《唐詩(shī)三百首》是由清朝蘅塘退士編撰的一部唐詩(shī)選集。代表詩(shī)人有李白、杜甫、王維、劉禹錫等，其中以杜甫的詩(shī)數(shù)量最多。《唐詩(shī)三百首》是一部流傳很廣的唐詩(shī)選集。唐朝（618年~907年）二百九十年間，是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代，云蒸霞蔚，名家輩出，唐詩(shī)數(shù)量多達(dá)五萬(wàn)余首。孫琴安《唐詩(shī)選本六百種提要·自序》指出：“唐詩(shī)選本經(jīng)大量散佚，至今尚存三百余種。當(dāng)中最流行而家傳戶曉的，要算《唐詩(shī)三百首》”。
早在唐代，流傳的唐詩(shī)選本就已有了不少品種，宋元明清各代也出現(xiàn)了各種不同類型和版本的唐詩(shī)選本。清蘅塘退士依照以簡(jiǎn)去繁的原則，以《唐詩(shī)別裁》為藍(lán)本，從中選取了膾炙人口的唐詩(shī)名篇，輯錄而成《唐詩(shī)三百首》。收錄詩(shī)三百一十首，成為流傳最廣、影響最大的唐詩(shī)普及讀本。
《唐詩(shī)三百首》選詩(shī)范圍相當(dāng)廣泛，收錄了77家詩(shī)，共311首，在數(shù)量以杜甫詩(shī)數(shù)多，有38首、王維詩(shī)29首、李白詩(shī)27首、李商隱詩(shī)22首。它是中小學(xué)生接觸中國(guó)古典詩(shī)歌最好的入門書籍。早在唐代，流傳的唐詩(shī)選本就已有了不少品種，宋元明清各代也出現(xiàn)了各種不同類型和版本的唐詩(shī)選本。清蘅塘退士依照以簡(jiǎn)去繁的原則，從中選取了膾炙人口的唐詩(shī)名篇，輯錄而成《唐詩(shī)三百首》。 清代康熙年間編訂的《全唐詩(shī)》，收錄詩(shī)四萬(wàn)八千九百多首，常人難以全讀；此后 沈德潛以《全唐詩(shī)》為藍(lán)本，編選《唐詩(shī)別裁》，收錄詩(shī)一千九百二十八首，普通人也難以全讀。于是，清代乾隆年間蘅塘退士以《唐詩(shī)別裁》為藍(lán)本，編選《唐詩(shī)三百首》收錄詩(shī)三百一十首，成為流傳最廣、影響最大的唐詩(shī)普及讀本。 《唐詩(shī)三百首》的編選者蘅塘退士（1711～1778），原名孫洙，字臨西，江蘇無(wú)錫人。他自幼家貧，性敏好學(xué)，寒冬臘月讀書時(shí)，常握一木，謂木能生火可敵寒。乾隆九年（1744）他考中順天舉人，授景山官學(xué)教習(xí)，出任上元縣教諭。乾隆十六年（1751）他得中進(jìn)士，歷任盧龍、大城知縣。后遭人讒陷罷官，平復(fù)后任山東鄒平知縣。乾隆二十五年（1761）、二十七年（1763）兩次主持鄉(xiāng)試，推掖名士。他為官清廉如水，愛(ài)民如子，又勤勉好學(xué)，書似歐陽(yáng)詢，詩(shī)宗杜工部，著有《蘅塘漫稿》。乾隆二十八年春，孫洙與他的繼室夫人徐蘭英相互商榷，開(kāi)始編選《唐詩(shī)三百首》。編選這本書是有感于《千家詩(shī)》選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)不嚴(yán)，體裁不備，體例不一，希望以新的選本取而代之，成為合適的、流傳不廢的家塾課本。他們的選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)是“因?qū)＞吞圃?shī)中膾炙人口之作，擇其尤要者”。既好又易誦，以體裁為經(jīng)，以時(shí)間為緯?！短圃?shī)三百首》于清乾隆二十九年（1765）編輯完成，書的題目有的說(shuō)脫胎于民諺“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做作詩(shī)也會(huì)吟”，有的說(shuō)取自“詩(shī)三百”，說(shuō)法各不相同。 《唐詩(shī)三百首》被世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)收錄為中國(guó)流傳最廣的詩(shī)詞選集。 詩(shī)歌是中國(guó)文學(xué)中最古老的藝術(shù)形式之一，我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》，《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生后不久，南方的楚地又出現(xiàn)了“楚辭”這一新的詩(shī)體。之后，楚辭逐漸向接近散文的賦體演變，魏漢詩(shī)壇上出現(xiàn)了另一種新的詩(shī)體———“樂(lè)府”，樂(lè)府民歌清新剛健，帶有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義色彩，這對(duì)后世的“樂(lè)府古題”和唐代的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”產(chǎn)生了直接而深遠(yuǎn)的影響。隨著樂(lè)府詩(shī)的發(fā)展，五言和七言句式相繼產(chǎn)生、成熟并得到廣泛的關(guān)注。 經(jīng)過(guò)幾千年的磨礪和發(fā)展，詩(shī)歌這種藝術(shù)形式得到了非常充分的發(fā)展。尤其到了唐朝，近體詩(shī)確立了，古體詩(shī)和近體詩(shī)全面發(fā)展，我國(guó)古典詩(shī)歌進(jìn)入了空前的黃金時(shí)代，出現(xiàn)了前所未有的詩(shī)歌大繁榮局面。唐詩(shī)創(chuàng)作之繁榮，流派之眾多，題材風(fēng)格的豐富多樣，各類詩(shī)歌體制的愈益齊備和全面定型，詩(shī)歌藝術(shù)的全面發(fā)展，是前所未見(jiàn)的。這表明了中國(guó)古典詩(shī)歌的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了完全成熟的階段。唐代詩(shī)壇上名家輩出，涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的詩(shī)人。如陳子昂、王維、孟浩然、高適、岑參、韓愈、柳宗元、元稹、劉禹錫、李賀、杜牧、李商隱等。在他們中間，尤以李白、杜甫、白居易等的成就最高，是世界聞名的偉大詩(shī)人。流派眾多的詩(shī)人創(chuàng)作了大量風(fēng)格各異、內(nèi)容豐富、意境高遠(yuǎn)、動(dòng)人心弦、膾炙人口的詩(shī)篇。 早在唐代，流傳的唐詩(shī)選本就已有了不少種類，宋元明清各代也出現(xiàn)了各種不同類型和版本的唐詩(shī)選本。清蘅塘退士依照以簡(jiǎn)去繁的原則，選取了大量的唐詩(shī)名篇，輯錄而成《唐詩(shī)三百首》。 目錄：第一卷：五言古詩(shī) 李白：月下獨(dú)酌 李白：下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒 李白：春思 杜甫：望岳 杜甫：贈(zèng)衛(wèi)八處士 杜甫：佳人 杜甫：夢(mèng)李白二首 張九齡：感遇·其一 張九齡：感遇·其二 王維：送綦毋潛落第還鄉(xiāng) 王維：送別 王維：青溪 王維：渭川田家 王維：西施詠 孟浩然：秋登蘭山寄張五 孟浩然：夏日南亭懷辛大 孟浩然：宿業(yè)師山房期丁大不至 王昌齡：同從弟南齋玩月憶山陰崔少府 邱為：尋西山隱者不遇 綦毋潛：春泛若耶溪 常建：宿王昌齡隱居 岑參：與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖 元結(jié)：賊退示官吏 韋應(yīng)物：郡齋雨中與諸文士燕集 韋應(yīng)物：初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書 韋應(yīng)物：寄全椒山中道士 韋應(yīng)物：長(zhǎng)安遇馮著 韋應(yīng)物：夕次盱眙縣 韋應(yīng)物：東郊 韋應(yīng)物：送楊氏女 韋應(yīng)物：晨詣超師院讀禪經(jīng) 柳宗元：溪居
第二卷：五言樂(lè)府 李白：關(guān)山月 李白：子夜秋歌 李白：長(zhǎng)干行 王昌齡：塞下曲·其一 王昌齡：塞下曲·其二 孟郊：列女操 孟郊：游子吟 崔顥：長(zhǎng)干行 李白：玉階怨 盧綸：塞下曲 李益：江南曲
第三卷：七言古詩(shī) 李白：廬山謠寄盧侍御虛舟 李白：夢(mèng)游天姥吟留別 李白：金陵酒肆留別 李白：宣州謝朓樓餞別校書叔云 陳子昂：登幽州臺(tái)歌 李頎：古意 李頎：送陳章甫 李頎：琴歌 李頎：聽(tīng)董大彈胡笳聲兼寄語(yǔ)弄房給事 李頎：聽(tīng)安萬(wàn)善吹觱篥歌 孟浩然：夜歸鹿門歌 岑參：走馬川行奉送封大夫出師西征 岑參：輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征 岑參：白雪歌送武判官歸京 杜甫：韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖 杜甫：丹青引贈(zèng)曹將軍霸 杜甫：寄韓諫議注 杜甫：古柏行 杜甫：觀公孫大娘弟子舞劍器行 元結(jié)：石魚湖上醉歌 韓愈：山石 韓愈：八月十五夜贈(zèng)張功曹 韓愈：謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓 韓愈：石鼓歌 柳宗元：漁翁 白居易：長(zhǎng)恨歌 白居易：琵琶行 李商隱：韓碑 高適：燕歌行
第四卷：七言樂(lè)府 李頎：古從軍行 王維：洛陽(yáng)女兒行 王維：老將行 王維：桃源行 李白：蜀道難 李白：長(zhǎng)相思 李白：行路難三首 李白：將進(jìn)酒 杜甫：兵車行 杜甫：麗人行 杜甫：哀江頭 杜甫：哀王孫 沈佺期：獨(dú)不見(jiàn) 王維：渭城曲 王維：秋夜曲 王昌齡：長(zhǎng)信怨 王昌齡：出塞 李白：清平調(diào)詞 王之渙：涼州詞 杜秋娘：金縷衣
第五卷：五言律詩(shī) 李隆基：經(jīng)鄒魯祭孔子而嘆之 張九齡：望月懷遠(yuǎn) 王勃：送杜少府之任蜀州 駱賓王：在獄詠蟬 杜審言：和晉陵陸丞早春游望 沈佺期：雜詩(shī) 宋之問(wèn)：題大庾嶺北驛 王灣：次北固山下 常建：題破山寺后禪院 岑參：寄左省杜拾遺 李白：贈(zèng)孟浩然 李白：渡荊門送別 李白：送友人 李白：聽(tīng)蜀僧濬彈琴 李白：夜泊牛渚懷古 杜甫：春望 杜甫：月夜 杜甫：春宿左省 杜甫：至德二載甫自京金光門出問(wèn)道歸鳳翔乾元初從左拾遺移華州掾與親故別因出此門有悲往事 杜甫：月夜憶舍弟 杜甫：天末懷李白 杜甫：奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻 杜甫：別房太尉墓 杜甫：旅夜書懷 杜甫：登岳陽(yáng)樓 王維：輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪 王維：山居秋暝 王維：歸嵩山作 王維：終南山 王維：酬張少府 王維：過(guò)香積寺 王維：送梓州李使君 王維：漢江臨泛 王維：終南別業(yè) 孟浩然：臨洞庭湖贈(zèng)張丞相 孟浩然：與諸子登峴山 孟浩然：宴梅道士山房 孟浩然：歲暮歸南山 孟浩然：過(guò)故人莊 孟浩然：秦中寄遠(yuǎn)上人 孟浩然：宿桐廬江寄廣陵舊游 孟浩然：留別王維 孟浩然： 早寒江上有懷 劉長(zhǎng)卿：秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺 劉長(zhǎng)卿：送李中丞之襄州 劉長(zhǎng)卿：餞別王十一南游 劉長(zhǎng)卿：尋南溪常山道人隱居 劉長(zhǎng)卿：新年作 錢起：送僧歸日本 錢起：谷口書齋寄楊補(bǔ)闕 韋應(yīng)物：淮上喜會(huì)梁川故友 韋應(yīng)物：賦得暮雨送李胄 韓翃：酬程延秋夜即事見(jiàn)贈(zèng) 劉慎虛：闕題 戴叔倫：江鄉(xiāng)故人偶集客舍 李益：喜見(jiàn)外弟又言別 司空曙：云陽(yáng)館與韓紳宿別 司空曙：喜外弟盧綸見(jiàn)宿 司空曙：賊平后送人北歸 劉禹錫：蜀先主廟 張籍：沒(méi)蕃故人 白居易：賦得古原草送別 杜牧：旅宿 許渾：秋日赴闕題潼關(guān)驛樓 許渾：早秋 李商隱：蟬 李商隱：風(fēng)雨 李商隱：落花 李商隱：涼思 李商隱：北青蘿 溫庭筠：送人東游 馬戴：灞上秋居 馬戴：楚江懷古 張喬：書邊事 崔涂：除夜有懷 崔涂：孤雁 杜荀鶴：春宮怨 韋莊：章臺(tái)夜思 皎然：尋陸鴻漸不遇
第六卷：七言律詩(shī) 崔顥：登黃鶴樓 崔顥：行經(jīng)華陰 祖詠：望薊門 崔曙：九日登望仙臺(tái)呈劉明府容 李頎：送魏萬(wàn)之京 李白：登金陵鳳凰臺(tái) 高適：送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙 岑參：奉和中書舍人賈至早朝大明宮 王維：和賈至舍人早朝大明宮之作 王維：奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中 王維：積雨輞川莊作 王維：贈(zèng)郭給事 杜甫：蜀相 杜甫：客至 杜甫：野望 杜甫：聞官軍收河南河北 杜甫：登高 杜甫：登樓 杜甫：宿府 杜甫：閣夜 杜甫：詠懷古跡·支離東北風(fēng)塵際 杜甫：詠懷古跡·搖落深知宋玉悲 杜甫：詠懷古跡·群山萬(wàn)壑赴荊門 杜甫：詠懷古跡·蜀主窺吳幸三峽 杜甫：詠懷古跡·諸葛大名垂宇宙 劉長(zhǎng)卿：江州重別薛六柳八二員外 劉長(zhǎng)卿：長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅 劉長(zhǎng)卿：自夏口至鸚鵡洲夕望岳陽(yáng)寄源中丞 錢起：贈(zèng)闕下裴舍人 韋應(yīng)物：寄李儋元錫 韓翃：同題仙游觀 皇甫冉：春思 盧綸：晚次鄂州 柳宗元：登柳州城樓寄漳汀封連四州 劉禹錫：西塞山懷古 元稹：遣悲懷三首 白居易：自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹 李商隱：錦瑟 李商隱：無(wú)題 相見(jiàn)時(shí)難別亦難 李商隱：隋宮 李商隱：無(wú)題二首 李商隱：籌筆驛 李商隱：春雨 溫庭筠：利州南渡 溫庭筠：蘇武廟 薛逢：宮詞 秦韜玉：貧女
第七卷：五言絕句 王維：鹿柴 王維：竹里館 王維：送別 王維：相思 王維：雜詩(shī) 裴迪：送崔九 祖詠：終南望余雪 孟浩然：宿建德江 孟浩然：春曉 李白：靜夜思 李白：怨情 杜甫：八陣圖 王之渙：登鸛雀樓 劉長(zhǎng)卿：送靈澈上人 劉長(zhǎng)卿：彈琴 劉長(zhǎng)卿：送上人 韋應(yīng)物：秋夜寄邱員外 李端：聽(tīng)箏 王建：新嫁娘 權(quán)德輿：玉臺(tái)體 柳宗元：江雪 元?。盒袑m 白居易：?jiǎn)杽⑹?/span> 張祜：何滿子 李商隱：樂(lè)游原 賈島：尋隱者不遇 李頻：渡漢江 金昌緒：春怨 西鄙人：哥舒歌
第八卷：七言絕句 賀知章：回鄉(xiāng)偶書二首 張旭：桃花溪 王維：九月九日憶山東兄弟 王昌齡：芙蓉樓送辛漸 王昌齡：閨怨 王昌齡：春宮曲 王翰：涼州詞 李白：黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李白：早發(fā)白帝城 岑參：逢入京使 杜甫：江南逢李龜年 韋應(yīng)物：滁州西澗 張繼：楓橋夜泊 韓翃：寒食 劉方平：春怨 柳中庸：征人怨 顧況：宮詞 李益：夜上受降城聞笛 劉禹錫：烏衣巷 白居易：春詞 白居易：后宮詞 張祜：集靈臺(tái) 張祜：題金陵渡 朱慶馀：宮中詞 朱慶馀：近試上張水部 杜牧：將赴吳興登樂(lè)游原 杜牧：赤壁 杜牧：泊秦淮 杜牧：寄揚(yáng)州韓綽判官 杜牧：遣懷 杜牧：秋夕 杜牧：贈(zèng)別其一 杜牧：贈(zèng)別其二 杜牧：金谷園 李商隱：夜雨寄北 李商隱：寄令狐郎中 李商隱：為有 李商隱：瑤池 李商隱：嫦娥 李商隱：賈生 溫庭筠：瑤瑟怨 鄭畋：馬嵬坡 韓偓：已涼 韋莊：金陵圖 陳陶：隴西行 張泌：寄人 無(wú)名氏：雜詩(shī)
第一卷：五言古詩(shī)1.李白：月下獨(dú)酌月下獨(dú)酌其一 花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。 舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂(lè)須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時(shí)相交歡，醉后各分散。 永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。 月下獨(dú)酌其二 天若不愛(ài)酒，酒星不在天。 地若不愛(ài)酒，地應(yīng)無(wú)酒泉。 天地既愛(ài)酒，愛(ài)酒不愧天。 已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。 賢圣既已飲，何必求神仙。 三杯通大道，一斗合自然。 但得酒中趣，勿為醒者傳。 月下獨(dú)酌其三 三月咸陽(yáng)城，千花晝?nèi)珏\。 誰(shuí)能春獨(dú)愁，對(duì)此徑須飲。 窮通與修短，造化夙所稟。 一樽齊死生，萬(wàn)事固難審。 醉後失天地，兀然就孤枕。 不知有吾身，此樂(lè)最為甚。 月下獨(dú)酌其四 窮愁千萬(wàn)端，美酒三百杯。 愁多酒雖少，酒傾愁不來(lái)。 所以知酒圣，酒酣心自開(kāi)。 辭粟臥首陽(yáng)，屢空饑顏回。 當(dāng)代不樂(lè)飲，虛名安用哉。 蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。 且須飲美酒，乘月醉高臺(tái)。 《月下獨(dú)酌四首》是唐代偉大詩(shī)人李白的組詩(shī)作品。這四首詩(shī)寫詩(shī)人在月夜花下獨(dú)酌，無(wú)人親近的冷落情景。詩(shī)意表明，詩(shī)人心中愁悶，遂以月為友，對(duì)酒當(dāng)歌，及時(shí)行樂(lè)。詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出一種復(fù)雜的情感。表面看來(lái)，詩(shī)人真能自得其樂(lè)，可是背面卻有無(wú)限的凄涼。全詩(shī)筆觸細(xì)膩，構(gòu)思奇特，體現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然曠達(dá)樂(lè)觀、放浪形骸、狂蕩不羈的豪放個(gè)性。 2.李白：下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒暮從碧山下，山月隨人歸。 卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微。 相攜及田家，童稚開(kāi)荊扉。 綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。 歡言得所憩，美酒聊共揮。 長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。 我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)。 《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》是唐代偉大詩(shī)人李白的作品。此詩(shī)以田家、飲酒為題材，前四句寫詩(shī)人下山歸途所見(jiàn)，中間四句寫詩(shī)人到斛斯山人家所見(jiàn)，末六句寫兩人飲酒交歡及詩(shī)人的感慨，全用賦體寫成，流露了詩(shī)人相攜歡言，置酒共揮，長(zhǎng)歌風(fēng)松，賞心樂(lè)事，自然陶醉忘機(jī)的感情。全詩(shī)情景交融，色彩鮮明，神情飛揚(yáng)，語(yǔ)言淳厚質(zhì)樸，風(fēng)格真率自然。 3.李白：春思燕草如碧絲，秦桑低綠枝。 當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。 春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃？ 《春思》是唐代詩(shī)人李白的作品。此詩(shī)大意是寫一位出征軍人的妻子，在明媚的春日里對(duì)丈夫夢(mèng)繞魂?duì)康乃寄睿约皩?duì)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)早日勝利的盼望。全詩(shī)言辭樸實(shí)無(wú)華，情景交融，神骨氣味高雅渾然，富有民歌特色。 4.杜甫：望岳望岳（一） 岱宗夫如何？齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥。 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 望岳（二） 西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫。 安得仙人九節(jié)杖，拄到玉女洗頭盆。 車箱入谷無(wú)歸路，箭栝通天有一門。 稍待秋風(fēng)涼冷后，高尋白帝問(wèn)真源。 望岳（三） 南岳配朱鳥，秩禮自百王。 歘吸領(lǐng)地靈，鴻洞半炎方。 邦家用祀典，在德非馨香。 巡守何寂寥，有虞今則亡。 洎吾隘世網(wǎng)，行邁越瀟湘。 渴日絕壁出，漾舟清光旁。 祝融五峯尊，峯峯次低昴。 紫蓋獨(dú)不朝，爭(zhēng)長(zhǎng)嶫相望。 恭聞魏夫人，羣仙夾翱翔。 有時(shí)五峯氣，散風(fēng)如飛霜。 牽迫限修途，未暇杖崇岡。 歸來(lái)覬命駕，沐浴休玉堂。 三嘆問(wèn)府主，曷以贊我皇。 牲璧忍衰俗，神其思降祥。 望岳，是唐代著名詩(shī)人杜甫的名篇，該詩(shī)通過(guò)描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。杜甫的望岳共有三首，分詠東岳泰山，西岳華山，南岳衡山。 5.杜甫：贈(zèng)衛(wèi)八處士人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商。今夕復(fù)何夕，共此燈燭光！ 少壯能幾時(shí)？鬢發(fā)各已蒼！訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。 焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行。 怡然敬父執(zhí)，問(wèn)我來(lái)何方？問(wèn)答未及已，驅(qū)兒羅酒漿。 夜雨剪春韭，新炊間黃粱。主稱會(huì)面難，一舉累十觴。 十觴亦不醉，感子故意長(zhǎng)。明日隔山岳，世事兩茫茫。 《贈(zèng)衛(wèi)八處士》是唐代偉大詩(shī)人杜甫的作品。此詩(shī)作于詩(shī)人被貶華州司功參軍之后。詩(shī)寫偶遇少年知交的情景，抒寫了人生聚散不定，故友相見(jiàn)格外親。然而暫聚忽別，卻又覺(jué)得世事渺茫，無(wú)限感慨。詩(shī)的開(kāi)頭四句，寫久別重逢，從離別說(shuō)到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集；第五至八句，從生離說(shuō)到死別，透露了干戈亂離、人命危淺的現(xiàn)實(shí)；從“焉知”到“意長(zhǎng)”十四句，寫與衛(wèi)八處士的重逢聚首以及主人及其家人的熱情款待，表達(dá)詩(shī)人對(duì)生活美和人情美的珍視；最后兩句寫重會(huì)又別之傷悲，低徊婉轉(zhuǎn)，耐人尋味。全詩(shī)平易真切，層次井然。 6.杜甫：佳人絕代有佳人，幽居在空谷。 自云良家女，零落依草木。 關(guān)中昔喪亂，兄弟遭殺戮。 官高何足論，不得收骨肉。 世情惡衰歇，萬(wàn)事隨轉(zhuǎn)燭。 夫婿輕薄兒，新人美如玉。 合昏尚知時(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿。 但見(jiàn)新人笑，那聞舊人哭。 在山泉水清，出山泉水濁。 侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋。 摘花不插發(fā)，采柏動(dòng)盈掬。 天寒翠袖薄，日暮倚修竹。 唐肅宗乾元元年（758）六月，杜甫由左拾遺降為華州司功參軍。第二年七月，他毅然棄官，拖家?guī)Э冢途忧刂?，在那里?fù)薪采橡栗，自給度日，《佳人》就寫于這一年的秋季。詩(shī)中寫一個(gè)亂世佳人被丈夫遺棄，幽居空谷，艱難度日。關(guān)于這首詩(shī)的作意，一向有爭(zhēng)論。有人認(rèn)為全是寄托，有人則認(rèn)為是寫實(shí)，但大部分折衷于二者之間。 杜甫身逢安史之亂，身陷賊手而不忘君國(guó)；對(duì)大唐朝廷，竭盡忠誠(chéng)，竟落得降職棄官，漂泊流離。但他在關(guān)山難越、生計(jì)困窘的情況下，也始終不忘國(guó)憂。這樣的不平遭際，這樣的精神氣節(jié)，可嘉可嘆，與這首詩(shī)的女主人公很有些相像。所以，作者借他人之酒以澆胸中塊壘，在她的身上寄寓了自己的身世之感。杜甫的《佳人》應(yīng)該看作是一篇客觀反映與主觀寄托相結(jié)合的詩(shī)作。 7.杜甫：夢(mèng)李白二首【夢(mèng)李白其一】 死別已吞聲，生別常惻惻。 江南瘴癘地，逐客無(wú)消息。 故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶。 恐非平生魂，路遠(yuǎn)不可測(cè)。 魂來(lái)?xiàng)髁智啵攴店P(guān)塞黑。 君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼？ 落月滿屋梁，猶疑照顏色。 水深波浪闊，無(wú)使蛟龍得。 【夢(mèng)李白其二】 浮云終日行，游子久不至。 三夜頻夢(mèng)君，情親見(jiàn)君意。 告歸常局促，苦道來(lái)不易。 江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜。 出門搔白首，若負(fù)平生志。 冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。 孰云網(wǎng)恢恢，將老身反累。 千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事。 唐肅宗乾元元年（758）六月，杜甫由左拾遺降為華州司功參軍。第二年七月，他毅然棄官，拖家?guī)Э?，客居秦州，在那里?fù)薪采橡栗，自給度日，《佳人》就寫于這一年的秋季。詩(shī)中寫一個(gè)亂世佳人被丈夫遺棄，幽居空谷，艱難度日。關(guān)于這首詩(shī)的作意，一向有爭(zhēng)論。有人認(rèn)為全是寄托，有人則認(rèn)為是寫實(shí)，但大部分折衷于二者之間。 杜甫身逢安史之亂，身陷賊手而不忘君國(guó)；對(duì)大唐朝廷，竭盡忠誠(chéng)，竟落得降職棄官，漂泊流離。但他在關(guān)山難越、生計(jì)困窘的情況下，也始終不忘國(guó)憂。這樣的不平遭際，這樣的精神氣節(jié)，可嘉可嘆，與這首詩(shī)的女主人公很有些相像。所以，作者借他人之酒以澆胸中塊壘，在她的身上寄寓了自己的身世之感。杜甫的《佳人》應(yīng)該看作是一篇客觀反映與主觀寄托相結(jié)合的詩(shī)作。 8.張九齡：感遇·其一蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。 誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。草木有本心，何求美人折？ 本詩(shī)采用比興的手法歌頌春蘭、秋桂，從而抒發(fā)詩(shī)人的情懷。 詩(shī)人在開(kāi)篇用整齊的對(duì)偶句突出了兩種高雅的植物－－茂盛芬披的春蘭，皎明潔凈的秋桂，然后生動(dòng)地寫出它們的勃勃生機(jī)，轉(zhuǎn)而寫到人們對(duì)它們的態(tài)度，最后引出全詩(shī)主旨：春蘭、秋桂的美好，完全出于自然本性，而并非為了求得人們的賞識(shí)。詩(shī)人以此比喻潔身自好的君子。 本詩(shī)雖短小，但用盡全力，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，詩(shī)境意盡沒(méi)有落空。詩(shī)意溫和，不知不覺(jué)中，在詠物的背后，講出了高雅的生活哲理。 9.張九齡：感遇·其二江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。 豈伊地氣暖，自有歲寒心。 可以薦佳客，奈何阻重深。 運(yùn)命惟所遇，循環(huán)不可尋。 徒言樹(shù)桃李，此木豈無(wú)陰。 感遇·其二，唐朝張九齡所寫的抒情唐詩(shī)。全詩(shī)表達(dá)詩(shī)人對(duì)朝政昏暗和身世坎坷的憤懣。詩(shī)平淡自然，憤怒哀傷不露痕跡，語(yǔ)言溫雅醇厚。桃李媚時(shí)，丹桔傲冬，邪正自有分別。 10.王維：送綦毋潛落第還鄉(xiāng)圣代無(wú)隱者，英靈盡來(lái)歸。遂令東山客，不得顧采薇。 既至君門遠(yuǎn)，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛縫春衣。 置酒臨長(zhǎng)道，同心與我違。行當(dāng)浮桂棹，未幾拂荊扉。 遠(yuǎn)樹(shù)帶行客，孤城當(dāng)落暉。吾謀適不用，勿謂知音稀。 《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》是唐代詩(shī)人王維創(chuàng)作的一首勸慰友人落第的詩(shī)。此詩(shī)圍繞送友還鄉(xiāng)，對(duì)友人科考落第一事多方給予慰藉和勸勉，鼓勵(lì)友人不要灰心懊喪，使其覺(jué)得知音是極為重要的。全詩(shī)著意在這個(gè)主旨上加以烘染，有敘事、有寫景、有抒情，有感慨，有勉勵(lì)，寫景清新，抒情柔蜜，感慨由衷，勉勵(lì)摯敬，令人振奮。詩(shī)意明晰動(dòng)人，語(yǔ)言質(zhì)樸真實(shí)，充溢著詩(shī)人對(duì)友人的信任和希望。 11.王維：送別送別·一 下馬飲君酒，問(wèn)君何所之？ 君言不得意，歸臥南山陲。 但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。 送別·二 山中相送罷，日暮掩柴扉。 春草年年綠，王孫歸不歸？ 送別·一 這是首送友人歸隱的詩(shī)，采用問(wèn)答的方式從友人口中說(shuō)出歸隱的原因，也表現(xiàn)了詩(shī)人復(fù)雜的思想感情。詩(shī)人對(duì)友人關(guān)切愛(ài)護(hù)，既勸慰友人又對(duì)友人的歸隱生活流露出羨慕之情，說(shuō)明詩(shī)人對(duì)自己的現(xiàn)實(shí)也不很滿意。 全詩(shī)語(yǔ)言看似平淡無(wú)奇，但最后兩句卻頓增詩(shī)意，可謂詞淺情深，蘊(yùn)含著不盡的意味。 這首詩(shī)寫送友人歸隱，看似語(yǔ)句平淡無(wú)奇，細(xì)細(xì)讀來(lái)，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味王維筆下是一個(gè)隱士，有自己的影子，至于為什么不得意，放在老杜等人那里一定有許多牢騷，可在這里只是一語(yǔ)帶過(guò)，更見(jiàn)人物的飄逸性情，對(duì)俗世的厭棄以及對(duì)隱居生活的向往。這首詩(shī)寫送友人歸隱，看似語(yǔ)句平淡無(wú)奇，細(xì)細(xì)讀來(lái)，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。 送別·二 這首送別詩(shī)，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進(jìn)一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩(shī)的所在。 開(kāi)頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來(lái)的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。 惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運(yùn)，高人一籌。 12.王維：青溪言入黃花川，每逐青溪水。 隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途無(wú)百里。 聲喧亂石中，色靜深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。 我心素已閑，清川澹如此。 請(qǐng)留磐石上，垂釣將已矣。 13.王維：渭川田家斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。 野老念牧童，倚杖候荊扉。 雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。 田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。 即此羨閑逸，悵然吟式微。 《渭川田家》是唐代詩(shī)人王維晚年的作品。此詩(shī)描寫的是初夏傍晚農(nóng)村夕陽(yáng)西下、牛羊回歸、老人倚杖、麥苗吐秀、桑葉稀疏、田夫荷鋤一系列寧?kù)o和諧的景色，表現(xiàn)了農(nóng)村平靜閑適、悠閑可愛(ài)的生活。這種充滿詩(shī)情畫意的田家生活圖景也是作者當(dāng)時(shí)心境的反映，反映了他對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。全詩(shī)語(yǔ)言樸素，純用白描，自然清新，詩(shī)意盎然，體現(xiàn)出王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的藝術(shù)特色。 14.王維：西施詠艷色天下重，西施寧久微。 朝為越溪女，暮作吳宮妃。 賤日豈殊眾，貴來(lái)方悟稀。 邀人傅脂粉，不自著羅衣。 君寵益嬌態(tài)，君憐無(wú)是非。 當(dāng)時(shí)浣紗伴，莫得同車歸。 持謝鄰家子，效顰安可希。 《西施詠》是唐代詩(shī)人王維的一首五言古詩(shī)。詩(shī)人借西施從平民到宮廷寵妃的歷史典故，來(lái)揭示人生浮沉，全憑際遇的炎涼世態(tài)，并表達(dá)對(duì)小人的嘲諷，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)上潛藏的危機(jī)。 15.孟浩然：秋登蘭山寄張五北山白云里，隱者自怡悅。 相望試登高，心隨雁飛滅。 愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。 時(shí)見(jiàn)歸村人，沙行渡頭歇。 天邊樹(shù)若薺，江畔洲如月。 何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。 《秋登蘭山寄張五》是唐代詩(shī)人孟浩然的作品，被選入《唐詩(shī)三百首》。此詩(shī)圍繞清秋季節(jié)登高來(lái)寫，表達(dá)了對(duì)友人的思念之情。先寫為望友人而登高，故“心隨雁飛滅”。因薄暮時(shí)思念之“愁”和清秋之“興”無(wú)法排遣，更因登高而望，只見(jiàn)“歸村人”，而不見(jiàn)友人蹤影，所以要相邀重陽(yáng)節(jié)攜酒登高而醉。全詩(shī)用極洗練嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言，描繪了登高所見(jiàn)的清秋薄暮景色，其中“天邊樹(shù)若薺，江畔洲如月”二句歷來(lái)膾炙人口。 16.孟浩然：夏日南亭懷辛大山光忽西落，池月漸東上。 散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞。 荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。 欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞。 感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。 《夏日南亭懷辛大》是唐代詩(shī)人孟浩然的作品。此詩(shī)描繪了夏夜乘涼的悠閑自得，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)老友的懷念。開(kāi)頭寫夕陽(yáng)西下與素月東升，為納涼設(shè)景；三、四句寫沐后納涼，表現(xiàn)閑情適意；五、六句由嗅覺(jué)繼續(xù)寫納涼的真實(shí)感受；七、八句寫由境界清幽想到彈琴，想到“知音”，從納涼過(guò)渡到懷人；最后寫希望友人能在身邊共度良宵而生夢(mèng)。全詩(shī)寫景狀物細(xì)膩入微，語(yǔ)言流暢自然，情境渾然一體，詩(shī)味醇厚，意韻盎然。 17.孟浩然：宿業(yè)師山房期丁大不至夕陽(yáng)度西嶺，群壑倏已暝。 松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽(tīng)。 樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。 之子期宿來(lái)，孤琴候蘿徑。 《宿業(yè)師山房期丁大不至》是唐代詩(shī)人孟浩然的作品。此詩(shī)寫在山間夜宿，期待友人不至。前六句盡寫夜色：夕陽(yáng)西下，萬(wàn)壑蒙煙，涼生松月，清聽(tīng)風(fēng)泉，樵人歸盡，暮鳥棲定；后兩句寫期待故人來(lái)宿而未至，于是抱琴等待。全詩(shī)不僅表現(xiàn)出山中從薄暮到深夜的時(shí)令特征，而且融合著詩(shī)人期盼知音的心情，境界清新幽靜，語(yǔ)言委婉含蓄。 18.王昌齡：同從弟南齋玩月憶山陰崔少府高臥南齋時(shí)，開(kāi)帷月初吐。 清輝澹水木，演漾在窗戶。 冉冉幾盈虛，澄澄變今古。 美人清江畔，是夜越吟苦。 千里共如何，微風(fēng)吹蘭杜。 《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》由王昌齡創(chuàng)作，被選入《唐詩(shī)三百首》。這首詩(shī)講述作者玩月思友，由月憶人。感慨清光依舊、人生聚散無(wú)常。詩(shī)的開(kāi)頭點(diǎn)出“南齋”；二句點(diǎn)“明月”；三、四句觸發(fā)主題，寫玩月；五、六句由玩月而生發(fā)，寫流光如逝，世事多變；七、八句轉(zhuǎn)寫憶故友；最后寫故人的文章道德，恰如蘭杜，芳香四溢，聞名遐邇。全詩(shī)筆不離月，景不離情，情景交融，景情相濟(jì)，有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。 19.邱為：尋西山隱者不遇絕頂一茅茨，直上三十里。 扣關(guān)無(wú)僮仆，窺室唯案幾。 若非巾柴車，應(yīng)是釣秋水。 差池不相見(jiàn)，黽勉空仰止。 草色新雨中，松聲晚窗里。 及茲契幽絕，自足蕩心耳。 雖無(wú)賓主意，頗得清凈理。 興盡方下山，何必待之子。 《尋西山隱者不遇》是唐代詩(shī)人丘為（一作邱為）的作品。此詩(shī)描寫隱逸生活情趣，其重點(diǎn)不是寫不遇的失望，而是抒發(fā)對(duì)隱居環(huán)境的迷戀，表現(xiàn)了有心去尋、無(wú)心相見(jiàn)的飄逸。詩(shī)的前八句，寫隱者獨(dú)居高處，遠(yuǎn)離塵囂，尋訪者不辭山高，等到叩關(guān)無(wú)人，才略生悵惘，于是猜想隱者乘車出游，臨水垂釣，表現(xiàn)隱者的生活恬適雅趣；后八句宕開(kāi)一層，寫周圍的草色松聲使尋訪者陶然，因而尋訪不遇亦無(wú)所謂，使其悟出隱者生活的情趣。全詩(shī)構(gòu)思新穎，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，堪稱佳作。 20.綦毋潛：春泛若耶溪幽意無(wú)斷絕，此去隨所偶。 晚風(fēng)吹行舟，花路入溪口。 際夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗。 潭煙飛溶溶，林月低向后。 生事且彌漫，愿為持竿叟。 《春泛若耶溪》是唐代詩(shī)人綦毋潛的作品。此詩(shī)在描述春夜泛舟若耶溪所領(lǐng)略的幽美景色中，寄托了詩(shī)人閑適隱逸的情懷。詩(shī)以抒發(fā)隱逸之思、隨遇而安的情懷開(kāi)始，統(tǒng)攝全篇。正由于詩(shī)人幽意不斷，所以才在春夜泛舟，游賞“水至清，照眾山倒影，窺之如畫”的若耶溪。詩(shī)中著力描繪所見(jiàn)優(yōu)美景物，有著鮮明的動(dòng)感。全詩(shī)幽意無(wú)限，景物清新，極富畫意，是綦毋潛田園山水詩(shī)的代表作。 21.常建：宿王昌齡隱居清溪深不測(cè)，隱處唯孤云。松際露微月，清光猶為君。 茅亭宿花影，藥院滋苔紋。余亦謝時(shí)去，西山鸞鶴群。 《宿王昌齡隱居》是唐代詩(shī)人常建的作品。此詩(shī)通過(guò)對(duì)王昌齡隱居處自然環(huán)境的細(xì)致描繪，贊頌了王昌齡的清高品格和隱居生活的高尚情趣。開(kāi)頭兩句寫王昌齡隱居之所在、乃隱居佳境，別有洞天；中間四句寫夜宿此地之后，頓生常住之情，即景生情，一目了然；最后兩句寫自己的歸志，決心躍然。全詩(shī)描述平實(shí)，意味含蓄，在平易的寫景中蘊(yùn)含著比興寄喻，意在言外，發(fā)人深思。 22.岑參：與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮。 登臨出世界，蹬道盤虛空。 突兀壓神州，崢嶸如鬼工。 四角礙白日，七層摩蒼穹。 下窺指高鳥，俯聽(tīng)聞驚風(fēng)。 連山若波濤，奔走似朝東。 青槐夾馳道，宮館何玲瓏。 秋色從西來(lái)，蒼然滿關(guān)中。 五陵北原上，萬(wàn)古青蒙蒙。 凈理了可悟，勝因夙所宗。 誓將掛冠去，覺(jué)道資無(wú)窮。 《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》是唐代詩(shī)人岑參的作品。此詩(shī)前十八句描摹慈恩寺塔的孤高、突兀、超逸絕倫的氣勢(shì)，以及佛塔周圍蒼茫、古寂、清幽的環(huán)境，烘托出一派超脫虛空的氣氛；末尾四句，抒發(fā)情懷，流露出悵惘之情。全詩(shī)表達(dá)了登臨后忽然領(lǐng)悟禪理，產(chǎn)生出世的念頭。 23.元結(jié)：賊退示官吏癸卯歲，西原賊入道州，焚燒殺掠，幾盡而去。明年，賊又攻永破邵，不犯此州邊鄙而退，豈力能制敵歟?蓋蒙其傷憐而已。諸使何為忍苦征斂，故作詩(shī)一篇以示官吏。 昔歲逢太平，山林二十年。 泉源在庭戶，洞壑當(dāng)門前。 井稅有常期，日晏猶得眠。 忽然遭世變，數(shù)歲親戎旃。 今來(lái)典斯郡，山夷又紛然。 城小賊不屠，人貧傷可憐。 是以陷鄰境，此州獨(dú)見(jiàn)全。 使臣將王命，豈不如賊焉? 令彼征斂者，迫之如火煎。 誰(shuí)能絕人命，以作時(shí)世賢！ 思欲委符節(jié)，引竿自刺船。 將家就魚麥，歸老江湖邊。 《賊退示官吏》是唐代文學(xué)家元結(jié)的詩(shī)作，是元結(jié)的代表作之一。這是一首斥責(zé)統(tǒng)治者橫征暴斂的詩(shī)。詩(shī)序交代了歷史背景，然后在詩(shī)中表現(xiàn)了官吏不顧人民死活，與“夷賊”比較起來(lái)，有過(guò)之而無(wú)不及。全詩(shī)揭露了安史之亂以后官吏對(duì)道州人民“迫之如火煎”，橫征暴斂的罪行，批判了征斂害民的官吏，控訴了官不如賊的黑暗社會(huì)。 24.韋應(yīng)物：郡齋雨中與諸文士燕集兵衛(wèi)森畫戟，宴寢凝清香。 海上風(fēng)雨至，逍遙池閣涼。 煩疴近消散，嘉賓復(fù)滿堂。 自慚居處崇，未睹斯民康。 理會(huì)是非遣，性達(dá)形跡忘。 鮮肥屬時(shí)禁，蔬果幸見(jiàn)嘗。 俯飲一杯酒，仰聆金玉章。 神歡體自輕，意欲凌風(fēng)翔。 吳中盛文史，群彥今汪洋。 方知大藩地，豈曰財(cái)賦強(qiáng)。 《郡齋雨中與諸文士燕集》是一首寫與文士宴集并抒發(fā)個(gè)人胸懷的詩(shī)，唐代詩(shī)人韋應(yīng)物所作。詩(shī)人自慚居處高崇，不見(jiàn)黎民疾苦。全詩(shī)議論風(fēng)情人物，大有長(zhǎng)官胸襟。敘事，抒情，議論相間，結(jié)構(gòu)井然有序。 25.韋應(yīng)物：初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書凄凄去親愛(ài)，泛泛入煙霧。 歸棹洛陽(yáng)人，殘鐘廣陵樹(shù)。 今朝此為別，何處還相遇。 世事波上舟，沿洄安得住！ 《初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書》是唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的作品。此詩(shī)由送友啟程到舟行江上，聯(lián)想到世事的難測(cè)，寫得很有情致，也吐露了詩(shī)人被罷官以后的心情。開(kāi)頭兩句寫別離之“初發(fā)”。三、四句寫友人乘舟歸去。五、六句寫期望重逢。最后兩句以舟行不定，喻世事之順逆翻復(fù)，難以自主。全詩(shī)借景抒情，寓情于景，表面看似平淡，內(nèi)蘊(yùn)卻是含蓄深厚，于景象描寫中揭示出人生哲理。 26.韋應(yīng)物：寄全椒山中道士今朝郡齋冷，忽念山中客。 澗底束荊薪，歸來(lái)煮白石。 欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。 落葉滿空山，何處尋行跡？ 《寄全椒山中道士》是唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的作品。此詩(shī)抒寫秋風(fēng)秋雨之夕，詩(shī)人懷念山中的一位道士，想攜酒去安慰老友又無(wú)從尋覓的惆悵之情，寄托了詩(shī)人深摯的情愫和淡遠(yuǎn)的情趣。全詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，平淡無(wú)奇，然感情跳蕩反復(fù)，形象鮮明自然，情味幽遠(yuǎn)。尤其是“落葉滿空山，何處尋行跡”二句，堪稱詩(shī)中絕唱。 27.韋應(yīng)物：長(zhǎng)安遇馮著客從東方來(lái)，衣上灞陵雨。 問(wèn)客何為來(lái)，采山因買斧。 冥冥花正開(kāi)，飏飏燕新乳。 昨別今已春，鬢絲生幾縷。 《長(zhǎng)安遇馮著》是中國(guó)唐代詩(shī)人韋應(yīng)物作品之一，作于大歷四年或十二年，馮著是韋應(yīng)物的朋友，這首贈(zèng)詩(shī)表達(dá)對(duì)失意沉淪的馮著深表理解、同情、體貼和慰勉。在敘事中抒情寫景，以問(wèn)答方式渲染氣氛，借寫景以寄托寓意。 28.韋應(yīng)物：夕次盱眙縣落帆逗淮鎮(zhèn)，停舫臨孤驛。 浩浩風(fēng)起波，冥冥日沉夕。 人歸山郭暗，雁下蘆洲白。 獨(dú)夜憶秦關(guān)，聽(tīng)鐘未眠客。 《夕次盱眙縣》是唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的作品。這是一首寫羈旅風(fēng)波，泊岸停宿，客居不眠，頓生鄉(xiāng)思的詩(shī)。詩(shī)的前四句為第一段，是寫傍晚因路途風(fēng)波，不得不停舫孤驛。后四句為第二段，是寫人雁歸宿、夜幕降臨，自夜到曉不能入眠而生鄉(xiāng)思客愁。全詩(shī)富有生活氣息，侃侃訴說(shuō)，淡淡抒情，看是寫景，景中寓情，情由景生，景令情動(dòng)。 29.韋應(yīng)物：東郊吏舍跼終年，出郊曠清曙。 楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。 依叢適自憩，緣澗還復(fù)去。 微雨靄芳原，春鳩鳴何處。 樂(lè)幽心屢止，遵事跡猶遽。 終罷斯結(jié)廬，慕陶直可庶。 《東郊》是唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的作品。這首詩(shī)抒寫了詩(shī)人久困官舍偶爾郊游時(shí)，面對(duì)充滿生命力的美好春光陶然而醉的閑適心情，以及由此產(chǎn)生的棄官歸隱的念頭，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)束縛的厭憎和對(duì)自由散淡生活的向往。詩(shī)中描繪的是平凡的事物和平常的景色，卻蘊(yùn)涵著無(wú)限的詩(shī)情畫意。這首詩(shī)反映了作者的人格和詩(shī)風(fēng)都頗類陶淵明。 30.韋應(yīng)物：送楊氏女永日方戚戚，出行復(fù)悠悠。 女子今有行，大江溯輕舟。 爾輩苦無(wú)恃，撫念益慈柔。 幼為長(zhǎng)所育，兩別泣不休。 對(duì)此結(jié)中腸，義往難復(fù)留。 自小闕內(nèi)訓(xùn)，事姑貽我憂。 賴茲托令門，任恤庶無(wú)尤。 貧儉誠(chéng)所尚，資從豈待周。 孝恭遵婦道，容止順其猷。 別離在今晨，見(jiàn)爾當(dāng)何秋。 居閑始自遣，臨感忽難收。 歸來(lái)視幼女，零淚緣纓流。 《送楊氏女》是唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的作品。這是一首送女出嫁、表達(dá)自己傷別心情的詩(shī)篇。詩(shī)人早年喪妻，留下兩女相依為命。當(dāng)大女兒出嫁之時(shí)，送其出行，萬(wàn)千叮嚀；憐其無(wú)恃，反復(fù)誡訓(xùn)。此詩(shī)寫得情真語(yǔ)摯，淚滿詩(shī)行，愁慘凄惻，樸實(shí)無(wú)華，骨肉之情，躍然紙上。 31.韋應(yīng)物：晨詣超師院讀禪經(jīng)汲井漱寒齒，清心拂塵服。 閑持貝葉書，步出東齋讀。 真源了無(wú)取，妄跡世所逐。 遺言冀可冥，繕性何由熟。 道人庭宇靜，苔色連深竹。 日出霧露余，青松如膏沐。 澹然離言說(shuō)，悟悅心自足。 《晨詣超師院讀禪經(jīng)》是唐代文學(xué)家柳宗元的作品。這是一首抒寫感想的抒情詩(shī)。此詩(shī)寫出晨讀禪經(jīng)的情景和感受，曲折地表達(dá)了埋藏在心底的抑郁之情，抒發(fā)了詩(shī)人的哲學(xué)見(jiàn)解。前半部寫詩(shī)人到禪院讀經(jīng)，指責(zé)世人追逐的乃是那些荒誕的事情，而不去了解佛經(jīng)的真正含義。后半部寫他認(rèn)為佛家的精義與儒家之道有相通之處，但如何修養(yǎng)本性，卻難以精熟。然而，他對(duì)禪院的清靜幽雅卻流連玩賞。全詩(shī)描寫了習(xí)禪的心境，以及深得禪趣那種輕松、愉悅、閑適的心態(tài)。 32.柳宗元：溪居久為簪組累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。 曉耕翻露草，夜榜響溪石。來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。 《溪居》是唐代文學(xué)家柳宗元被貶永州后的詩(shī)作。這首詩(shī)表面上自我排遣，也自得其樂(lè)，實(shí)際上曲折地表達(dá)被貶謫的幽憤，字里行間隱含了作者壯志難酬的苦悶之情。
|
