《紅樓夢(mèng)》有很多名字，《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《紅樓夢(mèng)》和《金陵十二釵》。這些名字其實(shí)是循序漸進(jìn)，代表不同時(shí)期的演變，甚至是混淆視聽(tīng)。現(xiàn)行版本基本有兩個(gè)，通行本一百二十回《紅樓夢(mèng)》，八十回的《脂硯齋（重）評(píng)石頭記》。（第一回）從此空空道人因空見(jiàn)色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峰題曰《紅樓夢(mèng)》。東魯孔梅溪?jiǎng)t題曰《風(fēng)月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。 所謂《石頭記》，就等于是誤入某山洞撿到了一本武功秘籍的意思。明清小說(shuō)原創(chuàng)的并不多。四大名著除了《紅樓夢(mèng)》，全部都有故事底本來(lái)源，后來(lái)經(jīng)過(guò)作者“批閱”“增刪”而成故事。像《金瓶梅》，直接用了《水滸傳》武松打虎后的一段故事演繹，也是“批閱”“增刪”之意。唯有《石頭記》并不見(jiàn)經(jīng)傳，可以肯定是原創(chuàng)。但作者為了避諱“原創(chuàng)”，假托“石頭記”，表明《紅樓夢(mèng)》也與其他名著一樣，都是先有故事后改編的。一如《金瓶梅》《牡丹亭》《西廂記》這些。《石頭記》之名應(yīng)該是最初的名字，證明曹雪芹就是《紅樓夢(mèng)》的作者。至于曹雪芹是誰(shuí)，就像沒(méi)人知道“蘭陵笑笑生”是誰(shuí)一樣，不耽誤閱讀《金瓶梅》。曹雪芹是否曹家子，亦或者是不是筆名，不在讀書(shū)人操心范疇?！芭喪d增刪五次”定稿，注定他就是作者。脂硯齋【甲戌眉批：若云雪芹披閱增刪，然則開(kāi)卷至此這一篇楔子又系誰(shuí)撰？足見(jiàn)作者之狡猾之甚。后文如此者不少。這正是作者用畫(huà)煙云模糊處，觀者萬(wàn)不可被作者瞞蔽了去，方是巨眼?！?/span>脂硯齋說(shuō)別被作者云山霧繞騙了，是句實(shí)誠(chéng)話。空空道人代表道家；情僧代表釋家；東魯孔梅溪代表儒家。儒釋道三家也證明這幾人都是假托。吳玉峰也不是那個(gè)與傅山有"北傅南吳"或"二征君"之說(shuō)的“吳雯吳天章”。吳者，無(wú)也；玉者，通靈寶玉也；峰者，大荒山無(wú)稽崖青埂峰也。吳玉峰就是“無(wú)玉峰”，暗示《石頭記》是假的，沒(méi)有底稿，是曹雪芹原創(chuàng)的。搞清楚了來(lái)龍去脈，再說(shuō)一下《紅樓夢(mèng)》這個(gè)名字。據(jù)說(shuō)程偉元和高鶚這兩個(gè)《紅樓夢(mèng)》粉絲為了出版，耗費(fèi)了大量的人力物力收集各個(gè)版本的抄本，最終對(duì)比集結(jié)，完成了《程甲本》最終定名《紅樓夢(mèng)》，又于半年后推出《程乙本》，基本是現(xiàn)行《紅樓夢(mèng)》的定本。關(guān)于八十回后故事，之前一直認(rèn)為是高鶚續(xù)書(shū)，近年也被推翻，認(rèn)為是無(wú)名氏所作。閑言少敘，從《紅樓夢(mèng)》和其他幾個(gè)名字的對(duì)比看，以出版的角度，《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑更有吸引力。程偉元絕對(duì)是有眼光的?！都t樓夢(mèng)》在意境上，也更契合書(shū)中興亡的主旨。有讀書(shū)人會(huì)疑惑，為什么叫《紅樓夢(mèng)》，“紅樓”又是什么？從字面解釋下，“紅樓”者，“朱門”也。杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》云：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。形容的就是像賈家一樣的富貴豪門奢侈無(wú)度的生活。“夢(mèng)”者，戲也。湯顯祖“臨川四夢(mèng)”，《南柯夢(mèng)》《邯鄲夢(mèng)》《牡丹亭》《紫釵記》，夢(mèng)就是戲?！都t樓夢(mèng)》中《南柯夢(mèng)》《邯鄲夢(mèng)（黃粱夢(mèng)）》《牡丹亭》影響無(wú)處不在。無(wú)論夢(mèng)也好，戲也罷，都是虛幻。所以《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)立了太虛幻境的世界?！凹僮髡鏁r(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，說(shuō)的就是繁華一夢(mèng)終有夢(mèng)醒時(shí)分。《好了歌》對(duì)此有明確的注解，不多解釋。《紅樓夢(mèng)》說(shuō)白了，就是一場(chǎng)“富貴夢(mèng)”，與“南柯一夢(mèng)”“黃粱一夢(mèng)”“蕉葉覆鹿（賈探春蕉下客）”一樣。當(dāng)然，“紅”是《紅樓夢(mèng)》特指，確有“朱”的意思。隱隱突出作者心心念念一絲悼明之意。興亡最大者是王朝更迭，往小才是家族個(gè)人興亡?！都t樓夢(mèng)》借富貴豪門興衰往復(fù)的興亡，隱喻王朝更迭，明亡清興的警世主旨，加以警醒世人“凡所有相，皆是虛妄”的世事本質(zhì)，實(shí)乃大“善”！文｜君箋雅侃紅樓
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