無(wú)善無(wú)惡心之體

有善有惡意之動(dòng)

知善知惡是良知

為善去惡是格物

對(duì)待人事物沒(méi)有厚薄親疏，

不分它一個(gè)意義。

就無(wú)所謂喜歡與否。

喜歡就做，

不喜歡就不做，

做的勉強(qiáng)，

其實(shí)就是心中有厚薄親疏。

事情沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和形式，

適用于當(dāng)下的情況才是靈活的。

活在當(dāng)下，才是真實(shí)的。

每個(gè)當(dāng)下，沒(méi)有好壞對(duì)錯(cuò)，

沒(méi)有過(guò)去的比較和未來(lái)的思慮。

一旦離開當(dāng)下，

我們就會(huì)充滿焦慮，

不斷比較，

給每個(gè)鮮活的當(dāng)下

一個(gè)對(duì)錯(cuò)好壞判斷，

而遠(yuǎn)離當(dāng)下。

事情本無(wú)意義，

我們給它一個(gè)意義，

卻信以為真。

困在意義里，

而看不清事物本來(lái)的面貌。

不再相信自己賦予的各種意義，

學(xué)習(xí)輕松體驗(yàn)，

而不是沉重應(yīng)付，

一個(gè)心態(tài)的改變，

本身就是良知的妙用，

人就會(huì)活的越來(lái)越簡(jiǎn)單純粹。

思無(wú)邪，致于良知，

還有何思慮？

存天理致良知，

就是思無(wú)邪。

念念覺(jué)察，不離方寸。

私欲起，思有邪，

隨后惡因惡果就來(lái)了。

去除私欲，

人就會(huì)活的很真實(shí)，很喜悅。

私欲是蒙蔽在良知之外的烏云，

撥開烏云見陽(yáng)光，

我們每個(gè)人的心都可以如晴空白日。

做任何事要依良知而行，

人就活得簡(jiǎn)單純粹。

學(xué)習(xí)陽(yáng)明心學(xué)，

會(huì)問(wèn)自己，此事存天理否？

存天理致良知，

每個(gè)當(dāng)下心安無(wú)懼。

初心不變，

對(duì)錯(cuò)就不那么重要，

重要的是每個(gè)當(dāng)下依良知而行。

圣賢教導(dǎo)我們，

就是存天理致良知，

活出生命的簡(jiǎn)單富足。

時(shí)刻覺(jué)察自己，時(shí)刻在心上做功夫。我們?yōu)樽约簩W(xué)，但已經(jīng)為他人做了有益的事。利人利己永遠(yuǎn)是同時(shí)的，越踐行，越知行合一，身心合一！