陽離絕，精氣乃絕。”陰陽要和諧，也就是夫婦要和諧?，F(xiàn)在有幾對夫妻不吵架呀？現(xiàn)在很多夫婦不是你埋怨我就是我埋怨你，男的猜忌女的，女的猜忌男的。男的出去了，女的在家坐不住，不是相濡以沫，而是相互怨恨，這樣陰陽就不協(xié)調(diào)。陰陽不協(xié)調(diào)是疾病產(chǎn)生的一個很重要的因素，很多疾病實際上是由這條路上來的，《內(nèi)經(jīng)》點的“生于陰陽”講的就是這個問題。夫婦不好了，陰陽不好了，陰陽不和了，那么生出來的子女，又在這樣一個陰陽不調(diào)和的家里生長，這個子女不可能好。現(xiàn)在很多父母帶小孩來看病，反復(fù)的看。中醫(yī)也好西醫(yī)也好，治好了以后又犯，實際上根子在哪里？在父母身上，在陰陽身上。這點是需要大家高度重視的。和諧的家庭，就是和諧的陰陽，就是“陰平陽秘”，“精神”就“乃治”，形神才能夠健康。這點弄不好，吃再多的保健藥都沒用，什么口服液都不好使。生于喜怒，就是生于情志，情志是很影響健康的。情志是什么？“天有五行御五位，以生寒暑燥濕風(fēng)；人有五藏化五氣，以生喜怒悲思恐?！比藶槭裁匆ㄓ陉庩柲?？因為人跟天地是一個整體，人的情志實際上就相似于天地的六氣“風(fēng)寒暑濕燥火”，所以這個情志太過或者不及都會影響健康?！昂钤餄耧L(fēng)”是外五行，外五行可以致??；“喜怒思憂恐”是內(nèi)五行，內(nèi)五行也可以致病。王善人王鳳儀，是東北的一位老人，1937年就去世了，是一位一字不識的農(nóng)民，可是非常了不起。他類似于中國禪宗史上的六祖，六祖也是一字不識，但是后來徹證本性，王鳳儀也非常了不起，也是大徹大悟。在他的學(xué)問里有一門很重要的學(xué)說：研究我們的情志、我們的心性、我們的心理行為跟疾病的關(guān)系。我們的心理行為直接影響健康，至少有百分之五十的疾病是由心理行為不健康造成的，不健康的心理行為王鳳儀歸納為五點：恨人，就傷“心”，循環(huán)系統(tǒng)的疾病跟恨是有決定關(guān)系的。怒，就是肝系統(tǒng)，肝膽。怒包括悶怒、郁怒、大怒等，中風(fēng)這些在中醫(yī)也是屬于肝系統(tǒng)。煩，女同志喜歡講“煩死人”。對不起，腎就有問題，生殖系統(tǒng)就有問題，煩這個因素直接傷腎。飲食包括食量的問題、飲量的問題，尤其現(xiàn)在飲酒的同志，“感情深一口悶”，這個對身體不好。包括“寒溫?zé)o節(jié)”，大量進(jìn)食生冷、冰凍的東西，這個不好。尤其現(xiàn)在什么東西都是冰凍的，這個會損傷人的陽氣。人的陽氣對于生命來說太重要了，不要輕耗。救都救不及，補都補不及，你還老去傷害它。另外一個就是葷素的問題。我們的生理告訴我們，草食動物的腸和齒跟肉食動物的腸和齒是不同的，這是一個客觀的指標(biāo)。肉食動物都是伶牙俐齒，都是尖的齒，我們的四個牙就是肉食動物的尖齒；素食動物都是平牙，我們除了這四顆尖齒之外都是平牙。我們有三十二顆牙齒，二十八顆是平牙，四顆是俐牙，這就是我們該吃多少葷該吃多少素的標(biāo)準(zhǔn)，大家自己去計算。居處對健康也有很大影響，居處的環(huán)境實際上就是風(fēng)水。過去認(rèn)為這個是迷信，這是絕對錯誤的，有沒有風(fēng)水？肯定有。只要有中醫(yī)就有風(fēng)水，風(fēng)水跟中醫(yī)是一個道理，它們都講五行。怎么進(jìn)氣，門窗的走向，納什么氣，就是陰陽，就是五行，沒有絲毫迷信。人身是一個小天地，人身就是五行，人的五行的秉受是不同的，所以居住的環(huán)境，這個陰陽協(xié)不協(xié)調(diào)，五行相不相合，它會影響在這個環(huán)境里面居住的人，他的心、他的身。睡眠很重要。人生的睡眠實際上是一個補充陽氣的過程。我們剛剛講到陽氣是人的命根，陽氣靠什么補充？陽氣耗散的途徑很多，行、動、一切思維都在耗陽氣，舉手投足都在耗陽氣。耗陽氣的途徑很多，可是補充陽氣的途徑很少，幾乎就靠睡眠。所以睡眠幾乎是養(yǎng)陽氣的唯一方式，你說重不重要？也就是養(yǎng)命的唯一方式。所以這個睡眠太重要了，大家真是不要等閑視之。一大法寶就是要早睡。為什么要早睡？居處是要“有時”，睡眠是要“有時”，為什么要有時？因為天地的陽氣是在這個時候潛藏，人在這個時候也是需要藏的。我們說春生、夏長、秋收、冬藏，人體最好的藏的狀態(tài)是什么呢？睡眠。在睡眠狀態(tài)下就養(yǎng)精就蓄銳，陽氣就獲得很好的補給，人的生命就可以持續(xù)發(fā)展。中醫(yī)講腎是主骨的，骨生髓，髓生血，造血是在骨髓系統(tǒng)，骨髓是由腎所主的，而腎什么時候工作呢？冬季工作，也就是一天的晚上九點到凌晨三點鐘，在腎當(dāng)班的時候才造血。腎在怎樣的狀態(tài)下才當(dāng)班？腎要人體處在藏、睡眠的時候才當(dāng)班，要強調(diào)在這個時段里一定要睡覺，睡覺了腎就能夠主骨、生髓、就生血，陽氣就能夠得到補給。如果在這個時候不睡覺，錯過了，對不起，過了這個村就沒這個店了。當(dāng)然你也睡八個小時，你的這八個小時跟我的這個就不一樣。現(xiàn)代人習(xí)慣于夜生活，顯然這個是有悖天道的，這一點希望大家真正的為了自己的健康著想，調(diào)整自己的睡眠，“得道天助”。我們很忙，怎么辦？我們可以早一點起來干活。如果實在做不到，那么你的雙休日就拿來早睡，九點鐘就睡覺，就等于一個禮拜五天在透支，總有兩天給你補啊。如果那兩天休息了以后一放開就熬到三四點，然后睡到十一、二點那更加完蛋。所以這是一個很重要的問題。來源：三十而立 老祖宗留下的規(guī)律 老祖宗留下的規(guī)律：瘟疫始于大雪、發(fā)于冬至、生于小寒、長于大寒、盛于立春、弱于雨水、衰于驚蟄，完于春分，滅于清明。千萬年來，發(fā)生在中國的歷次瘟疫都是按這個規(guī)律始終的；中國古老的歷法歷程一次次證明著這個規(guī)律。 老祖宗讓我們年前儲糧，打掃衛(wèi)生，喝酒吃好，開開心心，過年貼春聯(lián)，放鞭炮辟邪，都是有講究明理的。 始于大雪：2019/12/ 7 大雪 發(fā)于冬至：2019/12/22 冬至 生于小寒：2020/ 1/ 6 小寒 長于大寒：2020/ 1/ 20大寒 盛于立春：2020/ 2/ 4 立春 弱于雨水：2020/ 2/ 19 雨水 衰于驚蟄：2020/ 3/ 5 驚蟄 完于春分 : 2020/3/ 22 春分 滅于清明 : 2020/4/ 04 清明 快了！ 古時瘟疫，民間常說“始于大雪，衰于驚蟄”什么意思？有道理嗎？ 生活在農(nóng)村，常能聽到長輩們說到一些俗語，起初對這些俗語不是很在意，但隨著年齡的增長，閱歷的豐富，對俗語中所蘊含的哲理和知識是越來越佩服，它可以說是集傳統(tǒng)文化，民族文化的“百科全書”，涉獵之廣，更是無一部書籍所能媲美，它包括了，獵漁稼穡，批駁警示，天氣預(yù)測，生活經(jīng)驗等等。而俗語之所以流傳在民間不曾間斷，并煥發(fā)燦燦金光，我想正是因為這些原因吧。
前段時間，就聽到長輩們說到一則俗語，細(xì)細(xì)揣摩后，才領(lǐng)悟出其中的意思，并不由的感慨老祖宗是在太智慧了。今天咱們就來粗略地探討下“瘟疫始于大雪，發(fā)于冬至，生于小寒，盛于立春，弱于雨水，衰于驚蟄”這句俗語。 從古至今，人類遭遇了無數(shù)的瘟疫，可以想象的是，瘟疫一定是貫穿著人類進(jìn)化的歷史。其中有些瘟疫特別嚴(yán)重！我國也不例外，古代傳染病記載從公元前 674 年至 1949 年，這2632 年間，各類史書共記載有 772 年次程度不等的瘟疫。而瘟疫的產(chǎn)生，大多數(shù)是因為環(huán)境不好所引起的，正如老話說的“大災(zāi)之后，必有大疫”！
不過瘟疫的產(chǎn)生除了因為環(huán)境衛(wèi)生容易產(chǎn)生瘟疫外，在多次的瘟疫中，老祖宗也得出了其他的一些經(jīng)驗之談，而這句俗語其實就是認(rèn)為瘟疫容易發(fā)生的時間和規(guī)律，以及傳染的強度，和衰弱的時間。 我們都知道，古人通過觀察天體運行，發(fā)明了二十四節(jié)氣，它基本概括了一年中四季交替的準(zhǔn)確時間以及大自然中一些物候等自然現(xiàn)象發(fā)生的規(guī)律。它分別包括，立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
而“瘟疫始于大雪，發(fā)于冬至，生于小寒，盛于立春，弱于雨水，衰于驚蟄”其實說的就是瘟疫在每個節(jié)氣中的變化。 那么為啥說始于大雪呢？在古人看來，節(jié)氣大雪的到來，意味著天氣會越來越冷，而在冷暖交替之時，人的抵抗能力較差！ 發(fā)于冬至，冬至作為寒冷氣候的開始。冬至節(jié)氣，意味著開始進(jìn)入寒天，萬物都在修整，人體陰氣漸旺陽氣轉(zhuǎn)弱，此時身體虛弱需要養(yǎng)生。
生于小寒，老話常說“冷在三九”而三九多是在小寒這個季節(jié)，還有“小寒勝大寒”之說。此時冷氣積久而寒，污濁之氣滯留！ 盛于立春，立春萬物起始、陽氣開始上升，意味著萬物閉藏的冬季已過去，無論是動物還是人，都開始了蓬勃的生長，同樣也是病毒的高發(fā)期。 弱于雨水，此時日照時數(shù)和強度都在增加，氣溫回升較快，病毒也會逐漸消散。 衰于驚蟄，全年氣溫回升最快的節(jié)氣，而在這草木勃發(fā)的節(jié)氣，病菌就無法生存。
其實在筆者看來，初冬天寒地凍，大雪到驚蟄差不多一百天，人體抵抗力下降，新陳代謝緩慢，體弱才生病。并不是瘟疫決定時間，而是人的健康程度，以及環(huán)境衛(wèi)生決定瘟疫的發(fā)作。
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