提到浙江海寧，我們總是會(huì)想起“人杰地靈”這四個(gè)字。這是一個(gè)盛產(chǎn)名人的地方，其自然環(huán)境也是美不勝收。其中，作為海寧三大中心鎮(zhèn)之一的袁花鎮(zhèn)則是全國(guó)首批綠化造林“百佳”鄉(xiāng)鎮(zhèn)，同時(shí)被評(píng)為海寧市首家省級(jí)衛(wèi)生城鎮(zhèn)。而在這個(gè)風(fēng)景秀麗的小鎮(zhèn)上，活躍著一個(gè)歷經(jīng)幾朝幾代卻風(fēng)韻猶存的傳奇家族— 江南查氏。

被稱為“海寧第一望族”的查家，其命運(yùn)的跌宕起伏在戰(zhàn)火當(dāng)中被淋漓盡致地演繹了出來(lái)。元朝末年，各地起義軍風(fēng)起云涌，由朱元璋帶領(lǐng)的隊(duì)伍與元軍形成了對(duì)峙局面，百姓陷于顛沛流離之中。查氏祖籍在徽州六縣中的婺源縣（今江西婺源縣），傳至第17代孫查士睿，同樣是飽受戰(zhàn)亂之苦，母親病故，查士睿竟無(wú)錢(qián)安葬。就在家人愁云慘淡之際，一位風(fēng)水先生指點(diǎn)查士睿，村口的河邊便是一塊風(fēng)水寶地，若是他母親葬在那里， 能保后世興旺。

“魚(yú)歸大海，豈能困于山中？”徽州戰(zhàn)亂四起，查家已經(jīng)貧困交加， 查士睿思慮再三，決定攜婦將雛，舉家遷往富庶江浙。走出這個(gè)徽州，或許能夠求個(gè)安穩(wěn)；走出這座大山，或許可以求個(gè)溫飽。經(jīng)過(guò)幾番輾轉(zhuǎn)，查士睿帶領(lǐng)家人在機(jī)緣巧合之下來(lái)到了查家興盛的源地— 龍山（今海寧市袁花鎮(zhèn)）。

或許真的應(yīng)了光澤后世的預(yù)言，自明清以來(lái)，查家金榜題名中進(jìn)士者有20人，具有入仕資格的舉人76人，成為了名副其實(shí)的官宦家族。清康熙年間，查氏家族進(jìn)入鼎盛時(shí)期，門(mén)中子弟考取進(jìn)士，入職翰林的大有人在，一時(shí)之間查家便有了“一門(mén)十進(jìn)士，兄弟五翰林”的美譽(yù)。而成為名門(mén)望族的查家也頗受皇恩隆寵，康熙皇帝曾親筆御賜“唐宋以來(lái)巨族，江南有數(shù)人家”的楹聯(lián)，一應(yīng)御賜匾額更是充斥著整個(gè)查家。海寧查家的尊榮名望，于當(dāng)時(shí)的天下竟是獨(dú)步一時(shí)。

查慎行

雍正年間，查家三兄弟—查慎行、查嗣瑧、查嗣庭都充任翰林， 查家又是一片大好前途。然而物極必反，榮盛如查家似乎也難逃盛極轉(zhuǎn)衰的規(guī)律，不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，“時(shí)勢(shì)造英雄”，或許正是接下來(lái)的遭遇，使得查家在數(shù)次驚魂甫定之后，逐漸打消了對(duì)于官場(chǎng)仕途的渴望，進(jìn)而棄政從文，這才有了查家澤被后世的影響。

查家興衰的轉(zhuǎn)折始于兩起朝政案件，其中一起便是震驚全國(guó)的“江西科場(chǎng)案”。這起案件的背景是雍正皇帝自登基以來(lái)開(kāi)設(shè)的第三次科舉考試， 查嗣庭以內(nèi)閣身份被派去江西做鄉(xiāng)試正主考。當(dāng)時(shí)一共出了四道考題， 分別為取自《論語(yǔ)》的“ 君子不以言舉人， 不以人廢言”；取自

《易經(jīng)》的“正大而天地之情可見(jiàn)矣”；取自《易經(jīng)》的“其旨遠(yuǎn)，其辭文”；取自《詩(shī)經(jīng)》的“百室盈止，婦子寧止”。這原本并無(wú)不妥之處， 然而一些“有心”之人卻偏偏借此大做文章，稱此四題前有“正”，后有“止”，分明是影射“雍正”的“正”被砍了頭。時(shí)雍正皇帝剛“篡位” 不久，正是大力鏟除異己，穩(wěn)固皇權(quán)的階段，聽(tīng)到這樣的說(shuō)法，自然起了疑心。再加上《歷代年號(hào)論》的作者汪景祺曾言“正”字有一止之象。意思是說(shuō)凡帶有“正”字的年號(hào)“皆非吉兆”。同時(shí)還列舉出了歷史上“正隆”“正大”“至正”“正統(tǒng)”“正德”等沒(méi)有得享延祚的皇帝所用的年號(hào)。這在雍正看來(lái)，實(shí)屬近乎詛咒的“悖逆之言”，而汪景祺自然免不了獲罪而死。此時(shí)查嗣庭的考題竟與“一止之象”用意相同，雍正盛怒之下判處查嗣庭大逆之罪，致其后來(lái)病死獄中，查家上下多受牽連，斬首流放者不計(jì)其數(shù)，榮盛之門(mén)頓時(shí)墮入低谷。

查慎行因年事已高被釋放出獄，然而遭此變故，門(mén)中子弟早已所剩無(wú)幾，查慎行面對(duì)如此慘狀，最終憂懼而死，時(shí)年78歲。這一年是雍正五年

（1727年），“江西科場(chǎng)案”不僅使得海寧查家遭遇重創(chuàng)，整個(gè)江西地區(qū)都被敕令停止鄉(xiāng)試、會(huì)試三年。

白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)眼又過(guò)了百余年，時(shí)至光緒年間，查家傳承到了查文清的手中。查文清是光緒十二年（1886年）的進(jìn)士，也是查氏家族的最后一位進(jìn)士，時(shí)任丹陽(yáng)知縣，其為官公正廉明，頗受百姓愛(ài)戴。查文清原本以為，查家可以重拾祖上遺業(yè)，進(jìn)入官場(chǎng)，仕途順利，然而一次與朝廷義憤填膺的對(duì)抗，使海寧查家再也沒(méi)有涉足政壇。這便是影響查家命運(yùn)的第二次案件—“丹陽(yáng)慘案”。

19世紀(jì)40年代，中國(guó)進(jìn)入“五口通商”時(shí)期，一些宗教教義在沿海地區(qū)逐漸傳入中國(guó)，傳教士大多打著傳播教義的幌子，實(shí)則是作為帝國(guó)主義侵略中華的急先鋒。60年代，中法簽訂《北京條約》，法國(guó)傳教士得以在華租買(mǎi)田地，建造教堂。由此，教會(huì)勢(shì)力便如同洪水猛獸般侵入了中國(guó)內(nèi)陸。大小教堂在長(zhǎng)江流域星羅棋布，有些傳教士大肆收納信徒，并鼓動(dòng)他們欺壓民眾，拐騙殘害婦女兒童。

教堂之中設(shè)有“育嬰堂”，是專門(mén)為收養(yǎng)棄嬰或是失去父母的幼兒開(kāi)設(shè)的。光緒十七年（1891年），江蘇丹陽(yáng)縣民眾在教會(huì)墓地中發(fā)現(xiàn)了70余具嬰兒的尸骨，經(jīng)查證，育嬰堂內(nèi)竟無(wú)一活嬰。面對(duì)這一慘狀，百姓激憤扼腕，怒火之下，眾人群起點(diǎn)燃了火把，把這座天主教堂燒成了灰燼。

丹陽(yáng)慘案發(fā)生之后， 相鄰的縣鎮(zhèn)民眾紛紛響應(yīng)，一場(chǎng)反洋教斗爭(zhēng)在燒教堂、驅(qū)教士、反洋教的口號(hào)與行動(dòng)之下轟轟烈烈地開(kāi)展起來(lái)了。反洋教斗爭(zhēng)迅速震驚全國(guó)，被朝廷稱之為“辛卯教案”，而迫于外國(guó)列強(qiáng)的壓力，清政府只能派遣官兵進(jìn)行鎮(zhèn)壓，并且派遣官員調(diào)查此案，敕令查文清找出此案的領(lǐng)頭元兇。

面對(duì)慘案，查文清激憤難當(dāng)，表示即便面臨朝廷壓力，也要拼盡全力為民眾討回公道。時(shí)任鎮(zhèn)江知府的王仁堪素有“直言敢諫，清流風(fēng)骨”之譽(yù)，查文清便義憤填膺地向他復(fù)述了整個(gè)慘案的情況，隨后二人同赴慘案現(xiàn)場(chǎng)。在慘狀面前，二人一方面為死者感到悲憤，一方面也為民族的危亡而擔(dān)憂，哀痛之下，竟然相對(duì)流涕。

鄰縣官員在朝廷的壓力之下， 已經(jīng)抓捕了一些“暴動(dòng)民眾”，而查文清則公然“抗旨違令”，并未逮捕一人。丹陽(yáng)百姓明白，查文清為了替他們開(kāi)罪頂著巨大的壓力，為了保住這位為民請(qǐng)命的好官，兩位丹陽(yáng)縣的壯士自稱是領(lǐng)頭之人，甘愿入獄領(lǐng)罪。面對(duì)這一狀況，查文清與王仁堪各自在桌上寫(xiě)了一個(gè)字，查文清寫(xiě)了一個(gè)“放”，王仁堪寫(xiě)了一個(gè)“走”， 既然心照不宣，那就決心為民請(qǐng)命！于是，查文清趁著夜色將兩位義士釋放，囑咐二人遠(yuǎn)走高飛。第二天查文清又秘密通知參與本案的幾十人，即刻外出避禍，暫避風(fēng)聲。而他自己卻將一應(yīng)“失職”、“縱使罪犯逃逸” 的罪名攬了下來(lái)。

面對(duì)這樣的局面，朝廷當(dāng)中有很多正義的官員紛紛出面為查文清請(qǐng)命，請(qǐng)求朝廷從寬處理，最后朝廷的判決是“甄別參革”，革去查文清的官職，也算是給列強(qiáng)一個(gè)交代。查文清這個(gè)丹陽(yáng)知縣，只做了短短5年。

革職賦閑的查文清在海寧過(guò)起了隱居的日子，“無(wú)官一身輕”，查文清開(kāi)始讀書(shū)以自?shī)?，并且置辦了一座義莊，以此來(lái)造福鄉(xiāng)里。他編寫(xiě)了一部《海寧查氏詩(shī)鈔》，有數(shù)百卷之多，對(duì)查家的后世子孫產(chǎn)生了不俗的影響。

1915年，中國(guó)進(jìn)入民國(guó)時(shí)期，日英兩國(guó)與袁世凱就《二十一條》展開(kāi)商談，國(guó)人愛(ài)國(guó)熱情高漲，國(guó)內(nèi)反對(duì)呼聲日漸走高，民族氣氛形成了劍拔弩張的局面。然而這樣緊張的氣氛卻并沒(méi)有影響海寧的查家，因?yàn)榇藭r(shí)的查家正在辦喜事，查文清的兒子查樞卿與海寧硤石鎮(zhèn)的名門(mén)望族徐家的女兒徐祿締結(jié)連理。而這位徐祿便是著名詩(shī)人徐志摩的堂妹。

婚后夫妻恩愛(ài)、琴瑟和諧，徐祿為查家添了五子二女?；楹蟮谑?，夫妻迎來(lái)了他們的第二個(gè)孩子，這個(gè)孩子便是金庸。

“江西科場(chǎng)案”與“丹陽(yáng)慘案”使得海寧查家從此無(wú)緣政治，而棄政從文的查家隨著金庸的出生，開(kāi)始了下一個(gè)傳奇歷程。

本文摘自《金庸傳》

特別聲明：以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶上傳并發(fā)布，本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。