“國(guó)學(xué)講”，

《了凡四訓(xùn)》是明代思想家袁了凡給兒子寫的家訓(xùn)，全書融合儒釋道，充滿智慧，被后世譽(yù)為“中國(guó)歷史上第一善書”和“東方勵(lì)志奇書”。

1、過去種種，譬如昨日死，將來(lái)種種，譬如今日生。

袁了凡本名袁黃，年輕的時(shí)候遇到一位孔先生，孔先生給他算命，連他科考第幾名都算得清清楚楚，并一一應(yīng)驗(yàn)。從此心如死灰，對(duì)未來(lái)沒有期望。

后來(lái)袁了凡遇到云谷禪師，在云谷禪師的指點(diǎn)下，將自己的號(hào)改為了凡（原來(lái)號(hào)學(xué)海），意思是告別凡夫俗子的思想，做個(gè)不平凡的人。

袁了凡通過做善事，改變了自己命運(yùn)，從此官路亨通，家庭美滿。而那位孔先生也算不準(zhǔn)他的命運(yùn)了。

“過去種種，譬如昨日死，將來(lái)種種，譬如今日生?！边@句話意味著袁了凡重獲新生，重新開始自己的新人生，非常勵(lì)志。

年輕時(shí)候的曾國(guó)藩讀完這一句，給自己改號(hào)為滌生，寓意重獲新生，并通過自己努力成為晚清四大名臣。

2、一切福田，不離方寸。從心而覓，感無(wú)不通。

“福田”指的是人生的各種福分，“方寸”指的是真誠(chéng)心、恭敬之心。

人的一切福報(bào)，離不開真誠(chéng)的心。人要修福分，如果能從恭敬之心、真誠(chéng)心開始，想辦成什么事，就能辦成什么事。

袁了凡就是從心開始修起，改變自己行事，最終改變命運(yùn)。

3、務(wù)要日日知非，日日改過；一日不知非，即一日安于自是；一日無(wú)過可改，即一日無(wú)步可進(jìn)。天下聰明俊秀不少，所以德不加修，業(yè)不加廣者，只為因循二字，耽閣一生。

每天都要發(fā)現(xiàn)愛你自己的錯(cuò)誤和不足，并改過自新。如果一天沒有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和不足，就會(huì)在這一天處于心安理得、自以為是的狀態(tài)。如果一天沒有過錯(cuò)可以改正，這一天就沒有進(jìn)不可言。天下聰明的人很多，但是很多人德行未修，事業(yè)未廣，就是在于“因循”二字耽誤了一生啊。

我們看過了太多的聰明人，如方仲永這等天才，顧著變現(xiàn)，沒有革新自己，導(dǎo)致最后成為庸人。反觀曾國(guó)藩，是個(gè)徹頭徹尾的笨人，縣里考試，考了7次才中。但是他很刻苦學(xué)習(xí)，讀了《了凡四訓(xùn)》后，更是嚴(yán)格要求自己，每日改過自新，戒煙戒色戒驕戒躁，修身養(yǎng)性，每日都在進(jìn)步，最后成就一番事業(yè)。

4、命自我立，福自己求。

前段時(shí)間有一部關(guān)于哪吒的電影很火，里面有句話：“我命由我不由天”，就是來(lái)自“了凡四訓(xùn)”。命與福報(bào)都在我手中，想要命運(yùn)好點(diǎn)，想要福報(bào)就自己去求。

《了凡四訓(xùn)》之所以影響那么大，就在于改變以往的迷信思想，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主觀能動(dòng)性，勸誡人用自己的行動(dòng)去改命，去求福，而不是坐著就期待上天改命。

5、惠不在大，赴人之急可也。

袁子凡告誡兒子，做善事不在于數(shù)量和大小，重在能不能救人于危急。

俗話說(shuō)：“錦上添花不如雪中送炭”，行善要把握重心，勿以善小而不為。

《了凡四訓(xùn)》的影響

《了凡思想》影響了曾國(guó)藩，梁?jiǎn)⒊让?，還影響了日本很多人。

日本著名漢學(xué)家、陽(yáng)明學(xué)大師安岡正篤先生，對(duì)本書推崇備至，他建議日本天皇及歷任首相將此書視為“治國(guó)寶典”，應(yīng)當(dāng)熟讀、細(xì)讀、精讀，凡有志執(zhí)政者，應(yīng)詳加研究。