在朝陽(yáng)火車(chē)站聽(tīng)到從內(nèi)蒙古赤峰開(kāi)往遼寧沈陽(yáng)的火車(chē)到站的語(yǔ)音信息，內(nèi)心有一種親切感和完成任務(wù)的欣喜感覺(jué)。2018年，一個(gè)人跑到內(nèi)蒙古赤峰看紅山文化、大明塔、燕長(zhǎng)城遺址，那時(shí)候是第一次開(kāi)始了解紅山文化，當(dāng)時(shí)所了解的信息還比較碎片化，沒(méi)有把各文化類(lèi)型系統(tǒng)地連起來(lái)。

2018年參觀(guān)內(nèi)蒙古赤峰博物館后的記錄

紅山文化因發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古紅山后遺址，而被命名紅山文化，是一處時(shí)間范圍在6500年前至5000年前，空間區(qū)域北起內(nèi)蒙古中南部地區(qū)，南至河北北部，東達(dá)遼寧西部，沿遼河流域的西拉木倫河和老哈河、大凌河上游的文化類(lèi)型，而遼寧省的朝陽(yáng)一帶是紅山文化的中心區(qū)域。

遼寧朝陽(yáng)牛河梁紅山遺址

紅山文化出土玉豬龍

紅山文化出土C形龍

紅山文化出土大量精美玉器、陶器，祭壇、女神廟、積石冢等相關(guān)遺址的發(fā)現(xiàn)說(shuō)明在紅山文化后期，紅山人已經(jīng)從自然崇拜、圖騰崇拜過(guò)渡到宗教崇拜（或祖先崇拜），進(jìn)入了古國(guó)時(shí)期，國(guó)家已經(jīng)步入了初級(jí)文明階段。

牛河梁遺址圓形祭壇

女神是紅山人模擬當(dāng)時(shí)的真人形象塑造的，不是后來(lái)人虛幻出來(lái)的，因此女神是紅山人的始祖，也是中華民族的共祖——蘇秉琦

紅山女神像

紅山文化是最早步入文明的文化，比中原要早1000年?！K秉琦。

長(zhǎng)江流域的良渚文化、西遼河流域的紅山文化、黃河流域的仰韶文化及其代表器物）

的確，對(duì)中華文明探源確實(shí)不是簡(jiǎn)單地說(shuō)在哪里先發(fā)現(xiàn)了什么，哪里就是中華文明的起源地，而是關(guān)鍵要看某區(qū)域的前后文化繼承關(guān)系、發(fā)展脈絡(luò)。處于燕山南北、長(zhǎng)城內(nèi)外的這一北方區(qū)域中的興隆洼文化、趙寶溝文化、紅山文化、小河沿文化一脈相承，發(fā)展脈絡(luò)清晰。

興隆洼文化出土陶器

興隆洼文化出土玉器

距今8000年的興隆洼文化（同一時(shí)期查海文化是興隆洼文化的一種類(lèi)型）發(fā)現(xiàn)了最早的玉器和龍形象（石堆擺成），距今7000余年的趙寶溝文化出土的典型四靈紋陶尊，為紅山文化中的玉豬龍?zhí)峁┝藢?shí)證，距今6500年至5000年的紅山文化里出現(xiàn)了玉豬龍、C形玉龍，注意這里是龍和玉的首次結(jié)合?？吹竭@里，我們就能看出關(guān)于中華文明的兩大文化符號(hào)龍和玉的形成和發(fā)展在北方文化體系里的發(fā)展、繼承脈絡(luò)是多么的清晰了。

紅山文化出土牛首玉人

紅山文化出土玉鴨

紅山文化出土玉器

紅山文化出土玉人

紅山文化出土玉龜

紅山文化出土龍鳳玉佩

紅山文化出土玉獸

另外，除了龍和玉，我們?cè)倏纯次淖?。距?000年至4500年的小河沿文化里的文字符號(hào)比半坡和大汶口的文字符號(hào)的結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜先進(jìn)，體現(xiàn)了北方的小河沿文化為中華文字的創(chuàng)造做出了重大的貢獻(xiàn)。

我想只有親眼看到紅山的出土文物，才能真正感受到蘇秉琦老先生所說(shuō)話(huà)的判斷依據(jù)。

今天我在朝陽(yáng)市博物館看到了大量的紅山文化時(shí)期的玉器，昨天也去了牛河梁遺址實(shí)地看了相關(guān)的一些紅山文化遺址，感觸頗深。中華文明起源滿(mǎn)天星斗，各區(qū)域文化在發(fā)展的過(guò)程中相互借鑒、相互影響，而紅山文化則是處于所有這些文化的直根系。

紅山文化出土玉鷹

紅山文化出土玉獸

紅山文化出土玉豬龍

紅山文化出土玉鸮

紅山文化出土C形龍

紅山文化出土勾云形玉器

從赤峰到朝陽(yáng)，我感受到了紅山文化的魅力，更感受到了偉大的中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。如今朝陽(yáng)和赤峰兩市已經(jīng)就紅山文化申遺工作聯(lián)合起來(lái)，各項(xiàng)工作正在穩(wěn)步有序進(jìn)行。希望有一天，紅山文化早日成為世界遺產(chǎn)。

紅山文化

紅山文化墓葬