|
諸多太極拳友皆有一問：為何有時無意間之發(fā)勁，對方卻感覺脆猛；而有時用心奮力為之，卻不得其效？ ——允升園記之太極篇（97） 之于內(nèi)家拳包括太極拳，欲擊人非發(fā)勁不可，不知發(fā)勁焉能擊人？當然，養(yǎng)生之太極拳不必考慮。 之于發(fā)勁，諸多太極拳友皆有一問：為何有時無意間之發(fā)勁，對方卻感覺脆猛；而有時用心奮力為之，卻不得其效？ 分析其中原因，除去落點、方向、時間等因素外，自己之力能否發(fā)出，亦是常見之重要原因。 行拳之中，發(fā)勁者雖自覺有勁，但實際上其勁并未全部透出；而其自覺無勁者，彼勁已全部透出。 故發(fā)勁須如放箭，曲中求直，當完全吐出，毋稍停留于手臂中。 蓋發(fā)勁多不暢者，每有三停： 以上肢言，一停于肩穴，二停于拐肘，三停于掌根； 以下肢言，一停于髀，二停于膝，三停于踵； 以中部言，一停于胸，二停于腹，三停于丹田。 發(fā)勁中，內(nèi)氣之運用有二： 之一，由前往后，俗謂由先天往后天，是為氣沉丹田，再由丹田逼出，貫之于四肢。 之二，由后往前，俗謂由后天往先天，是為氣貼脊臂，再由脊臂而出，實之于四肢。 吾之體悟，拳勢為陽，意氣為陰。以意行拳，原則有二： 其一，意必須放在體外，否則，意念放在自己身上，想哪緊哪，越想快越慢。人體之意念重心，本就在體外。 其二，以意行拳，須知象形取意之奧義，此為關(guān)鍵之關(guān)鍵。先前各門派之內(nèi)家拳名家，皆知借意修真之奧妙。王薌齋大師由此化出“意拳”，更強調(diào)意之作用，借虛而練實，其技擊與健身之作用，已舉世公認。 拳照欣賞：意拳宗師王薌齋  |
|
|
