歌訣一

空胸拔頂下塌腰，扭步搿膝抓地牢。

沉肩墜肘伸前掌，二目須沖虎口瞧。

注釋：

    空胸：也叫涵胸。保持空胸的姿勢，氣才能沉于丹田，否則導致胸滿氣急，感到乏力，氣就不能納入丹田了。

    拔頂：也叫頂勁或懸頂。就是使頭頸挺直，由于頭部端正，軀干自然也就正直了。只有保持這種頭正項直的姿勢，動轉(zhuǎn)才能靈活。

    搿膝：即合膝，使雙膝相距很近但不要相碰。

    扭步抓地牢：“八卦掌”對于腿法和步法要求特別嚴格，走圈時要穩(wěn)而快速，屈膝下蹲，雙膝相靠，使雙腿成剪子狀，稱為“剪子股”。雙腳邁開要平穩(wěn)，扣步、擺步要分清，轉(zhuǎn)動時不要以腳掌或腳跟為主，必須整個腳離地后再扣步或擺步。走轉(zhuǎn)時雙腳要平起平落，不能向前亮掌（指前腳掌）或揭底（底指腳后跟），腳面繃平著地后，五趾抓地。這種走法像“趟泥”一樣。

    沉肩墜肘：即松肩垂肘。這種姿態(tài)能使勁力通過肘部到達手指。

    虎口：大拇指和食指之間為虎口。

    這首歌訣是鍛煉“八卦掌”的綱要，是對走圈的基本要求。開始鍛煉時，要保持正確的姿態(tài)和充沛的精神；頭部要虛領(lǐng)頂勁；上身要空胸緊背，塌腰松胯，沉肩墜肘；掌向前伸，雙目注視虎口，精神要集中，兩腿彎曲，降低身體的重心，才能使下盤穩(wěn)固。然后再開始練功。

注釋：

    疊肘：即曲肘，肘彎窩緊對胸口。

    翻塌：將手心向上的雙手往圈中心內(nèi)旋下壓成立掌。

    這首歌是對臂和雙手提的要求。鍛煉時先伸直雙臂，雙手分為一前一后，手心向上。后手先疊肘，能起保護胸肋的作用，稱“肘掩心”，然后放在前手的肘關(guān)節(jié)之下或稍離寸許。手指上頂，手腕下塌，兩臂在沉肩垂肘時如同抱著一件東西。又因雙手一前一后，在走圈時就隨著步法的變化而變化，即前后手可以變換位置，穿掩自由。也就是穿即掩，掩即穿，前手即后手，后手即前手。此即陰陽變易之理，所以稱兩手一團神。也就是兩手表里如一，起著一股勁的作用。

歌訣三

步彎腳直向前伸，形如推磨一般真。

屈膝隨胯腰扭足，眼到三面不搖身。

注釋：

    這是對腰胯以下提出的要求。在鍛煉走圈時，必須里腳直邁，外腳向里微扣，這樣向前走去，自然便成圓圈了。由于始終向著圓心兜圈子，好像推磨人對著磨子轉(zhuǎn)一樣。有人以樹為中心繞著樹練習走轉(zhuǎn)也是這個道理。由于合膝坐胯，從而使重心降低，下盤穩(wěn)固。加上腰的左右擰轉(zhuǎn)，上身輕靈自如，兩眼就能顧盼多方，而不會使身體動搖了。

歌訣四

一勢單邊不為奇，左右循環(huán)乃為宜。

左換右兮右換左，抽身倒步自合機。

注釋：

    練習“八卦掌”時，必須左右兩邊的勢子都會練，在走轉(zhuǎn)時要左旋右轉(zhuǎn)、右旋左轉(zhuǎn)。在交手時，如果你只會左的招術(shù)，而對方偏用右的，那么你就要手足失措遭到失敗了。所以要求兩面都練精熟，在熟練的基礎(chǔ)上，不論是抽身倒步，勢大勢小，都可以隨機應(yīng)變，自然能合機合拍了。

歌訣五

步既轉(zhuǎn)兮手亦隨，后掌前出前掌回。

來來去去無二致，要如弩箭離弦飛。

注釋：

    這首歌訣說明手腳配合的重要意義。武術(shù)諺語說“手到腳不到，自己尋煩惱，眼到手腳到，方算得玄妙”。手腳不能密切配合是技擊上的一大缺點。因為腳先到而手后到，必然擊人無力。同時，手慢又容易被人所乘；若手先出而腳后到，所發(fā)出的力無根，就要失勢，力也容易被人所借，所以要“手隨步開”?！皝砣o二致”是指兩手如撕絲綿一樣，去是擊人（即推），回是捋人（即帶）。

歌訣六

穿時指掌貼肘行，后肩改作前肩成。

看準距離莫猶豫，腳入襠兮是誰繩。

注釋：

    準繩：此處作標準講。

    此歌講穿掌時指尖要直向?qū)Ψ酱┤ィ创寥ィ?。后手必須緊貼前臂肘部向前穿，前手必須沿后臂抽回，至后手肘部挺直，這就是“莫要距離”的意思。另外，兩肩由于兩手前后互穿而變換位置時，須以腰為軸左右轉(zhuǎn)動。在穿掌的同時還要配合步法，當左手穿時左腳在前，右手穿時右腳在前。同時把腳向?qū)Ψ降囊d部（指兩腿間）插進去。只有這樣緊密配合，穿掌才能發(fā)揮出強大的威力來。

歌訣七

胸欲空兮氣欲沉，背緊肩垂臂前伸。

氣到丹田縮谷道，直撥顛頂貫精神。

注解：

練八卦掌必須與道家的導引吐納術(shù)相結(jié)合，要圓背、沉肩、垂肘、空胸，兩臂前伸用意不用力才能練氣沉到丹田。還必須縮谷道（即提肛門），使氣通任脈、會陰達到督脈，上升到百會，再降到人中、兌端、承漿、任脈，再回到丹田。這樣周而復始貫穿全身，鍛煉日久，便能產(chǎn)生一種內(nèi)勁（即真氣），人精力旺盛，體格健壯。

歌訣八

走時周身莫動搖，全憑膝下兩相交。

低盤雖講平膝胯，中盤也要下腿腰。

注釋：

    三盤：有兩種解釋，一種是指練拳的架子，上盤高架子，中盤中架子，下盤低架子。另一種是手、臂為上盤；身、腰、胯為中盤；腿、腳為下盤。

    八卦掌以步法走圈來勝人，所以對腿腳要加強鍛煉。走圈時，上身不準動搖，腰胯須下坐，重心下降，兩腿屈膝相抱，兩小腿相互交叉地行走。

歌訣九

抿唇閉口舌頂腭，呼吸全憑鼻口過。

力用極處哼哈泄，混元一氣此為得。

注釋：

    此歌訣講的是導引吐納的呼吸方法和發(fā)勁方法。八卦掌是內(nèi)外兼修的拳術(shù)，既練體，又練氣。練氣時，嘴唇閉合，舌頂上腭，用鼻呼吸，使氣沉入丹田。這種氣在導引吐納術(shù)中叫“混元一氣”，在武術(shù)中叫“內(nèi)勁”。當蓄勁時，吸氣歸于丹田；發(fā)勁時，向四肢發(fā)射。為了加強威力，可以用哼、哈二字來助長自己勁力的威勢。

歌訣十

掌形虎口要撐圓，中指無名裂縫開。

先戳后打使腕骨，松膀長腰跟步鉆。

注釋：

    此歌訣講掌型和掌的使用方法。鍛煉時，是立掌、俯掌、仰掌或劈掌，都要將兩手虎口大拇指微扣，中、食二指伸直，無名指和小指掌心內(nèi)含，中指的中沖穴和無名指的關(guān)沖穴擠靠，否則就阻礙了氣的貫通。在交手時先向?qū)Ψ街贝?，然后再用腕根向下打擊。同時，前腳直插入對方的襠內(nèi)，后腳再跟步而肩松腰，兩手用勁下，使全身之力都貫注上。

歌訣十一

上步合膝倒步掰，換掌換步矮身骸。

進退退進隨機勢，只須腰腿巧安排。

注釋：

    八卦掌的換勢上步，必須合膝扣步，使兩膝相抱似挨而非挨，欲轉(zhuǎn)身就必須先倒步掰步，這樣身體動轉(zhuǎn)便能靈活。這就是扣步擺步的作用。其次是變掌換勢時，變招換勢或高勢低勢都沒有一定的格勢，但都是以腰胯的動轉(zhuǎn)變化為主宰。

歌訣十二

此掌與人大不同，進步抬前乃有功。

退步還先退后足，跨步盡外要離中。

注釋：

    八卦掌最講究步法。與人交手時，向前進攻時，要先進前腳，將前腳略抬起離開地面，然后后腳蹬地跟上（即跟步）。這樣，既搶了時間，在勁力上又利用了后腳的蹬勁（所謂根節(jié)勁），發(fā)揮了整勁，所以說“抬前乃有功”。若向后退時，要先退后腳，就是后腳先離地，前腳向后蹬地。這叫“半步當先”或“半步跟”。

    關(guān)于“跨步要離中”，是指對方向我直線攻來時，不要和他發(fā)生正面沖突；要利用身法（即側(cè)身法）和步法（即向斜上方上步）避開對方的攻擊。同時也使他勁力落空，由于慣性作用他的身體繼續(xù)向前必然失去重心站立不穩(wěn)，我就可以繞到他的側(cè)面，趁他未站穩(wěn)時向他攻擊。

歌訣十三

此掌與人大不同，手為動兮膀先攻。

未曾前伸先后縮，吸足再吐力獨豐。

注釋：

此歌訣講的是在未發(fā)勁之前，應(yīng)當先蓄足勁之后發(fā)力。同時，在蓄勁發(fā)力時還必須配合呼吸（即蓄勁是吸氣、發(fā)勁時呼氣），特別是在蓄勁和發(fā)勁時要用意力之，就是蓄勁時用意蓄于根節(jié)，到發(fā)的時候就一呼而出。所以說手未動膀先攻，為前伸，先后縮。

歌訣十四

此掌與人大不同，前掌后掌力相通。

欲使稍兮先動根，招招如是不得松。

注釋：

    此歌訣講的是兩手如何配合以及如何發(fā)勁。

    前后兩掌力相通，是指一種對稱力，這樣可使前發(fā)力更足，而后手回時還帶有捋勁。在出掌時，其根于腳，發(fā)于腿，主于腰，形于手指。因此說使稍根。

歌訣十五

此掌與人大不同，未擊西兮先聲東。

指上打下孰得知，卷簾倒流更神通。

注釋：

    鍛煉八卦掌要求會運用兵法中的剛?cè)崞嬲⑦M退攻守、兵不厭詐等策略來聲東擊西，指上打下，迫使對方不知所措。卷簾倒流是使用抖勁由上往下打。

歌訣十六

天然精術(shù)怕三穿，不走外門是枉然。

他走外兮我走內(nèi)，伸手而得不費難。

注釋：

    這是講三穿掌用于接手時應(yīng)注意步法，必須配合向左或向右走跨步。三穿掌是八卦掌的重要手法之一，有好漢怕三穿的說法。

歌訣十七

掌使一面不為攻，至少仍須兩面通。

一橫一直三角手，使人如在我懷中。

注釋：

    此歌訣第三句講的是手法原理，末句講的是用好手法的效果。以自己兩手來講，一手直，一手橫，中間成為一個三角形，就可以變化無窮。在交手時，以我的橫破他的直，以我的直攻他的橫，雙方的手也就形成了一個三角形。這就是以斜取正、以正取斜的交手方法。同時必須走跨步，使雙方的腳步也成為一個三角形。因此，三角手法在使用時要大撲大蓋，也叫四大開的手法。在交手時對方如同在我的懷中一樣。

歌訣十八

高欲低兮矮欲揚，斜身繞步不須忙。

斜翻倒翻腰著力，翻到極處力要剛。

注釋：

    交手時，對方若比我高，我就應(yīng)用低勢攻他的下路；如果比我矮，我就應(yīng)用高勢攻他的上路。但是無論何種動勢都要以正取斜或以斜取正，就是不和他正面交手，而是讓過他之后，緊貼他的身體前進，以求取勝。因為腰是一身的主宰，所以不論是斜翻或倒翻，都要靠腰肢的動轉(zhuǎn)來完成。但是當腰轉(zhuǎn)動到極限時，翻轉(zhuǎn)就不能用柔勁而必須用剛勁才行。

歌訣十九

個道掌法勝在剛，郭老曾言柔內(nèi)藏。

個中也有人知味，剛?cè)嵯酀撬L。

注釋：

      八卦掌是剛?cè)嵯酀娜g(shù)。當鍛煉加深一些后，就能做到剛能達柔，柔能達剛，就沒有剛?cè)岬膮^(qū)別了。

歌訣二十

剛在先兮柔內(nèi)藏，柔在先兮剛后張。

他人之柔腰于手，我則腰吸步穩(wěn)揚。

注釋：

    這首歌講的是剛?cè)嵯酀姆椒?。當我們使用剛勁之先必須隱含柔勁，叫做“剛中寓柔”。當使用柔勁之前，必須要以剛勁為后備，叫做“柔中寓剛”。在交手比招時，也可運用這個原則。當對方用柔勁時，我就用剛勁對付他；他若用剛勁時，我就用柔勁吸腰穩(wěn)步而化之，然后再擊，就可以戰(zhàn)勝他了。所以攻與守都不能脫離這個原則。

歌訣二十一

用到極處須轉(zhuǎn)身，脫身化影不留痕。

如何變幻端在步，出入進退腰先伸。

注釋：

    極處：是指上一勢與下一勢的連接處。

    脫身化影：是指側(cè)轉(zhuǎn)變化的身法。

    八卦掌靠步法勝人。如果步法精煉純熟，那么就能進退出入無不從心所欲了。但是步法和手法的千變?nèi)f化，都必須用腰來帶動。所以說“以腰帶步、身隨步翻、掌隨身變、步隨掌轉(zhuǎn)、上下相隨”。

歌訣二十二

轉(zhuǎn)掌之神頸骨傳，轉(zhuǎn)項扭項手當先。

變時縮頸發(fā)時伸，要如神龍首尾連。

注釋：

    鍛煉時保持頸項豎直挺拔，精氣自然能貫頂，顯得精神抖擻。而在“眼隨手動，動隨眼動”的要求下，轉(zhuǎn)項必然要當先了。關(guān)于“變肘縮頸發(fā)時伸”，是講在變招換勢蓄勁時要松而自然，發(fā)勁時頸和頭一齊上頂，這樣可以助長發(fā)勁之力。也就是一動全動，手眼身法步一齊配合起來，就好像神龍搖頭擺尾一樣協(xié)調(diào)連貫。

歌訣二十三

打人憑手膀為根，膀在肩端不會伸。

欲要進時進前步，若進后步枉勞神。

注釋：

    此歌前二句講的是交手時梢要先使根以及手腳相配合的關(guān)系，前歌中已述，這里不再重復。第三、四句是說進步時必須先進前步，然后跟后步，動作一慢則效力頓減，也就徒勞無功了。

歌訣二十四

力足發(fā)自筋與骨，骨中出硬筋須隨。

足跟大筋通腦脊，發(fā)招跟步力能摧。

注釋：

    過去認為剛勁是從骨中鍛煉出來的，柔勁是從筋中鍛煉出來的，兩種勁合而為一便成為剛?cè)嵯酀＿@種勁的發(fā)出又必須從腳跟開始，通過腿部到脊背，再透達到手指。因此，它的威力較大。

歌訣二十五

眼到手到腰腿到，心真神真力又真。

三真四道合一處，防已有余能勝人。

注釋：

    三真：即精氣神之謂。

    四道：眼到、手到、腰到、腿到，合稱四道。

歌訣二十六

力要剛兮更要柔，剛?cè)崞毓ルy收。

過剛必折真物理，優(yōu)柔太盛等于休。

注釋：

    有的拳術(shù)以剛硬勝，有的則以柔軟勝。這首歌訣指出，剛硬的物質(zhì)性脆而易斷，柔軟的物質(zhì)多柔弱。所以勁力之大小都必須要求剛?cè)徇m中。

歌訣二十七

剛?cè)嵯酀呛窝?，剛?cè)嵯噍o總無難。

剛?cè)岙斢们な?，掀天揭地海波瀾?/span>

注釋：

    陰陽虛實，剛?cè)彳浻?，都是矛盾的對立面的對立而統(tǒng)一?！疤^”是偏于剛、硬，“不及”則是偏于柔、軟、虛、陰，這些都是失因。因此研究拳術(shù)者必須明了“剛能濟柔之偏而于弱，柔能泄剛之偏而不失于強”。此即剛?cè)嶂姑艿玫浇y(tǒng)一。但在運用上當以虛實容易明白。這個虛實是隨時可變化的。如以兩講，前手實后手虛或前手虛后手實。至于兩腿、上下和前后左右都要分虛實。關(guān)于乾坤手，乾代表地（即代表陽、剛）；坤代表地（即代表陰、柔）就是將兩只手一虛一實、一上一下或一左一右，如同海浪一樣，連綿不斷。

歌訣二十八

人剛我柔是正方，我剛?cè)巳岱ㄒ嗔肌?/span>

剛?cè)嵯嘤鲅髣?，解此糾紛步法強。

注釋：

    如果對方用剛勁擊來時，我就用柔勁之避開他的鋒芒。若我用剛勁擊對方，而他也能用我之力。這時我就必須用身法（即用腰）來取用身法還必須依靠步法來配合。總之，剛?cè)嵯嘤鍪怯蒙矸ê筒椒▉頉Q定勝負。也就是“不能得勢，當以腰腿求之”的意思。

歌訣二十九

步法動時腰先提，收縮合宜顯神奇。

如足動時腰不動，蹌踉邁去誤時機。

注釋：

    腰是全身的主宰，當邁步時必須以腰為軸帶動四肢。提腰是指在走轉(zhuǎn)時，動步之前將腰先略微轉(zhuǎn)動一下，并不是向上提。收縮是指將胯略微收縮一下，也就是兩胯左右要虛實互換。如果提左腳時，先將重心落在右胯上，輕輕托起左胯；如果提右腳時，就將重心落在左胯上，而輕托右胯。這樣做步法的變換自然就輕靈自如了。因此說邁步時如果不動腰必然不靈活。交手時如倉皇邁步，就給了對方以可乘之機。這點要切忌勿忘。

歌訣三十

轉(zhuǎn)身變法步莫長，擦地而行莫要慌。

看準來路方伸手，巧女穿針穩(wěn)柔剛。

注釋：

    凡是動轉(zhuǎn)變勢換招，步法要小，這樣才能動轉(zhuǎn)靈活快速，發(fā)之必急，使人難于躲閃。當和對方周旋時，要從容自若、不慌不忙，看清對方來勢的虛實順逆，再出手應(yīng)付。這好比巧女穿針一樣，穩(wěn)住剛硬的針和柔軟的線，才能將線穿入針孔內(nèi)。意思是要求眼準、心靜、不穩(wěn)、手狠。

歌訣三十一

人持利器我不忙，飛劍遙遙到身旁。

看他來路哼哈避，邪不勝正語頗良。

注釋：

    與人對敵時，首先憑膽氣勝人，其次是憑技藝。所以有“一人拼命萬夫莫敵”的說法。因此必須膽壯，膽壯則心靜，心靜則眼明，眼明則手快。所以，對敵時，不管敵人拿什么利器，哪怕刀砍劍劈，已到自己身旁，也必須鎮(zhèn)靜以待，看清來勢，伸手御之；再以哼哈之氣以震懾之，使他聞聲而驚，我便乘隙以取之。

歌訣三十二

短兵相接似難防，哪怕鋒利似魚腸。

伸手取來探囊物，指山打磨妙中藏。

注釋：

    魚腸：劍名。如果能保持心靜神安、以靜待動的態(tài)度，即使是短兵相接遇到如魚腸劍一樣鋒利的武器，也能如探囊取物一樣容易對付。同時我還必須采取聲東擊西的誘敵策略，以迷亂對方，趁勢進攻取得勝利。

歌訣三十三

人眾我寡力難擋，巧破千鈞莫要忙。

一手不勞憑指力，犁牛猶怕反弓張。

注釋：

    前代度量衡，三十斤為一鈞，千鈞就是三萬斤。與多人相敵時，當用穿花打柳的方法，指東而擊西，避實而擊虛，膽要壯，心要細，還要懂得力從人借、扛桿雖小能起千斤重物等道理，以智取之。就好象犁牛，雖然身大力強，若搬它的頭角，也能把它搬倒。所以只要善于使用巧勁，便可以制人。

歌訣三十四

伸手不見掌前伸，又無油松照彼身。

收縮眼皮努睛看，底盤掌使顯神奇。

注釋：

    油松：古代夜里作戰(zhàn)時用以照明的亮子，也叫火把。此歌訣所講的是在黑夜遇敵，伸手不見五指，又沒有燈籠火把的情況下該怎么辦？最好的辦法是蹲身下勢，即容易看清對方，又便于自己施展招術(shù)。

歌訣三十五

冰天雪地雨濘滑，前腳橫使且莫差。

翻身切忌螺絲轉(zhuǎn)，高低緊逼乃為佳。

注釋：

    在雨雪紛飛的天氣里，地面濘滑難走，遇敵時應(yīng)怎樣對付呢？辦法仍是在于步法。即將前腳橫邁，也就是扣成丁字形步。這樣，前腳落地面積大，不易向前滑。前腳橫邁時合胯合膝，又使重心穩(wěn)定，便于進退轉(zhuǎn)換。在翻身變招時切忌用腳跟或腳掌為軸擰轉(zhuǎn)，因為擰轉(zhuǎn)時，體重的支點小，容易跌倒。所以必須將腳全部離地，再根據(jù)需要或扣或擺，將重心穩(wěn)定后，再將另一腳提起轉(zhuǎn)換，這樣便能始終不失重心而站立穩(wěn)固。其次要注意地形的高低，避開地上的障礙物。

歌訣三十六

用時最要是精神，精神煥發(fā)耳目真。

任憑他人飛燕手，蟻鳴我聽虎龍吟。

注釋：

凡與人對敵，最主要的是精神集中，心定神安。這樣便能耳聰目明，不管對方怎樣兇猛，我都能明察對方的一舉一動?！跋侙Q我聽虎龍吟”，聽到螞蟻小蟲的鳴聲，好象虎嘯龍吟一樣，用這個比喻來形容感覺器官的反應(yīng)迅速和靈敏。

歌贊

掌法拳法與岳談，傳出日久或忘記。

我歌我歌三十六，字字句句有真意。

注釋：

    以上三十六歌訣是八卦掌的鍛煉方法（掌法、步法、身法和使用方法）的概括。每一字、每一句都有深刻的含意，它把八卦掌的原理闡述得比較透徹，是鍛煉八卦掌的精奧秘旨。因此，鍛煉者必須仔細領(lǐng)會，熟讀背誦，才能從中領(lǐng)悟身法的配合、步法的動轉(zhuǎn)、手法的利用、氣息的吐納。如能運用自如，日久定能收獲很多，練出真功夫來。