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一個(gè)人的心靈若是清靜無(wú)染，即使身處困苦的境界，也不會(huì)有眾多的煩憂(yōu)；一個(gè)人的心靈若是不安煩亂，即使天天身在深山老林，也是如同身處鬧市，不得安寧。

因此，道教經(jīng)典《清靜經(jīng)》中說(shuō)：「老君曰：上士無(wú)爭(zhēng)，下士好爭(zhēng)；上德不德，下德執(zhí)德。執(zhí)著之者，不名道德。眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬(wàn)物；既著萬(wàn)物，即生貪求；即生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂(yōu)苦身心。但遭濁辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣。」

真正的清靜，不在它方，也并不遙遠(yuǎn)，就是一顆干干凈凈的心。

一味追求擁有財(cái)富、名利，遲早會(huì)被身外之物所擁有。一味追逐遙不可及的奢望而不珍惜身邊幸福，等你恍然大悟之時(shí)，就是人生快要結(jié)束之日。珍惜當(dāng)下，珍惜身邊的人，幸福來(lái)得實(shí)實(shí)在在，不然，你會(huì)被貪婪洗劫一空。

順境和逆境，好事和壞事，都是成就的助力，都是修行中必須的過(guò)程。就像人要有兩只腳才能行走，靠一只腳很難。我們總想追求順境，逃避逆境，順利了就高興，有坎坷就難過(guò)，這叫動(dòng)心。其實(shí)在修行的道路上，遇到什么都一樣。好事壞事，順境逆境，在哪個(gè)境界中都一樣，這叫平等。

欲動(dòng)，則心動(dòng)；心動(dòng)，自然煩惱叢生。得與失、榮與辱、起與落，這些東西，在乎的越多，心里就會(huì)越痛苦。舍棄的越多，內(nèi)心就會(huì)越清靜。

分擔(dān)別人的痛苦，可以消解自己的痛苦。拿出自己的溫暖，可以得到別人溫暖的饋贈(zèng)。這就是愛(ài)的神奇力量。放不下、心底無(wú)愛(ài)、閑得無(wú)聊，這些都是增長(zhǎng)煩惱的根源。

天之道，不爭(zhēng)而善勝。人性本善，上進(jìn)之心，人皆有之。然人當(dāng)有所必為，有所不為而后可以有為。

不爭(zhēng)，非不進(jìn)，而是不計(jì)較于蠅頭小利而失大體，不為眼前利益而失遠(yuǎn)大，不鉆牛角尖而毀于必然。不爭(zhēng)，是低調(diào)，是遠(yuǎn)見(jiàn)，是智慧。木秀于林，風(fēng)必摧之。不爭(zhēng)，正是最大程度避開(kāi)絆腳石的最好方法。