傅抱石雪景山水罕見，更多注重對(duì)于歷史故實(shí)的關(guān)注，為傅氏唐人詩意畫的其中一種。他曾經(jīng)繪制《雪擁藍(lán)關(guān)》，畫中韓愈為向皇帝諫迎佛骨，謫貶朝陽。離長安南行，翻越秦嶺時(shí)遇上大雪，馬不能走，進(jìn)退維谷。在緊急關(guān)頭，韓湘子忽然出現(xiàn)，幫助韓愈夜宿藍(lán)關(guān)驛舍。畫中山巒皆白，中間一峯突起，氣勢雄渾，頗有宋人意味。葉宗鎬先生在《傅抱石的世界》中說：此圖畫用傳統(tǒng)的留白之法，但以“抱石皴”出之，其瀟灑靈動(dòng)的筆墨，其磅礡豪邁的氣勢，自是不落蹊徑而極有新意。圖以淡墨鉤畫，天空灰暗，襯托出山上之雪;雪山亦用淡墨渲染，突顯山巒之白。山勢雄偉，直插云天，山石嶙峋，山路崎嶇，預(yù)示了路途兇險(xiǎn)的前程。這一切又全是為了表現(xiàn)韓愈這個(gè)被貶的垂暮老人內(nèi)心的委屈、失意、孤獨(dú)和悲憤?！薄蛾P(guān)山雪霽》也頗俱傅家風(fēng)貌，構(gòu)境繁茂，山重水復(fù)，氣象極為壯闊。深山雪晴，危峰若睡，泉瀑猶凍，山間小道之上，一高仕踽踽向山腰禪寺而去，當(dāng)是入山訪道尋詩的高人。身后疊嶂千仞，林木蕭森，人跡罕見，益現(xiàn)山之深，境之幽，危巖奇峰的嵯峨迫人，簡煉而凝重。雖是畫雪景，卻也不是一味荒寒?？v橫揮灑的筆法，渾?？侦`的意境，加強(qiáng)了神話色彩。抱石皴法頗有儼重混侖之態(tài)，仿佛文人內(nèi)心世界。是每逢大事有靜氣，也是一路踏雪去尋春。

　　傅抱石藝術(shù)之路的迅速成長期，這一時(shí)期的傅抱石到日本留學(xué)三年，在深厚的傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)上，接受西方畫學(xué)和日本繪畫一些理念和影響，在創(chuàng)作上對(duì)日本畫的光線對(duì)比、用色彩大膽、人物故事畫等方面借鑒融合，同時(shí)這一時(shí)期的傅抱石在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐之余，研究自然，體察山水，從師古人到師造化，摹古創(chuàng)新，形成挺峭、渾潤、雄奇、蒼茫的山水畫風(fēng)，確立了當(dāng)代優(yōu) 秀山水畫家的畫壇地位。

　　以面來表現(xiàn)自然的繪畫技法，被人認(rèn)為是西洋技法，并且是從日本轉(zhuǎn)傳到中國的，而傅抱石恰好有著日本留學(xué)經(jīng)歷，故黃戈在其博士論文《蹤跡大化，其命唯新——傅抱石繪畫思想研究》中說：“一直以來，傅抱石是否是真正意義上的傳統(tǒng)型畫家總是有爭議的?！睘楹斡羞@樣的爭議，黃戈在文中解釋道：“自古以來，對(duì)筆墨的錘煉似乎成為中國畫進(jìn)境的必由之路，而傅抱石卻在突破‘中鋒至上’的傳統(tǒng)筆墨觀上形成自己的面目，以至于畫名未顯之時(shí)遭來一些非議。這就形成傅抱石特有的繪畫創(chuàng)新思路：中國畫傳統(tǒng)價(jià)值的維護(hù)者打破了傳統(tǒng)筆墨價(jià)值的核心。這點(diǎn)即與徐悲鴻、林風(fēng)眠、劉海粟等西學(xué)背景的革新者不同，也不同于黃賓虹、齊白石、潘天壽等堅(jiān)守筆墨質(zhì)量的傳統(tǒng)出新派，乃至和具有西畫素養(yǎng)同時(shí)兼?zhèn)涔P墨傳統(tǒng)的李可染在筆墨觀上也拉開了距離?！?/p>

　　傅抱石(1904～1965)，漢族，江西省新余縣人。原名長生、瑞麟，號(hào)抱石齋主人。我國著 名畫家，國畫大師?！靶律剿嫛贝懋嫾?。傅抱石在藝術(shù)上崇尚革新，他的藝術(shù)創(chuàng)作以山水畫成就最 大。以皮紙破筆繪山水，創(chuàng)獨(dú)特皴法——“抱石皴”。

　　傅抱石(1904～1965)，漢族，江西省新余縣人。我國現(xiàn)代國畫藝術(shù)大師。新金陵畫派的代表畫家，金石篆刻家、美術(shù)史論家。原名長生、瑞麟，號(hào)抱石齋主人。曾任中國美協(xié)主 席，江蘇畫院院長等職務(wù)。

　　國畫大師傅抱石是位博大精深的學(xué)者，他對(duì)古典文學(xué)與藝術(shù)的研究是同步的，這也體現(xiàn)在他的畫中。綜觀近幾年的拍賣數(shù)據(jù)，傅抱石書畫價(jià)格的成 交額在逐年攀升。

　　1933年，傅抱石在徐悲鴻先生的幫助下得到了赴日本留學(xué)的機(jī)會(huì)。1935年，傅抱石在老師金原省吾及當(dāng)時(shí)在日本的郭沫若先生的大力幫助下,在東京舉辦了《傅抱石書畫篆刻個(gè)展》,取得了很大成功。同年，并應(yīng)徐悲鴻先生之邀到中 央大學(xué)藝術(shù)系任教。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，傅抱石隨中 央大學(xué)遷至重慶，在中 央大學(xué)及國立藝專授課，同時(shí)從事抗日宣傳工作。傅抱石在重慶待了8年,在這期間，仍繼續(xù)進(jìn)行他的美術(shù)史論研究。此外,在篆刻及繪畫創(chuàng)作方面也在全力進(jìn)行實(shí)踐。8年之中,曾在重慶、成都、桂林等地多次舉辦畫展，展出作品以其全新的畫風(fēng)與獨(dú)特的個(gè)性，得到海內(nèi)外人士的贊譽(yù)。