問題與回答

問： 你談到習(xí)性（制約）。這種訓(xùn)練會不會也是一種對心的制約，雖然它是一種正面的 制約？

    答： 恰好相反，它是一種去除習(xí)性（制約）的過程。不是勉強(qiáng)任何東西加諸于我們的心上，而是自自然然地除去不凈的雜質(zhì)，留下善的、正面的品質(zhì)。透過負(fù)面情緒的清除，呈現(xiàn)正面的品質(zhì)，而正面的品質(zhì)就是純凈的心的本來面目。

    問： 但是在一段時間里，以特定的姿勢打坐，而且用某種方式引導(dǎo)注意力，就是一種制約啊！

    答： 如果你把它當(dāng)作游戲，或是一種機(jī)械化的儀式，那么沒錯——你是在制約你的心。但這樣是錯用了內(nèi)觀。正確的內(nèi)觀，它就能使你直接親證真理，而由于這種親身的驗證，了悟就自然而然地開展，而能將所有過去的習(xí)性拔除。

        問： 像這樣不問世事，只是整天坐在那兒禪修，不是很自私嗎？

        答:如果最終的目標(biāo)是這樣，那的確很自私。但是禪修只是一個方法，幫助我們達(dá)到一個絕不自私自利的目標(biāo)：一個真正健康的心。當(dāng)你生病了，你住院以復(fù)原，你不是到醫(yī)院待一輩子，你只是在那兒調(diào)養(yǎng)身體，然后才能健健康康地來面對日常生活。同樣地，你參加內(nèi)觀課程，以得到心靈上的健康，然后以健康的心靈，在日常生活當(dāng)中，為自己及眾生謀福利。

問： 即使面對他人的痛苦，仍然保持快樂和安詳——這豈不是完全麻木不仁嗎？

    答： 對于他人的痛苦感同身受，并不是說你自己必須得傷心難過。相反地，你應(yīng)該保持冷靜和平穩(wěn)，如此一來，你才能采取行動以減輕他們的痛苦。如果你也跟著傷心難過，徒然增加你周遭的不快樂，既幫不了別人，也幫不了自己。

    問： 為什么我們不能活在安詳之中？

    答： 因為缺乏智慧。沒有智慧的生活，是一個充滿錯覺的生活，它焦躁不安，充滿痛苦。我們的首要責(zé)任，是過一個健康、和諧的生活，對自己以及他人都有益的生活。要達(dá)到這個目的，我們必須學(xué)會運(yùn)用我們察覺自身、察覺真理的能力。

  問： 為什么非要參加十天課程來學(xué)這個方法？

    答： 如果你能參加更長的課程，那就更好了！但是要掌握這個方法的綱領(lǐng)，至少要十天的時間。

    問： 為什么在十天當(dāng)中，我們必須留在上課的場地內(nèi)？

    答： 因為你們是在這里動一項心靈的手術(shù)。身體的手術(shù)必須在醫(yī)院里進(jìn)行、在一個不會受到感染的手術(shù)室里。在這課程的場地內(nèi)，你能夠不受外界任何干擾地進(jìn)行心靈的手術(shù)。當(dāng)課程結(jié)束，手術(shù)完成的時候，你就可以再一次面對外在的世界了。

　　問： 這個方法能治愈身體上的不舒服嗎？

    答： 可以，但那是副產(chǎn)品。當(dāng)心理壓力消失時，許多受心理影響的身體疾病，自然不藥而愈。如果心情激動，會發(fā)生身體上的疾病。當(dāng)內(nèi)心變得平和清靜，身體上的疾病就自然而然地清除了。但是如果你把目標(biāo)定在治病，而不是凈化內(nèi)心，那就兩樣都得不到。

    問： 你認(rèn)為生命的目的是什么？

    答： 從痛苦煩惱中解脫出來。生而為人，有殊勝的能力，能夠深入內(nèi)在、觀察實相，并從痛苦中解脫出來。不去運(yùn)用這個能力，就是浪費(fèi)生命。好好運(yùn)用它，過一個真正健康、快樂的生活！

    問： 您談到充滿負(fù)面情緒。如果是充滿正面的東西呢：比如說，愛！

    答： 你所說的“正面的東西”，就是心的本來面目。當(dāng)心中沒有了煩惱習(xí)氣，就時時充滿愛——純凈的愛——你會體會到安詳和快樂。如果將負(fù)面情緒除去，剩下的就是正面的東西、就是清靜。愿全世界都沉浸在這清靜之中！

學(xué)習(xí)《內(nèi)觀禪法》筆記