橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同?？瓷讲灰祝u判一個人及其思想更是難，是需要理性探討一番的?？鬃邮莻€有爭議的人物，有人會批判他的思想，有人會贊賞他的思想。

批判孔子者，是瞄準了孔子思想中的封建色彩。那么理性探討，批判孔子這件事本身到底是正確的，還是錯誤的？

孔子思想是中國文化的重要組成部分

孔子在中國歷史上的地位毋庸置疑。孔子被譽為中國古代最著名的教育家和思想家是毫無疑問的。孔子開創(chuàng)的儒家流派曾是古代社會最顯赫的學派，以孔子為代表的儒家思想也曾占領過中國古代社會的主流意識形態(tài)。

孔子思想中有“崇德”精神，他把道德置于了首要地位，對人對事他都主張從道德角度進行加以審視。從《論語》中就可以得知，孔子109次談到“仁”，可見孔子重視道德概念。德是孔子思想的核心。

在現(xiàn)代社會，德行同樣是一個人最硬的底牌和底氣。所以說，孔子這方面的思想是需要繼承的。從這點上看，不能一刀切地批判孔子，孔子思想有值得肯定的地方。

孔子思想中鼓勵生命個體不斷追求自我完善。《論語》中君子一次出現(xiàn)了107次。在《論語》開篇中，孔子認為君子要有坦蕩的胸懷，也要敢于保持自我個性，只有和而不同才能傲然于世。

在《里仁》篇中，孔子認為，君子腦中最多思考的是德行，而小人只會關注私利；君子行事講求規(guī)則，而小人行事只會在如何占便宜上動腦筋。

在《學而》篇中，孔子認為為人要做到在家孝順長輩、出門說話謹慎、做事情要講究信用、心中要博愛，這樣人生路才能越走越遠。

孔子思想中提倡人要認清內心，遇到不如意事時，要做到不怨天尤人。對待他人，要秉持寬容心?，F(xiàn)代社會，人容易被“戾氣”侵襲，動不動就會火冒三丈，亂宣泄自我的不滿。學習孔子的思想對于修身養(yǎng)性來說是有益的。

孔子思想除了適用于為人處世，也可以成為處理國家事務的基本準則。孔子思想中涵蓋了“四海之內皆兄弟”、“天下一家”的博大人文精神。如今西方社會霸道文化席卷全球，而中國自建立新中國以來，一直堅持合作共贏、和衷共濟的外交策略，這與孔子思想不謀而合。

孔子思想中還主張“和”，這包含著人與自然和諧共處的內涵。《論語》的《泰伯》篇中，孔子指出，上天是最高大的，連帝堯這樣的一代偉大君王，也在效法著上天。

可見，孔子早已樸素地認識到了自然界的運行規(guī)律，已懂得要敬畏自然。這與現(xiàn)在大力倡導的生態(tài)文明建設如出一轍。

孔子的這些思想是具有時代價值的。事實上孔子思想發(fā)展到今天，這說明其思想有著旺盛的生命力。在物質橫流的世俗社會，孔子思想仍可成為一種精神導向，為人提供精神依托。從這個角度看，孔子不應該遭受批判。

孔子思想中的局限

孔子思想誕生在那個封建社會，也逃不了封建思想的宿命。眾所周知，封建思想毒害了中國社會發(fā)展。

比如說，在孔子思想中婦女地位極其低下，毫無話語權，只能在家宅著，沒有接受教育的權力，沒有外出交流的機會。中國解放后，婦女也隨著解放，還成為了能頂半邊天的人物。要是孔子思想一直地位穩(wěn)固，生而為女子就要遭殃了。

孔子思想是伴隨著封建王朝成長的，少不了為統(tǒng)治者“發(fā)聲”。孔子生活在奴隸社會向封建社會過渡的年代，他竭力維護奴隸社會的等級制度是他思想格局小的表現(xiàn)。

比如講，要求人遵循的三綱五常，人為地將人分為三六九等，這明顯帶有統(tǒng)治階級意志，是為其服務的，通過思想教化讓普通民眾被奴役、被束縛。

在歷次的農(nóng)民起義中，孔子的思想是被抨擊的對象，因為民眾已經(jīng)覺醒，他們會反問道“王侯將相寧難不成是世世代代都生來好命嗎”？

孔子的這些思想，帶有封建思想的印記，具有階級屬性，所以會成為“眾矢之的”。因為這類思想有禁錮人性的原罪，確實是社會發(fā)展的“攔路虎”。從這個角度看，孔子免不了遭受批判。

難以用正確或是錯誤兩詞評說孔子

對孔子持批判態(tài)度的，會旗幟鮮明地指出，孔子思想的封建性強，所謂的仁義道德是虛偽的。本質上孔子思想不光殘害民眾，還會阻礙人類文明發(fā)展，罪孽重大。對于吹捧孔子的，則會認為自己很創(chuàng)新，得以讓傳統(tǒng)文化不被時代掃入垃圾堆。

關于孔子，無法簡單粗暴地用正確、錯誤兩個對立面進行評判。孔子思想包羅萬象，要從多個維度看待孔子思想。

其一，孔子思想中有些具有時代價值，穿越時空仍能發(fā)出璀璨的光芒，在其誕生之日起，就注定要被世人肯定。所以說，一味地認為孔子思想是封建的、落后的，阻礙現(xiàn)代發(fā)展這種思維定式本身是存在著問題的。

其二，孔子思想中有些從娘胎中生出來之際，就是“畸形”的。因為這些思想帶有明顯統(tǒng)治階級的色彩。在傳承孔子思想時，這些“污泥濁水”是需要清理掉的。

其三，孔子思想中有些已經(jīng)不合時宜了。這也是很正常的，因為人有生老，花木有枯榮。文化在流行的過程自然會慢慢露出破綻，也是需要與時俱進，及時進行升級打補丁的。

如果放任孔子思想長期墨守成規(guī)，而不進行革故鼎新，其弊端顯露無疑?？鬃铀枷朐诂F(xiàn)代確實面臨著諸多考驗，需要與現(xiàn)代文化相擁抱、相融合，這樣才能繼往開來，煥發(fā)出新時代的青春活力。

所以說，既不能簡單地認為孔子是正確的，也不能單純地說孔子思想是錯誤的。一個事物具有兩面性，孔子及其思想也具有優(yōu)、劣兩重性。更何況孔子生活在距現(xiàn)在幾千年的古代，思想不符合現(xiàn)代潮流是很正常的。用現(xiàn)代眼光打量孔子時理應抱著寬容的態(tài)度。

此外，當代對孔子思想既要批判，也要繼承。對于糟粕要堅決摒棄，絕不能深受其害。繼承發(fā)揚孔子思想也是正道，應選擇性用其精華的部分。

當代思想文化是需要傳統(tǒng)思想作為支撐的?？鬃舆@樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代文化的根與源，孔子思想早已成為中華民族的稟性，深刻融入到道德、風俗、教育等各個方面。世人離不開孔子文化的滋養(yǎng)。

離開孔子思想來看孔子是無解的。既然無法簡單地評說孔子思想，批判孔子也無從說是正確或是錯誤與否了。時代在進步，當代人要學會用辯證歷史眼光看人、看物、看思想。對于古人不能有太多苛責。