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易經(jīng)給我們的64個(gè)人生智慧

 幽默的數(shù)據(jù)線 2018-06-05

詩(shī)評(píng)萬(wàn)象

素指拈花,銀盌盛雪

紛紜萬(wàn)象,歌之詠之

“自強(qiáng)不息,厚德載物”,是《易經(jīng)》乾、坤兩卦給我們的啟示,影響深遠(yuǎn),廣為流傳,甚至成為清華大學(xué)的校訓(xùn)。

乾、坤兩卦作為《易經(jīng)》的門(mén)戶,有其獨(dú)特的重要性,故能婦孺皆知。那么,《易經(jīng)》的其它62個(gè)卦是否也有類似的啟示?

第一卦 乾為天卦——君子以自強(qiáng)不息

君子以自強(qiáng)不息,為人應(yīng)謙遜低調(diào);若能持續(xù)進(jìn)德修業(yè),有朝一日必成人上之人。

第二卦 坤為地卦——君子以厚德載物

為人能以寬厚的德行包容萬(wàn)事萬(wàn)物,又能以直率、方正、寬大、謙虛的態(tài)度處事,永遠(yuǎn)堅(jiān)持純正德性,目光遠(yuǎn)大,其人生必當(dāng)吉祥如意。

第三卦 水雷屯卦——君子以經(jīng)綸

雖能修身進(jìn)德,以天下為己任,以建功立業(yè)為目標(biāo),但事業(yè)之初,一切都那么艱難,必須從基層做起,親近群眾,愛(ài)護(hù)手下,才能贏得民心,最終得到他們的幫助和擁戴。

第四卦 山水蒙卦——君子以果行育德

蒙昧之時(shí),要多讀圣賢之書(shū),修行學(xué)文,培養(yǎng)品德以向善,則智慧開(kāi)而德業(yè)日新。

第五卦 水天需卦——君子以飲食宴樂(lè)

當(dāng)你羽翼未豐時(shí),等待,有時(shí)反而是好事,此時(shí)應(yīng)臥薪嘗膽,韜光養(yǎng)晦,順應(yīng)天時(shí),終將一飛沖天。

第六卦 天水訟卦——君子以作事謀始

要以和為貴,須知爭(zhēng)訟大都兩敗俱傷。因此,君子處事之初,就應(yīng)當(dāng)慎重籌謀,以防止發(fā)生官訟之事。當(dāng)你不順心時(shí),宜等待靜守。

第七卦 地水師卦——君子以容民畜眾

《孫子兵法》云:“不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也?!迸d師動(dòng)眾并非好事,靜可制險(xiǎn),應(yīng)當(dāng)擁護(hù)德才兼?zhèn)涞娜俗鹘y(tǒng)帥,以剛健中正,恩威并重來(lái)服眾。

第八卦 水地比卦——先王以建萬(wàn)國(guó),親諸侯

當(dāng)你孤立無(wú)援時(shí),需要朋友相親相輔以避險(xiǎn);而欲得親輔必以誠(chéng)信求之,不可強(qiáng)取強(qiáng)求,更不能選錯(cuò)對(duì)象,要得到比你高尚的人相輔,才能和諧圓滿。

第九卦 風(fēng)天小畜——君子以懿文德

當(dāng)自己的力量寡弱時(shí),要保持誠(chéng)信的態(tài)度,與志同道合之士攜手并進(jìn),同甘共苦,排除私欲,提高文章才藝和道德修養(yǎng),這樣才能突破阻礙,達(dá)到小有積蓄。

第十卦 天澤履卦——君子以辯上下,定民志

做人處事應(yīng)當(dāng)明辨上下分際,凡事要以禮待人,不可輕易冒犯。子曰:“不知禮,無(wú)以立也。”

第十一卦 地天泰卦——后以財(cái)成天地之道,輔相天地之宜,以左右民

否極泰來(lái),安泰來(lái)之不易;持盈保泰,守成更加不易。唯有團(tuán)結(jié)民眾,堅(jiān)守正道,選用賢能,修明政治,才能在安定中求進(jìn)步,促發(fā)展,應(yīng)當(dāng)警惕“物極必反,泰極否來(lái)”的規(guī)律,方能吉祥亨通。

第十二卦 天地否卦——君子以儉德辟難,不可榮以祿

當(dāng)你的事業(yè)閉塞不通,走敗運(yùn)時(shí),要收斂你的鋒芒,不可有過(guò)高欲望,要固守其正,堅(jiān)定立場(chǎng),鞏固團(tuán)結(jié),集中力量,把握時(shí)機(jī),等待否極泰來(lái)。

第十三卦 天火同人卦——君子以類族辨物

要有天下大同的目標(biāo),團(tuán)結(jié)眾多志同道合之人,通天下之志,處天下之事,千萬(wàn)不可只局限于同宗和至親朋友之間,那就成不了大業(yè)。

第十四卦 火天大有卦——君子以遏惡揚(yáng)善,順天休命

富則易驕,古諺云:“富易妻,貴易交。”揭示了人性丑惡的一面。君子必須遏制邪惡,顯揚(yáng)善行,學(xué)習(xí)東漢宋弘“貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂”的精神,以順應(yīng)至善至美的天道。

第十五卦 地山謙卦——君子以裒多益寡,稱物平施

謙,德之柄也。能以謙道為人,又能以德服人,就可以使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。如果只是口頭謙虛,而沒(méi)有實(shí)質(zhì),那就是虛偽了。

第十六卦 雷地豫卦——先王以作樂(lè)崇德,殷薦之上帝,以配祖考

當(dāng)你的人生與事業(yè)進(jìn)入安定時(shí),仍須處小事如大事,處常事如變事,合理以動(dòng),終將一鳴驚人,名滿天下。

第十七卦 澤雷隨卦——君子以向晦入宴息

隨順則情通,但必須以正相從,才能亨通,若違道從邪,則必有災(zāi)難。

第十八卦 山風(fēng)蠱卦——君子以振民育德

當(dāng)你遭遇危機(jī)時(shí),不能抱怨現(xiàn)狀,坐以待斃,要有所作為,振奮人心,提升道德修為,撥亂反正,力挽狂瀾。

第十九卦 地澤臨卦——君子以教思無(wú)窮,容保民無(wú)疆

每個(gè)人都要先做到自己仁厚,然后才能對(duì)民眾進(jìn)行教化;平常多做善事,為自己多積陰德,就不會(huì)有災(zāi)難。

第二十卦 風(fēng)地觀卦——先王以省方觀民設(shè)教

旅游觀光最大的美德,是觀風(fēng)俗,察民情,發(fā)現(xiàn)人間真善美,反思自我,反省己過(guò),以達(dá)到至善至美,從而去反哺、教化更多民眾,使民心更安定,民風(fēng)更淳樸。

第二十一卦 火雷噬嗑卦——先王以明罰勅法

對(duì)待小人和不良分子,要以刑罰來(lái)懲戒,但要明察秋毫,借此“小懲大誡”;要?jiǎng)側(cè)岵?jì),公正執(zhí)法,才不會(huì)有過(guò)失,才能鞏固領(lǐng)導(dǎo)中心,形成向心力,以達(dá)到團(tuán)結(jié)和諧。

第二十二卦 山火賁卦——君子以明庶政,無(wú)敢折獄

有時(shí)候過(guò)分地裝飾自己,反而會(huì)使自己心中空虛。如果能夠恢復(fù)本真與樸素,自然會(huì)吉祥。

第二十三卦 山地剝卦——上以厚下安宅

當(dāng)你被小人迫害得無(wú)路可走時(shí),這時(shí)你若與小人同流合污,將越陷越深。此時(shí)只有謹(jǐn)慎隱忍,知止定靜,以安其心,等待有德有能的領(lǐng)袖人物出現(xiàn),才能解脫得救。須知,剝極必復(fù)是自然規(guī)律。

第二十四卦 地雷復(fù)卦——先王以至日閉關(guān),商旅不行,后不省方

當(dāng)你從事一項(xiàng)陌生的事業(yè)時(shí),起初總是反復(fù)不定,易犯錯(cuò)誤,導(dǎo)致你進(jìn)退兩難,此時(shí)一定要請(qǐng)教師友,及早迷途知返,方可成功;否則將釀成惡果,積重難返,后悔莫及。

第二十五卦 天雷無(wú)妄卦——先王以茂對(duì)時(shí)育萬(wàn)物

有時(shí)你的所作所為雖然很真誠(chéng),卻得不到善報(bào);有可能你就因此轉(zhuǎn)變了意志,變得虛偽了,那就永遠(yuǎn)得不到善報(bào)和福報(bào)。須知不虛偽,守正道,是天理,是人道。堅(jiān)持行善積德,終可得到福報(bào)。

第二十六卦 山天大畜卦——君子以多識(shí)前賢往行,以畜其德

要博學(xué)古圣先賢的言與行,觀其用,察其心,使自己的學(xué)問(wèn)、道德大有蓄積。

第二十七卦 山雷頤卦——君子以慎言語(yǔ),節(jié)飲食

慎言語(yǔ)以修德,節(jié)飲食以養(yǎng)身??v觀歷史,有多少失敗者不是禍從口出,病從口入呢?因此要從善以養(yǎng)正,須知取舍由己,非他人能與也。

第二十八卦 澤風(fēng)大過(guò)卦——君子以獨(dú)立不懼,遁世無(wú)悶

當(dāng)你的壓力過(guò)大,負(fù)荷超重時(shí),必須修身以道,修道以仁,日日遷善,改過(guò)自新,則可亨通。

第二十九卦 坎為水卦——君子以常德行,習(xí)教事

當(dāng)你遇到險(xiǎn)難,進(jìn)退維谷時(shí),習(xí)而安之,則可以履險(xiǎn)如夷,雖行險(xiǎn)而不失其誠(chéng)信,多學(xué)習(xí),多行善,修己以教人,自然平安。

第三十卦 離為火卦——大人以繼明照于四方

光明磊落地做人,心平氣和地養(yǎng)生,具備柔順的德性,才能吉祥。

第三十一卦 澤山咸卦——君子以虛受人

須知至誠(chéng)可以感人,為人之道只要虛心求人或接納他人,去除私心雜念,不存在任何成見(jiàn),心地寬容大度,就不會(huì)有任何憂慮。

第三十二卦 雷風(fēng)恒卦——君子以立不易方

當(dāng)你的事業(yè)成功時(shí),只有堅(jiān)持正道,才能持續(xù)成長(zhǎng),事業(yè)恒久。如果你不安于本分,不能堅(jiān)守固有的德性,羞辱之事難免。

第三十三卦 天山遁卦——君子以遠(yuǎn)小人,不惡而嚴(yán)

須懂得隱退之道,韜光養(yǎng)晦,急流勇退,天之道也。歷史上有多少失敗者都因貪名圖利而不想退位,后悔晚矣。

第三十四卦 雷天大壯卦——君子以非禮弗履

要發(fā)展壯大事物,應(yīng)當(dāng)量力而行,不可妄動(dòng),否則將會(huì)進(jìn)退兩難,如羝羊觸藩。不合禮儀之事,絕不可為,要牢記“物極必反”的法則。

第三十五卦 火地晉卦——君子以自昭明德

做事光明磊落,不計(jì)較得失,明明德于天下,虛心求賢,知人善任,使自己的德性昭顯,民眾自然擁護(hù)于你,晉升才會(huì)無(wú)往而不利。

第三十六卦 地火明夷卦——君子以蒞眾,用晦而明

當(dāng)遇到困難時(shí),要明辨是非,堅(jiān)持正義,最艱難的時(shí)刻,往往是磨煉自己、韜光養(yǎng)晦、奮發(fā)有為的大好契機(jī)。

第三十七卦 風(fēng)火家人卦——君子以言有物而行有恒

任何事物先從內(nèi)做起,內(nèi)亂則外更亂,故一言一行皆要有事實(shí)可據(jù),行為要有法度規(guī)范,才能久于其道,而治家最基本的原則是誠(chéng)信和威嚴(yán)。身修則家齊,家道正而天下定,乃內(nèi)圣外王之道。

第三十八卦 火澤睽卦——君子以同而異

當(dāng)你固執(zhí)己見(jiàn)時(shí),最容易犯下常識(shí)性的錯(cuò)誤,甚至南轅北轍,此時(shí)應(yīng)該求同存異,學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。

第三十九卦 水山蹇卦——君子以反身修德

當(dāng)你窮困不順時(shí),不可怨天尤人,應(yīng)當(dāng)三省吾身,去掉你的邪惡之私,使你的思維和言行臻于至善,身正則事治,險(xiǎn)難自然化解。

第四十卦 雷水解卦——君子以赦過(guò)宥罪

當(dāng)你遇到困難時(shí),當(dāng)剛?cè)嵯酀?jì),互相寬容、原諒對(duì)方的過(guò)失與冒犯,達(dá)成諒解,使困難解除。

第四十一卦 山澤損卦——君子以懲忿窒欲

如果你能以寬厚之心待人,雖有損傷吃虧,終能損己益人,人益己;先失后得,得更多。須知有損必有益。

第四十二卦 風(fēng)雷益卦——君子以見(jiàn)善則遷,有過(guò)則改

益之道,貴在順時(shí),時(shí)當(dāng)益而不損,是為效率,所以要與時(shí)偕行,反之貽誤時(shí)機(jī),則為損之象。故“君子以見(jiàn)善則遷,有過(guò)則改?!?/p>

第四十三卦 澤天夬卦——君子以施祿及下,居德則忌

當(dāng)斷不斷,反受其亂。做事應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷,否則后患無(wú)窮。

第四十四卦 天風(fēng)姤卦——后以施命誥四方

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)小人對(duì)你有所傷害時(shí),一定要防微杜漸,不可姑息養(yǎng)奸,否則后患無(wú)窮,唯有含晦章美,以靜制動(dòng),方可轉(zhuǎn)禍為福。

第四十五卦 澤地萃卦——君子以除戎器,戒不虞

有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎。朋友相聚當(dāng)然是好事,但聚合的動(dòng)機(jī)一定要純正,不要有私欲或做傷天害理之事;但也要清楚,人與人之間相聚太親密也未必是好事,所謂“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”。

第四十六卦 地風(fēng)升卦——君子以順德,積小以高大

君子當(dāng)慎修其德,勿以善小而不為,小善日積則可以成大善,積小以成高大也,升進(jìn)之時(shí)要上下同心同德,方能如愿以償。倘若貪得無(wú)厭,則物極必反,進(jìn)極反退,惟有消亡而已。

第四十七卦 澤水困卦——君子以致命遂志

當(dāng)你陷入窮困時(shí),有時(shí)只能順受,因?yàn)楫?dāng)困之時(shí),有言而人不信,能雪中送炭者寥矣,此時(shí)須固守其正,等待時(shí)機(jī),身雖困而道常亨。倘若你真的犯錯(cuò),應(yīng)立即痛改前非,亦可有脫困之時(shí)。

第四十八卦 水風(fēng)井卦——君子以勞民勸相

做人要有愛(ài)民之心,慷慨大方,對(duì)人不要慳吝,才能成就大業(yè);猶如挖井之人,敞開(kāi)井蓋,任眾人汲水,方有“飲水思源”之功。

第四十九卦 澤火革卦——君子以治歷明時(shí)

事業(yè)要做大就必須改革創(chuàng)新,把不好的東西革除掉,但一定要順天時(shí),應(yīng)民心,絕己私,才能得到群眾的信賴和支持。

第五十卦 火風(fēng)鼎卦——君子以正位凝命

事業(yè)要?jiǎng)?chuàng)新,首先必須尊重你的上司和師長(zhǎng),以得到他們的支持;其次要培養(yǎng)有識(shí)之士,來(lái)扶助你的事業(yè),要知人善任,排除小人,唯有剛?cè)嵯酀?jì),方可處理好人事關(guān)系,才能無(wú)往而不利。

第五十一卦 震為雷卦——君子以恐懼修省

有些人天不怕地不怕,我行我素,此時(shí)要知畏懼,謹(jǐn)慎行事,以修其德,去除私心,以恢復(fù)人的本來(lái)之善;有些人則消沉而不能自拔,自暴自棄,此時(shí)要修省自身,揚(yáng)長(zhǎng)避短,則可以因恐而致福也。

第五十二卦 艮為山卦——君子以思不出其位

當(dāng)你的事業(yè)停滯不前時(shí),有時(shí)并非壞事,君子以思不出其位,當(dāng)養(yǎng)精蓄銳,等待時(shí)機(jī)。若太過(guò)剛強(qiáng),不知節(jié)制或?yàn)橥馕锼郏虮回澯?,而不知行止有時(shí),將會(huì)導(dǎo)致眾叛親離的結(jié)局。

第五十三卦 風(fēng)山漸卦——君子以居賢德善俗

做任何事都要循序漸進(jìn),才能進(jìn)得位,往有功也。進(jìn)以正,可以成就一番大業(yè)。倘若剛強(qiáng)過(guò)度,急功近利,無(wú)休止地冒進(jìn),就會(huì)離群,從而導(dǎo)致危險(xiǎn)。

第五十四卦 雷澤歸妹卦——君子以永終知敝

當(dāng)你無(wú)意間違反了常理,此時(shí)目光要放遠(yuǎn)一點(diǎn),懂得弊害,但要看破結(jié)果,未雨綢繆,防患于未然。

第五十五卦 雷火豐卦——君子以折獄致刑

當(dāng)您事業(yè)豐盛亨通時(shí),也正是最容易迷失方向而走向反面的時(shí)候,此時(shí),一定要選擇賢能前來(lái)輔助,以誠(chéng)待人,謙虛謹(jǐn)慎,才不會(huì)有災(zāi)難。

第五十六卦 火山旅卦——君子以明慎用刑,而不留獄

當(dāng)你顛沛流離時(shí),若欲求得安定,須為人謙虛,光明磊落,不計(jì)個(gè)人得失。處理繁雜事物,要抓大放小,快刀斬亂麻,就不會(huì)留下后悔。

第五十七卦 巽為風(fēng)卦——君子以申命行事

做好你本分之事,適時(shí)拜訪貴人,以得到他的支持和幫助,對(duì)你的屬下有時(shí)要以命令的形式,使他深知你的意圖,若想要更深入人心,須以德服人。

第五十八卦 兌為澤卦——君子以朋友講習(xí)

當(dāng)你人生迷茫時(shí),最容易親近阿諛?lè)畛械男∪?,而疏遠(yuǎn)忠言相諫的君子,此時(shí)要多交良益之友,提高自身境界,學(xué)會(huì)分辨是非,以免犯錯(cuò)。

第五十九卦 風(fēng)水渙卦——先王以享于帝,立廟

當(dāng)你的團(tuán)隊(duì)人心渙散時(shí),危亂險(xiǎn)難四起,謹(jǐn)記“財(cái)聚則人散,財(cái)散則人聚”的道理,以至誠(chéng)來(lái)感人,方可使災(zāi)難渙散。

第六十卦 水澤節(jié)卦——君子以制數(shù)度,議德行

要把節(jié)制放在第一位,把握一定的度,然后評(píng)估自己的行為,以自我約束。如此,憂慮和阻力才能不攻自破。

第六十一卦 風(fēng)澤中孚卦——君子以議獄緩死

誠(chéng)信必須堅(jiān)定不移,但不能因此自負(fù),自以為誠(chéng)信,反而會(huì)孤高剛愎,脫離群眾,導(dǎo)致失敗。

第六十二卦 雷山小過(guò)卦——君子以行過(guò)乎恭,喪過(guò)乎哀,用過(guò)乎儉

當(dāng)你的行為小有過(guò)失時(shí),宜謙卑低下,腳踏實(shí)地,廣納諫言,從小事做起,切不可好大喜功、好高騖遠(yuǎn),才會(huì)扭轉(zhuǎn)局勢(shì)。

第六十三卦 水火既濟(jì)卦——君子以思患而豫防之

世間最美滿的事物中最容易隱藏著危機(jī),既濟(jì)卦卦辭曰:“既濟(jì),亨,小利貞,初吉終亂?!笔O而衰,是必然的現(xiàn)象。如果我們能夠慎終如始,則無(wú)敗事。

第六十四卦 火水未濟(jì)卦——君子以慎辨物居方

當(dāng)你事業(yè)未成功之時(shí),要充滿發(fā)展的希望和必勝的信心。只要堅(jiān)持正道,慎重地從本質(zhì)上辨別事物,走對(duì)方向,就會(huì)得到吉祥。

《易經(jīng)》64卦,實(shí)則64種人生境遇,64個(gè)人生智慧。需要我們?cè)谌粘I钪校粩嗳ジ形颉?/p>

《易經(jīng)》哲理,作為一種民族基因、智慧潛能,代代相傳,存在于炎黃子孫的骨子里,更需要我們不斷去發(fā)掘!

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