第十八：蠱gǔ卦（巽下艮上）山風(fēng)蠱

（巽為風(fēng)，入也。艮為山，止也。除弊治亂，振疲起衰。）

蠱

一、卦辭

蠱：元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日。

（蠱者，物久敗壞而蠱生也。蘇軾《東坡易傳》：“器久不用而蟲(chóng)生之，謂之蠱。人久宴溺而疾生之，謂之蠱。天下久安無(wú)為而弊生之，謂之蠱。”當(dāng)蠱之時(shí)，知亂極必治，直面凌亂、敗壞、腐化，究其所以然，慮其將然，歷涉艱難險(xiǎn)阻，以除舊布新，撥亂反正。）

二、《彖傳》

《彖》曰：蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。蠱，元亨而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，終則有始，天行也。

（以喜隨人者必有事，所以蠱次隨。陽(yáng)剛在上，止息而不動(dòng)作。陰柔在下，巽順而無(wú)忤逆。彼此萎靡因循，此其所以蠱也。積弊已久，窮則變矣，亂之終，治之始，天運(yùn)然也，終而復(fù)始。故治蠱者必原其始，必推其終，當(dāng)思慮充分，合理善后，則蠱治而元亨矣，治蠱之道也。）

三、《象傳》

《象》曰：山下有風(fēng)，蠱。君子以振民育德。

（風(fēng)遇山阻，萬(wàn)物惑亂，物敗則有懲弊治亂。知錯(cuò)能改，善莫大焉。君子在己養(yǎng)德，傳德教以教化萬(wàn)民，使日趨于善。養(yǎng)德、濟(jì)民，君子之所事，治己治人之道，無(wú)大于此二者。）