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有暴力傾向的男子,都有哪些共性?

 張德芬空間 2020-11-12
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人生總會(huì)有遺漏,但是不要忘記點(diǎn)“在看”?。?!


 

其實(shí)這些殺妻的男人,或多或少都有著某種反社會(huì)的人格特征的典型共性,我們需要仔細(xì)分辨,一探究竟。
 
  • 性格偏執(zhí)、自卑、焦慮


小易的媽媽在見(jiàn)到女婿王某時(shí),有一種過(guò)來(lái)人的直覺(jué):這個(gè)人性格古怪。通常具有反社會(huì)人格的人非常偏執(zhí),很難接受別人的意見(jiàn),也不具有反思的能力。
 
王某曾經(jīng)做過(guò)輔警,后面又轉(zhuǎn)作銷售,工作上的不順利,其實(shí)與他的性格有很大的關(guān)系。他可能會(huì)認(rèn)為別人總是會(huì)針對(duì)他,自己從來(lái)就沒(méi)錯(cuò)。


小易是個(gè)活潑開(kāi)朗的女孩,長(zhǎng)得也很漂亮,一看就是很招人喜歡的那種類型。與王某相比,小易大學(xué)畢業(yè),工作單位也不錯(cuò),這會(huì)讓王某感到非常自卑。

越自卑的人,就越容易貶低別人,也對(duì)擁有一段情感沒(méi)有信心,這往往會(huì)引發(fā)猜疑與嫉妒,對(duì)伴侶極度控制。

據(jù)說(shuō),二人在訂婚宴前因?yàn)楝嵤掳l(fā)生爭(zhēng)吵,具體爭(zhēng)吵的內(nèi)容我們不得而之,但是從他們這種偏執(zhí)、自卑、焦慮的性格來(lái)分析,當(dāng)小易不認(rèn)同他時(shí),就可能引發(fā)他的暴怒,進(jìn)而對(duì)小易下了毒手。當(dāng)然,我們不知道他是否是失手殺害了妻子,這個(gè)部分留待警方最后的調(diào)查結(jié)果。
 
  • 不善言談


小易的媽媽說(shuō)王某不太愛(ài)說(shuō)話,這個(gè)背后,一方面有可能是為了隱瞞什么,因?yàn)檠远啾厥?;另一方面可能是本身的語(yǔ)言表達(dá)能力弱,那么他可能更多地會(huì)用行動(dòng)去表達(dá)情緒,比如直接訴諸武力,而不是用語(yǔ)言表達(dá)憤怒。


當(dāng)然,這個(gè)不能絕對(duì)化,不是所有不善言談的人就有反社會(huì)人格。相較于男性,女性的語(yǔ)言表達(dá)能力確實(shí)更強(qiáng)一些,而那些會(huì)說(shuō)話的男人真的是鳳毛麟角,這也是為什么有些女性會(huì)被某些花言巧語(yǔ)所蒙蔽。
 
這里需要甄別的是,他說(shuō)的與做的是否一致,他的表達(dá)是否透著真誠(chéng)。所以言語(yǔ)與非言語(yǔ)背后,我們可以看到非常復(fù)雜的個(gè)性特點(diǎn)。
 
  • 情緒、行為控制能力差

 
當(dāng)憤怒沖上腦門(mén),理性就完全退后。就像拉姆的前夫揚(yáng)言要?dú)⑺榔拮?,他就直接付諸了行動(dòng),這可以說(shuō)是一場(chǎng)有預(yù)謀的謀殺。
 
其實(shí),一次次的家暴也恰恰說(shuō)明了他的這種特征。他會(huì)把自己對(duì)于社會(huì)、對(duì)于他人以及對(duì)于自己的諸多不滿,一股腦地撒到軟弱的妻子身上,施以拳腳。而在事后,他也有過(guò)后悔,也會(huì)道歉,但是最終,仍然無(wú)法攔住自己沖動(dòng)的魔鬼。
 
當(dāng)他們情緒激動(dòng)時(shí),要盡量避免火上澆油,如果有條件,應(yīng)趕快遠(yuǎn)離沖突的現(xiàn)場(chǎng),比如關(guān)上房門(mén),或者逃出家門(mén),給他一個(gè)降溫的時(shí)間與空間。


  • 缺乏同理心

 
能將自己同床共枕的妻子殺害,這類人是相當(dāng)冷血的,他們?nèi)狈ν硇模蛘哒f(shuō)人類的情感。從小事上來(lái)看,比如喜歡虐待小動(dòng)物,對(duì)他人的苦難表現(xiàn)冷漠,缺乏同情,甚至把人當(dāng)人,都是缺乏同理心的表現(xiàn)。
 
美國(guó)當(dāng)代著名的心理學(xué)家菲利普.津巴多曾經(jīng)做過(guò)“人類邪惡精神科學(xué)”相關(guān)研究,他在論文《社會(huì)沖突的陰暗面》中提到,那些反社會(huì)人格的人往往會(huì)“去個(gè)性化”和“去人性化”。
 
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),“去人性化”就是把人當(dāng)作物品。比如戰(zhàn)爭(zhēng)中,士兵在用大炮遠(yuǎn)程射殺普通平民時(shí)會(huì)完全沒(méi)有感覺(jué),但在近距離刺殺時(shí),他可能會(huì)有些不忍心,在機(jī)械執(zhí)行命令時(shí),無(wú)論是自己還是他人,都不會(huì)被當(dāng)作生命體。
 
“去個(gè)性化”就如《烏合之眾》中提到的群體思維。在某個(gè)群體中,個(gè)人不再將自己視為個(gè)體,那么他就勿需為自己的行為負(fù)責(zé)。正如在電影《浪潮》中的青少年群體,他們霸凌其他的同學(xué),并以此為樂(lè)趣,卻沒(méi)有感到任何的內(nèi)疚,正是源于此。


  • 自戀


正如前面提到的王某,內(nèi)心極度自卑,需要用極度的自戀來(lái)保護(hù)他脆弱的自尊。他不允許別人說(shuō)他不好,不允許別人有任何看不起他的行為,其表現(xiàn)為對(duì)自我的過(guò)度吹噓、夸張、虛榮及自大。
 
自戀有兩種類型,一種是浮夸型,就是喜歡炫耀,自負(fù)且“自信”;另一種是脆弱型,他們往往面帶愁容,防備心很強(qiáng)。相比較,脆弱型的自戀者更具危險(xiǎn)性。因?yàn)槟阋坏┯|及他脆弱的自尊,會(huì)激起他嬰兒式的暴怒,從而一發(fā)而不可收拾。



這樣的性格,是怎么形成的呢?
 
研究表明,這與基因與環(huán)境都有關(guān),而環(huán)境更為重要。
 
實(shí)際上,每一個(gè)性格殘缺的人,都有一個(gè)可悲的童年。他們大多數(shù)都有著非常糟糕的早年情感體驗(yàn)。
 
  • 曾經(jīng)被虐待、被忽視


從小被父母虐待或者忽視的孩子,內(nèi)在會(huì)形成一個(gè)迫害性的自我,他的自我意象也是,我是糟糕的,我是不好的,我是有害的。
 
早年經(jīng)驗(yàn)中,他可能會(huì)把迫害或者忽視他的人視為敵人,但那又是他的養(yǎng)育者,讓他無(wú)法表達(dá)憤怒,只能壓抑在內(nèi)心。
 
在成年后,他會(huì)把自己內(nèi)化的這一對(duì)客體關(guān)系,也就是施虐者與受虐者的關(guān)系模式帶入到他的人際關(guān)系中,會(huì)制造出一個(gè)假想敵,去報(bào)復(fù)他曾經(jīng)受到的傷害。


  • 曾經(jīng)在身體上或者情感上被拋棄

 
比如父母感情不好,母親在生下他之前想過(guò)墮胎;父母外出打工,把孩子留在了了家鄉(xiāng);孩子在多個(gè)家庭中寄養(yǎng),無(wú)法與他人建立穩(wěn)定的關(guān)系等等,這些場(chǎng)景都會(huì)讓孩子體會(huì)到被拋棄的感覺(jué)。
 
這樣的養(yǎng)育結(jié)果是,孩子無(wú)法信任這個(gè)世界,也不會(huì)信任任何人,他會(huì)認(rèn)為這個(gè)世界是危險(xiǎn)的,所有的人都是充滿敵意的,這也是他將自己內(nèi)在的敵意投射到外部的結(jié)果。
 
可以想象,假如一個(gè)人無(wú)法獲得安全感,他覺(jué)的周圍的人都是不懷好意的,他為了保護(hù)自己,可能就會(huì)先發(fā)制人,先滅掉假想中的敵人。
 
  • 缺少社會(huì)支持系統(tǒng)


在缺少愛(ài)與關(guān)注的家庭中長(zhǎng)大的孩子,很難形成社會(huì)規(guī)則意識(shí)。因?yàn)樗麤](méi)有從父母的經(jīng)驗(yàn)中獲得這種心智水平。正如美國(guó)前精神分析協(xié)會(huì)主主席杰瑞姆.布萊克曼教授所說(shuō),他實(shí)際上是沒(méi)有形成“超我”。超我就是我們?cè)诤筇炝?xí)得關(guān)于規(guī)則、道德等約束我們行為的內(nèi)化了的準(zhǔn)則。而這類反社會(huì)型的人,即使通過(guò)心理治療,愈后也是不容樂(lè)觀的。


因?yàn)樗麤](méi)有一些好的客體,比如父母、老師、或者其他的重要養(yǎng)育者給他情感上的滋養(yǎng),內(nèi)在的匱乏造成了他人格上的缺陷。
 

如何遠(yuǎn)離這些具有反社會(huì)性人格的人?
 
  • 第一步:識(shí)別


我們要了解一個(gè)人的性格,可以從多個(gè)方面去考察。
 
成長(zhǎng)經(jīng)歷:他是否曾經(jīng)被父母虐待,是否曾經(jīng)被嚴(yán)重忽視,他的經(jīng)歷中是否還有重大的心理創(chuàng)傷事件,比如遭遇到不公平的對(duì)待,以及他的反應(yīng)模式等等。
 
父母關(guān)系:他與父母的關(guān)系是否是沖突的,冷漠的,或是隔離的?
 
人際關(guān)系:他是否有要好的朋友?朋友是怎么評(píng)價(jià)他的?是否之前談過(guò)戀愛(ài),是因?yàn)槭裁丛蚨质值模?/span>
 
價(jià)值觀:他對(duì)于婚姻是怎么理解的?他在面對(duì)不公平時(shí)會(huì)用什么樣的應(yīng)對(duì)?他是怎么看待各種關(guān)系的?
 
正如前面的分析,我們可以通過(guò)他的這些背景信息去做比對(duì),看看他是否具有反社會(huì)人格的特點(diǎn)。這樣做,至少可以讓我們不會(huì)被愛(ài)情沖昏頭腦,而是保持警覺(jué)。


  • 第二步:遠(yuǎn)離與切斷聯(lián)系


當(dāng)我們意識(shí)到潛在的危險(xiǎn)性后,我們必須要做出選擇:那就是遠(yuǎn)離他們,并切斷聯(lián)系。這類人當(dāng)然不會(huì)輕易放棄,就像多年前16歲的女孩,因拒絕富二代的求愛(ài),仍然被多次糾纏最后被潑硫酸,所以在切斷聯(lián)系上絕不可心軟。
 
  • 第三步:尋求保護(hù)


必要時(shí),要尋求家人的保護(hù),或者報(bào)警求助。雖然我們國(guó)家沒(méi)有限制可能給當(dāng)事人造成人生傷害的人,不得靠近當(dāng)事人的規(guī)定,但一旦遇到緊急情況,還是需要報(bào)警,畢竟還是有一定的威懾作用的。
 
生命只有一次,值得好好珍惜。
 
參考資料:
《社會(huì)沖突的陰暗面》菲利普.津巴多 
《烏合之眾》古斯塔夫.勒龐
《生而有罪——深度剖析犯罪心理與暗黑人生》茱莉亞.肖
《心靈的面具:101種心理防御機(jī)制》杰瑞姆.布萊克曼
 

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