孫過庭書譜中，說到：鐘繇隸奇，張芝草圣，此乃專精一體，以致絕倫。意思是說，鐘繇是楷書的先祖，張芝是草書的圣人，是因為他們專精一種書體，所以他們的書法才能達到精彩絕倫的地步！

對初學書法者，必須要按照孫過庭說的，一定要堅持專精一體才行。除了孫過庭說的古人就是這樣作的之外，還有一個重要的原因是，只有專精一種書體，你才能熟練地學習到古人的用筆、結字和章法。如果，初學書法，今天學一種體，明天又學一種體，見啥學啥，想學啥就學啥，那只能是狗熊掰棒子，掰一個丟一個，最終是一事無成。一個人的精力和時間畢竟是有限的，一個人一生能學一種書體，把它學精了，掌握了，就不錯了。

有很多學書者，不明白專精一體是初學書法者，必須要遵守的一個原則，他們經(jīng)常對自己的錯誤的作法，美其名曰，自己是遍臨名家碑帖。這樣的說法，在專業(yè)書法家看來，是非?？尚Φ摹?/p>

專精一體要求初學書法者，在選好一個帖子后，堅持很多年不動搖，經(jīng)常臨摹，通過臨摹，要把古人的每一個字字形及用筆牢記在心里，寫出來的作品，和古人比，不僅要形似，更要神似。這種學習書法的方法，是自古以來，最傳統(tǒng)的學習方法，有人認為，這種學習方法是錯誤的方法，培養(yǎng)岀的都是寫字匠。其實這種人是在誤導學書者，如果不認真臨帖，那不正是孫過庭在書譜中批評的：任筆為體，聚墨成形的人嗎？

我們說的專精一體，並不否定，學書者應該取百家之長。我上面講了“初學書法者'一定要牢記專精一體，就是對初學者而言。但是，專精一體，達到一定階段后，就要納百家之長。比如，我學習書譜已經(jīng)接近二十年，在我學習書譜七八年左右，我就開始學習十七帖和懷素的小草千字文等，把王羲之和懷素書法中好的東西學來，融匯到我的作品中，有什不好嗎？

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