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國家科委1996年啟動了夏商周斷代工程。該工程設(shè)置9個課題44個專題，組織來自歷史學(xué)、考古學(xué)、文獻學(xué)、古文字學(xué)、歷史地理學(xué)、天文學(xué)和測年技術(shù)學(xué)等領(lǐng)域的170名科學(xué)家進行聯(lián)合攻關(guān)，旨在研究和排定中國夏商周時期的確切年代，該工程于1996年5月16日啟動，2000年9月15日結(jié)題。 但遺憾的是，我國歷經(jīng)4年多進行的這項科技攻關(guān)工程，卻被西方學(xué)界全盤否定。 學(xué)者劉升寫了一本《失落的華夏文明》，這本書所提出的新發(fā)現(xiàn)與新觀點，主要源于“民間收藏”的商代魚國祭祀古玉給予的啟示。他在書中提出了“第四重證據(jù)法”，即民間收藏應(yīng)該成為我國考古學(xué)的重要佐證依據(jù)。 商代魚國宗教歷史的發(fā)現(xiàn)，不僅是我國上古宗教承上啟下的重要環(huán)節(jié)，而且通過古玉所彰顯的符號信息，又合理的順延出華夏上古宗教的承襲發(fā)展脈絡(luò)。 華夏諸多上古文明和宗教的被發(fā)現(xiàn)，都在糾正著誤讀的歷史。因此，我們應(yīng)該加強對華夏地域發(fā)現(xiàn)的諸多文明與文明進程與特色進行系統(tǒng)性的研究，探究它們在神州這塊土地上是如何發(fā)展演進的，經(jīng)歷過哪些歷史突變；各區(qū)域文明之間又相互產(chǎn)生過怎樣的影響；華夏文明在其它文明中究竟扮演過怎樣的角色，又曾發(fā)揮過怎樣的推動作用。 在當(dāng)今世界各種文化、種群沖突日益嚴(yán)重之際，尤其是這些矛盾已逐漸波及到我國，并影響到了我們周邊區(qū)域的安定與和諧，在這種背景下?lián)荛_歷史的迷霧，還原歷史的本真，還原神州大地上古文明時期各種族各種文化的繁衍生息，從文化傳承和種群繁衍的視角澄清很多已經(jīng)混淆多年的概念，向世人證明華夏民族和在華夏版圖上古時期生存繁衍的諸多民族與種族的曾經(jīng)的生存狀態(tài)和文明的探究，將有助于增進中國與世界各國之間的感情，影響和歡迎其他國家和民族的人類學(xué)者和考古學(xué)家共同關(guān)注我們腳下所發(fā)現(xiàn)的諸多文明。 近40年，我們出土和發(fā)現(xiàn)了諸多文化和種族的文化遺存，有些甚至難以置信，但是他就是真實存在！ 國家應(yīng)該加大力度，發(fā)展和重視某種意義上因為諸多種族文明在神州腳下這塊土地上的發(fā)現(xiàn)，而賦與了其實是世界上古文明的研究，探究神州土地上古文明的諸多種族，諸多文明，從哪里來？到哪里去？ 征得劉昇先生同意， 特分兩次展示劉昇先生 的館藏文物，以饗諸君！ 劉昇藝術(shù)館展出的所有， 皆為隕石件！ 屬天外來物。 請原諒，不加任何說明， 請觀者細細體會和品味！ 劉昇著有《失落的華夏文明》， 以下所有圖片， 在他的著作里都有說明和顯現(xiàn)。 有意購買此書者，可去書店和網(wǎng)上購買，也可與我聯(lián)系！ 感恩劉昇！ 感恩有你們！ 北京爺劉昇 劉昇簡介：遼寧魯迅美術(shù)學(xué)院畢業(yè)。 化工大學(xué)北方學(xué)院藝術(shù)院（現(xiàn)燕京理工大學(xué)）客座教授。特級畫師，收藏家。 香港文化總會副秘書長及香港中華文化總會副秘書長。 香港“中國上古歷史文化研究會”會長。 北京市順義區(qū)“商代魚國古玉即琉璃藝術(shù)館”館長。 華盛頓“世界上古文明研究中心”研究員。 著作有《失落的華夏文明》，光明日報出版社出版發(fā)行。
圖片來自“醒世觀察”
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