【原】【閑話春秋】之二百二十一：永言配命，自求多福

自然自覺自在 2020-10-14

展開全文

公元前514年，魯昭公二十八年，豬年（丁亥年）。這一年，《春秋》記載“三葬兩卒”，幾乎全是死葬之事，只有“公如晉，次于乾侯”有點(diǎn)生機(jī)，但被“大大爺”魯昭公也搞得不著邊際。魯國(guó)發(fā)生“斗雞之亂”后，被魯國(guó)“三桓”斗敗的魯昭公，第一時(shí)間沒有投奔國(guó)際“老大”晉國(guó)，而是跑到了國(guó)際“準(zhǔn)老大”齊國(guó)。后來的一系列情況表明，“二把手”就是“二把手”，拿不了“一把手”的事，齊國(guó)限于國(guó)家安全戰(zhàn)略、晉老大的威懾、和魯國(guó)“三桓”的實(shí)力等因素，沒法送魯昭公回國(guó)復(fù)辟，只是攻取了魯國(guó)的鄆地，把魯昭公安排在那兒，形成了“一鄆一魯”、“一魯昭公一季平子”的“魯分兩國(guó)”局面，盡管魯昭公不斷去齊國(guó)催促，但換來的是齊景公的不耐煩和不尊重。心灰意冷的魯昭公，只好回過頭來找晉老大幫忙解決此事，但這位“大大爺”卻把求人之事變成了要?jiǎng)e人“八抬大轎”來接，才肯去晉國(guó)求援，最終導(dǎo)致了晉國(guó)讓魯昭公在乾侯等著的局面。晉國(guó)新的第一卿魏獻(xiàn)子有“近不失親，遠(yuǎn)不失舉”的義舉，孔子老先生引用《詩(shī)》曰：“永言配命，自求多福?！币馑际?，說話辦事永遠(yuǎn)符合于天命，自己贏得福祿壽禧?？鬃邮钦J(rèn)可和贊同個(gè)人修養(yǎng)的，認(rèn)為合于道義的言行，是對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)、對(duì)親朋的友善、對(duì)自己的負(fù)責(zé)，必然會(huì)給自己求得福壽多多的。而魯昭公先生明顯不符合這一標(biāo)準(zhǔn)。世間多少人和事，合于道義有幾許？

“二十八年，春，王三月，葬曹悼公。公如晉，次于乾侯。夏四月丙戌，鄭伯寧卒。六月，葬鄭定公。秋七月癸巳，滕子寧卒。冬，葬滕悼公?！?/span>

孔子老先生用48字記載今年6件事，其中最重要的事情魯昭公去晉國(guó)，在乾侯等待晉國(guó)接見，這表明齊國(guó)和晉國(guó)都不待見這位“大仙”。

（一）

“二十八年，春，王三月，葬曹悼公?！?/span>

魯昭公二十八年，春季，周王朝歷法的三月，曹國(guó)安葬了國(guó)君曹悼公。

按“諸侯五月而葬”的禮制，曹悼公的葬期有六個(gè)月，所以算延緩的情況。雖然說過早安葬表示沒有哀思，但過猶不及，晚了也不是什么值得稱道之事。曹悼公之后，是其子曹聲公姬野即位。

（二）

“公如晉，次于乾侯。”

魯昭公二十八年，春季，魯昭公到晉國(guó)去，在乾侯等待晉國(guó)接見。

齊侯卑公，故適晉。子家子（子家羈）說：“有求于別人，而又跑去安安穩(wěn)穩(wěn)地住著，有誰還來同情您，還是到我國(guó)和晉國(guó)的邊境上等著好?！毕胱岕斦压跁x國(guó)邊境上以待晉命。魯昭公不聽，派人請(qǐng)求晉國(guó)來人迎接。晉國(guó)人說：“上天降禍魯國(guó)，君王淹留在外，也不派一個(gè)人來問候寡人，而是跑去安安穩(wěn)穩(wěn)地住在甥舅的國(guó)家里（齊國(guó)），難道晉國(guó)還要派人到齊國(guó)迎接君王？”讓魯昭公到晉魯兩國(guó)的邊境城邑乾侯（晉地，今河北省邯鄲市成安縣東南），然后派人迎接。魯昭公不能聽從子家子之言，所以自取其辱。

（三）

“夏四月丙戌，鄭伯寧卒?！?

魯昭公二十八年，夏季，四月十四日，鄭國(guó)國(guó)君鄭定公死了。

鄭定公是一位有福氣的國(guó)君，他在位期間，鄭國(guó)有子產(chǎn)、子太叔游吉等賢能之士主持國(guó)政，讓鄭國(guó)擺脫了前輩位“誰強(qiáng)從誰”的“墻頭草、順風(fēng)倒”態(tài)勢(shì)，堅(jiān)定地與晉國(guó)為首的中原諸侯國(guó)站在一起，加上楚國(guó)的內(nèi)憂不斷北進(jìn)乏力，鄭國(guó)得以自立于諸侯之林。鄭定公死后，其子鄭獻(xiàn)公躉（chài）即位。

《春秋左氏傳》記載了晉國(guó)祁氏和羊舌被滅的情境。晉國(guó)的祁勝和鄔臧互相交換妻子，這可能是見于史的最高的換妻記載吧。晉國(guó)大夫祁盈（祁恩，祁午子）準(zhǔn)備逮捕他們，去問司馬叔游（女齊之子）。叔游說：“《鄭書》有這樣的話：‘嫉害正直，這樣的人多的是?！療o道的人在位，您恐怕不能免于禍患（世亂讒勝?。。??！对?shī)》說：‘百姓的邪惡很多，自己不要再陷入邪惡（《詩(shī)經(jīng)·大雅·生民之什·板》）?！瘯簳r(shí)不執(zhí)行，怎么樣？”祁盈說：“對(duì)祁氏私家的討伐，和國(guó)家有什么關(guān)系？”于是就逮捕了他們。祁勝賄賂下軍佐荀躒（知文子，智文子），荀躒為他在晉頃公面前說話。晉頃公逮捕了祁盈，祁盈的家臣說：“同樣是一起被殺，寧可讓我們主子聽到祁勝和鄔臧的死訊，我們也可以痛快一下?！本蜌⒘诉@兩個(gè)人。

夏季，六月，晉頃公殺了祁盈和楊食我（羊舌食我），楊食我，是祁盈的黨羽，并且?guī)椭钣鱽y，所以殺了他，于是就滅亡了祁氏、羊舌氏。起初，叔向（羊舌肸xī）想要娶申公巫臣的女兒做妻子，他的母親要他娶她的親族。叔向說：“我的母親多而庶兄弟少，舅家女兒不易生子（自己的父親妾媵yìng很多，但兒子很少，這是嫌母氏性情不曠達(dá)），我把這作為鑒戒了?！彼哪赣H說：“子靈（巫臣）的妻子（夏姬）殺死三個(gè)丈夫（子蠻、御叔、巫臣），一個(gè)國(guó)君（陳靈公），一個(gè)兒子（夏征舒），滅亡一個(gè)國(guó)家（陳國(guó)），使兩個(gè)卿逃亡了（孔寧、儀行父，此事皆魯宣公十年，公元前599年、十一年，公元前598年），能夠不作為鑒戒嗎？我聽說：‘很美麗必然有很丑惡的一面。’那個(gè)人是鄭穆公少妃姚子的女兒，子貉（mò，鄭靈公夷）的妹妹，子貉早死（公元前605年），沒有后代，而上天把美麗集中在她身上，必然是要用她來大大地?cái)氖虑椤那坝腥允仙艘粋€(gè)女兒，頭發(fā)稠密烏黑而非常美麗，頭發(fā)的光澤可以照見人影，名叫‘玄妻’。樂官之長(zhǎng)（相當(dāng)于現(xiàn)在的文工團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)之類的職務(wù)）后夔（kuí）娶了她，生下伯封，心地和豬一樣，貪婪沒有個(gè)滿足，暴躁乖戾沒有限度，人們叫他大豬。有窮后羿滅了他，夔因此而不能得到祭祀。而且夏、商、周三代的被滅亡，公子申生的被廢，都是由于美色為害（夏以末喜，殷以妲己，周以褒姒，三代所由亡者皆女色。共子，晉申生，以驪姬廢）。你娶她做什么呢？有了特別美麗的女人，就完全可以使人改變。如果不是極有道德正義的人娶她，就必然有禍?！笔逑蚝ε?，不敢娶了。晉平公強(qiáng)迫叔向娶了她，生了伯石（楊石，楊食我）。楊食我剛生下來，子容的母親（叔向兄伯華之妻）跑去告訴婆婆，說：“大弟媳婦生了個(gè)男孩?！笔逑虻哪赣H走去看看，走到堂前，聽到孩子的哭聲就往回走，說：“這是豺狼的聲音。豺狼似的男子，必然有野心。不是這個(gè)人，沒有人會(huì)毀掉羊舌氏?！庇谑蔷筒蝗タ此?。

（四）

“六月，葬鄭定公?！?

魯昭公二十八年，六月，鄭定公安葬了鄭定公。

曹國(guó)安葬曹悼公太慢，失禮！而鄭國(guó)安葬鄭定公太快，也失禮。允厥執(zhí)中，保持中庸是一件很難的事情，并不是人們批評(píng)的老好人似的“中庸之道”那么簡(jiǎn)單。

鄭定公，姬姓名寧，謚號(hào)鄭定公。鄭國(guó)的第十六任君主，公元前529年－公元前514年在位16年。

（五）

“秋七月癸巳，滕子寧卒。”

魯昭公二十八年，秋季，七月二十三日，滕悼公死了。

滕國(guó)是小國(guó)，朝貢于魯國(guó)，在國(guó)際社會(huì)中屬于積極參與充數(shù)的國(guó)家，基本不發(fā)揮什么作用。滕國(guó)的下一位滕子是滕頃公姬結(jié)，不知道是兄終弟及還是父死子繼？！

《春秋左氏傳》記載晉國(guó)魏獻(xiàn)子舉不避親、任人唯賢之事。秋季，晉國(guó)的第一卿中軍將韓宣子（韓起）死了，六卿之一的原上軍佐魏獻(xiàn)子（魏舒，魏荼）“連升三級(jí)”作為第一卿中軍將而執(zhí)政。把祁氏的土田分割為七個(gè)縣（鄔、祁、平陵、梗陽(yáng)、塗水、馬首、孟），把羊舌氏的土田分割為三個(gè)縣（銅鞮、平陽(yáng)、楊氏）。司馬彌牟做鄔（今山西省晉中市介休市連福鎮(zhèn)）大夫，賈辛做祁（今山西省晉中市祁縣古縣鎮(zhèn)）大夫，司馬烏做平陵（今山西省呂梁市文水縣）大夫，魏戊做梗陽(yáng)（今山西省太原市清徐縣清源鎮(zhèn)）大夫，知徐吾做涂水（今山西省晉中市榆茨區(qū)）大夫，韓固做馬首（今山西省晉中市壽陽(yáng)縣）大夫，孟丙做盂（今山西省太原市市陽(yáng)曲縣大盂鎮(zhèn)）大夫，樂霄做銅鞮（今山西省長(zhǎng)治市沁縣南）大夫，趙朝做平陽(yáng)（今山西省臨汾市西南）大夫，僚安做楊氏（今山西省臨汾市洪洞縣曲亭鎮(zhèn)范村）大夫。認(rèn)為賈辛、司馬烏曾經(jīng)給王室出過力（公元前520年），所以舉拔他們。認(rèn)為知徐吾、趙朝、韓固、魏戊，是卿的庶子中不失職、能夠保守家業(yè)的人。另外四個(gè)人（司馬彌牟、孟丙、樂霄、僚安），都先接受縣的職務(wù)然后進(jìn)見魏獻(xiàn)子，是由于賢能而加以提拔的（先受縣而后進(jìn)見是表示不是私相授受。十縣大夫除趙朝、韓固、魏戊、知徐吾四姓為六卿之族，其余六人，皆以賢舉）。中軍將魏子（魏舒）對(duì)成鱄（zhuān）說：“我把一個(gè)縣給了戊（wù，魏戊），別人會(huì)以為我是偏袒嗎？”成鱄回答說：“哪里會(huì)呢？戊的為人，遠(yuǎn)不忘國(guó)君，近不逼同事，處在有利的地位上想到道義，處在困難之中想到保持純正，有保持禮義之心而沒有過度的行動(dòng)，即使給了他一個(gè)縣，不也是可以的嗎！從前武王戰(zhàn)勝商朝，廣有天下，他的兄弟領(lǐng)有封國(guó)的十五人，姬姓領(lǐng)有封國(guó)的四十人，都是舉拔自己的親屬。舉拔沒有別的條件，只要是善的所在，親密、疏遠(yuǎn)都是一樣的。《詩(shī)》說：‘只有這位文王，上帝審度了他的內(nèi)心，認(rèn)定了他的美德名聲，他的德行在于是非明辨，是非明辨就能為善，就能為人師長(zhǎng)做人君王，成為這個(gè)大國(guó)的君主，能使四方順服。與文王一樣，他的德行，從沒有悔恨。既承受了上帝的福佑，還要延及到他的子子孫孫。（《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王之什·皇矣》）’內(nèi)心能制約于道義叫做‘度’，德行端正反應(yīng)和諧叫做‘莫’，光照四方叫做‘明’，勤于施舍沒有私心叫做‘類’，教導(dǎo)別人不知疲倦叫做‘長(zhǎng)’，嚴(yán)明賞罰顯示威嚴(yán)叫做‘君’，慈祥和順使別人歸服叫做‘順’，選擇好的而跟從叫做‘比’，用天地作經(jīng)緯叫做‘文’。這九種德行不出過錯(cuò)，做事情就沒有悔恨，所以承襲上天的福祿，以利于子子孫孫?，F(xiàn)在您的舉拔，已經(jīng)接近文王的德行了，影響會(huì)很深遠(yuǎn)的??！”盡管成鱄說得好聽，《史記·晉世家》評(píng)價(jià)晉六卿以法盡滅祁氏、羊舌氏，分其邑為十縣，各令其子為大夫，結(jié)果是晉益弱，六卿皆大。

賈辛將要到他的縣里去，進(jìn)見魏獻(xiàn)子。魏獻(xiàn)子說：“辛，過來！從前叔向到鄭國(guó)去，鬷（zōng）蔑氏得（然明）長(zhǎng)相很丑，想要觀察叔向，就跟著收拾器皿的人前去，而站在堂下，說了一句話，說得很好。叔向正要喝酒，聽到了鬷蔑的話，說：‘一定是鬷蔑（即鬷蔑）。’走下堂來，拉著他的手上堂，說：‘從前賈大夫長(zhǎng)得丑，娶了個(gè)妻子卻很美，三年不說不笑。賈大夫?yàn)樗{著車子去到沼澤地，射野雞，射中，她才笑著說話。賈大夫說：“才能是不能沒有的，我要是不能射箭，你就不說不笑了?。　爆F(xiàn)在您的外貌不揚(yáng)，您如果再不說話，我?guī)缀蹂e(cuò)過和您見面的機(jī)會(huì)了。話不能不說，就像這一樣?！瘍蓚€(gè)人就像老朋友一樣。現(xiàn)在你為王室出了力，我因此舉拔你。動(dòng)身吧！保持著恭敬，不要損毀了你的功勞。”

孔子聽到魏獻(xiàn)子舉拔的事，認(rèn)為合于道義，說：“舉拔近的而不失去親族，舉拔遠(yuǎn)的而不失去應(yīng)當(dāng)舉拔的人，可以說是合于道義了?！庇致犝f他命令賈辛的話，認(rèn)為體現(xiàn)了忠誠(chéng)，說：“《詩(shī)》說，‘永遠(yuǎn)符合于天命，自己求取各種福祿（《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王之什·文王》）’，這是忠誠(chéng)。魏子舉拔合于道義，他的命令又體現(xiàn)了忠城，恐怕他的后代會(huì)在晉國(guó)長(zhǎng)享祿位吧！”

冬季，梗陽(yáng)人有訴訟，魏戊不能判斷，把案件上報(bào)給魏獻(xiàn)子。訴訟一方的大宗把女樂送給魏獻(xiàn)子，魏子（魏舒）準(zhǔn)備接受。魏戊對(duì)閻沒（閻明）、女寬（叔寬，女齊之子，前年鎮(zhèn)守闕塞，即洛陽(yáng)龍門）說：“主人以不接受賄賂名聞?dòng)谥T侯，如果收下梗陽(yáng)人的女樂，就沒有比這再大的賄賂了。您二位一定要?jiǎng)裰G?！眱蓚€(gè)人都答應(yīng)了。退朝以后，在庭院里等待。送飯菜進(jìn)來，魏獻(xiàn)子叫他們二人吃飯。等到擺上飯菜，兩個(gè)人三次嘆氣。吃完了，讓他們坐下。魏獻(xiàn)子說：“我從我伯父、叔父那里聽說過：‘只有吃飯的時(shí)候忘記憂愁?！辉跀[上飯菜的時(shí)候三次嘆氣，為什么？”兩個(gè)人異口同聲說：“我們都是小人，貪心不足，有人把酒賜給我們兩個(gè)小人，昨天沒有吃晚飯。飯菜剛送到，恐怕不夠吃，所以嘆氣。上菜上了一半，不禁私下責(zé)備自己說：‘難道將軍讓我們吃飯會(huì)不夠吃？’所以再次嘆氣。等到飯菜上完了，我們想到，但愿我們小人的胃口，就象君子的心胸一樣，只要吃飽也就知足了?！蔽韩I(xiàn)子辭謝了梗陽(yáng)人的賄賂。此勸人者妙勸，受勸者聰明，真是絕了！