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一、早年生活 海瑞，字汝賢，瓊山人。 海瑞的祖先原籍福建，南宋時有個名叫海俅的人，從福建遷移到了廣州，海俅的重孫海遜子在明朝開國之初是廣州衛(wèi)指揮（正四品武官名）。海遜子的兒子海答兒于明朝（1368年―1644年）洪武（1368年-1398年）十六年（1383年）從軍來到海南島，就在瓊山縣落了戶籍。海答兒的兒子海寬，中舉后曾任福建松溪縣知縣，另記“領(lǐng)鄉(xiāng)薦知閩中縣事”。有子侄海澄、海瀾、海翰、海鵬、海邁五人，其中海澄官至四川道監(jiān)察御史，其他還有三人中過舉人。唯獨海瑞的父親海翰無所作為，只是個廩生（享受政府膳食補助的在學(xué)生員）。 海翰娶妻謝氏，謝氏于正德（1505年-1521年）八年（1514年）十二月二十七日生下海瑞，這時明朝已立國一百三十六年。海瑞出生四年后，父親海翰便故去了。留下母親謝氏（時年二十八歲）和他孤兒寡母兩人相依為命，靠祖上留下的幾畝田，和謝氏做些針線女紅勉強維持生活。謝氏性格剛強，對海瑞要求很嚴(yán)格，不讓他像一般兒童那樣嬉戲玩耍。海瑞自幼攻讀詩書經(jīng)傳，他立志日后如果做官，就要做個不謀私利，不媚權(quán)貴，剛直不阿的好官，因此他自號“剛峰”。 他的生存環(huán)境很差，海南歷來就是我們帝國天荒地遠的邊鄙，瓊山也是一個窮困的縣份。文人墨客望而生畏談虎色變，歷代皇帝則把它看作流放犯人以示懲罰的好地方。海瑞童年的生存環(huán)境一定是荒涼、貧窮而乏味，同時也很閉塞的。 海瑞的家庭生活也很不幸。中國人心目中最不幸的三件事：幼年喪父，中年喪妻，晚年喪子，他都有份。他曾結(jié)過三次婚，又有兩個小妾。前兩位夫人都因與婆母不和而被休去，其中第二位夫人過門才剛剛一個月。第三位夫人則在他五十五歲時可疑地死去。第三位夫人和一位小妾先后生過三個兒子，但都不幸夭折。“不孝有三，無后為大”，海瑞作為獨子，就更不幸了。 如此算下來，同海瑞一起生活時間最長的人，就是他的母親謝氏了。謝氏是一個堅強的女人，在極其困難的條件下把海瑞撫養(yǎng)成人，可謂嘔心瀝血，甘苦備嘗。她既是慈母，又是嚴(yán)父，曾向海瑞口授經(jīng)書，后來為他擇師也謹(jǐn)慎而嚴(yán)格。海瑞對母親，既感謝又孝順，在南平、淳安、興國和蘇州時，都把母親接到任上一起生活。母親對他的影響也極深。史家多以為海瑞的善良、忠誠、剛毅和正直，就有他母親的影子。 不過年輕時守寡帶大兒子的謝氏，與兒媳的關(guān)系不好；史料證明，海瑞的家庭糾紛，不僅已成為政敵攻擊的口實，也為時論所不滿，謂其“篤于行宜，薄于閨閣”。其實這八字評語是海瑞祭文中的話，已經(jīng)很客氣了，政敵們嘴里說的肯定要難聽得多。家庭倫理也就是國倫理。人們相信，一個孝敬父母的人也一定能忠于國君，而一個夫妻關(guān)系不好的人也一定很難和同僚和睦相處。許多中國人都認(rèn)為，正如一個不會品嘗食物滋味的人也一定沒有藝術(shù)鑒賞力，一個沒有男女之情的人也一定不通人情。因此海瑞的政敵們都以幸災(zāi)樂禍的口吻談?wù)撍彝リP(guān)系的緊張，并以此作為他不好合作的一個證據(jù)。 海瑞的童年生活既如此單調(diào)，家庭生活又那樣不幸，則他唯一的樂趣就只有工作。只有瘋狂的工作才能填補他心靈的缺憾。海瑞確實是個工作狂。只要是他任內(nèi)的事，都會不遺余力地去做，而不憚其細碎煩瑣。他任應(yīng)天巡撫時，依例每月初二、十六兩日放告，每次受理案件竟達三四千之多，還不包括平日受理的人命、強盜和貪污案。其他職分事無巨細，也往往躬親，幾無休息之日。這種作風(fēng)，與當(dāng)時文恬武嬉的官場風(fēng)氣自然格格不入。誰也不愿意和這樣一個古板、認(rèn)真、不講情面，只知瘋狂工作而不通人情世故的人共事，更不愿意讓他真的被樹為官僚的楷模，因為誰也做不到他那樣。 二、讀書生活 海瑞讀書時，正是王守仁學(xué)說盛行的時期，王學(xué)的要點除了主要方面是唯心主義以外，還有提倡知行合一、理論和行動一致的積極方面。王陽明還提倡“立誠”，反對偽君子式的“鄉(xiāng)愿”作風(fēng)。這些對海瑞日后的為人產(chǎn)生了很大影響。 舉鄉(xiāng)試。 嘉靖（1521年-1566年）二十八年（1549年），海瑞參加鄉(xiāng)試，第三場考經(jīng)史時務(wù)對策時曾寫下《治黎策》，關(guān)注海南黎族問題，主張澄清吏治，史料記載對《治黎策》評價極高；“此策出，傳誦一時。其生平經(jīng)濟，留心時事，即于此見之。” 入都，即伏闕上《平黎策》。 嘉靖二十九年（1550年），海瑞上京城參加會試。在此期間，海瑞向朝廷上《平黎策》，再次重申了他的治黎策略。這一建議并沒有引起朝廷的重視。會試海瑞也落榜了，“舉孝廉會試不第”。 在參加會試時所寫《平黎疏》，提出“以書下兵部議覆，卒不施行”的觀點。從這可看出，海瑞在就學(xué)期間就非常關(guān)心國家社會問題，所以能針對社會時弊，以解決國計民生為己任，處理問題貫徹求真求實的精神。 其策論“欲開道置縣，以靖鄉(xiāng)土”。提出了很有見地的見解，“識者壯之”。 海瑞日后能成為一代名臣、成為歷史名臣，是以立志“必為圣賢，不當(dāng)鄉(xiāng)原” （《海忠介公傳》梁云龍），并形成的剛直不阿疾惡如仇的堅貞品格有著深刻的關(guān)系。 此年，海瑞得中舉人，時年三十六歲。 嘉靖三十三年（1554年），再次會試又沒考中的海瑞決定放棄科舉考試，同年閏三月，廣東布政使司（等于現(xiàn)代省級最高行政長官）指派海瑞到福建延平府南平縣“署南平教諭”。當(dāng)了個相當(dāng)于今天的正式教師，但按明朝行制，也是掌文廟祭祀，教育所屬生員的學(xué)官。另記，由于教育成績突出，受到副提督朱衡的賞識，被召掌書院。這年，海瑞四十歲。 他任教諭期間，在《興革條例》中寫道:“教官掌一邑之教,門下皆凡民之秀，所事事比俗吏簿書詞訟不同。師道立,善人必多矣。于以推之,功效不淺?！?/p> 南平曾經(jīng)是朱熹求學(xué)問道的地方，理學(xué)淵厚，頗有朱子遺風(fēng)。于是，海瑞依據(jù)朱熹白鹿洞書院講學(xué)時所定《五規(guī)》及輔漢卿《會粹六條》，結(jié)合自己在郡學(xué)讀書時的切身體驗和南平縣學(xué)的實際情況，制訂出《教約》十六條，對生員在修身、處事、待人接物等方面都作了明確的規(guī)定，告誡生員要博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行。海瑞此舉，旨在整飭縣學(xué)風(fēng)紀(jì)，提高生員學(xué)業(yè)水平。 為了整飭校風(fēng)學(xué)規(guī)，海瑞“將《四書》《本經(jīng)》《通鑒》，性理分為十二分”，根據(jù)生員的學(xué)習(xí)成績優(yōu)劣及智力程度，因材施教?！爸T生自量資力，次者減性理，再次者減《通鑒》，再次者減《本經(jīng)》”，以此類推，實施針對性教學(xué)。 《興革條例》中針對生員的品德和學(xué)業(yè)的評定，以“立大簿二扇，一稽德，一考學(xué)”分別記錄生員平時品行的得失和學(xué)業(yè)成績，分為四個等級，使“諸生失之前，宣補之后”。海瑞認(rèn)為，這會對諸生起一定的約束作用，對改變學(xué)風(fēng)有一定的效果。 海瑞教導(dǎo)生員要善于自重，言談舉止都要以禮教和道德為標(biāo)準(zhǔn)?！皫熣撸酥砺室病?，海瑞要求學(xué)生做到的，他首先要求自己嚴(yán)格遵守《教約》中的規(guī)定，言傳身教，以身作則。比如，為了改變士人舍禮從俗的風(fēng)氣，針對存在作風(fēng)虛浮等弊端，海瑞親自寫出了《規(guī)士文》告誡自己的同時勸諭諸生，強調(diào)“朝廷養(yǎng)士，本在安民”，要求生員從“夫禾之高出曰秀，十中一人曰士”的角度理解秀士的涵義，做到自勉自戒。 海瑞在《教約》規(guī)定：“諸生接見上人，《會典》諸書明有禮節(jié)。今后于‘明倫堂’見官．不許行跪，學(xué)前迎接亦然。本學(xué)在郭外接官，不許離關(guān)門出郊外。憲司官至本縣，一見后不復(fù)同有司作三日揖。” 他執(zhí)教期間，有朝廷的御史到縣學(xué)（中國古代秀才讀書的學(xué)校）視察“御史詣學(xué)宮”，其他教師都跪在地上地通報姓名，“屬吏咸伏謁?！?/span>唯獨海瑞長揖行禮說：“臺謁當(dāng)以屬禮，此堂，師長教士地，不當(dāng)屈?！?/span>海瑞認(rèn)為政治是政治，教育是教育，政治與教育是兩條道上跑的車，在教育圣地，師生們沒有向權(quán)勢屈身的理由。所以，海瑞很早就有一身硬骨頭，對上司絕不阿諛奉承，就這么牛。 海瑞因而有了個“筆架博士”的雅號。 他一生廉潔儉樸、反對貪污，此間便申明教約，禁止學(xué)生送禮送酒食：“諸生參見拜揖外，不許更執(zhí)禮物以進，凡俗例所云送酒食撰先生者．懼不許舉行。” 三、初入仕途 嘉靖三十七年（1558年），海瑞四十四歲，被任命為淳安知縣。他看到這里“富豪享三四百畝之產(chǎn)，而戶無分厘之稅，貧者戶無一粒之收，虛出百十畝稅差”的“不均之事”， 決定重新清丈土地，規(guī)定賦稅負擔(dān)。這樣，淳安農(nóng)民的負擔(dān)有所減輕，不少逃亡民戶又回到故鄉(xiāng)。除清丈田畝、均平賦役外，海瑞在淳安還推行保甲法、明斷疑難案件 、興辦社學(xué)，等等 。 據(jù)史載，其任上，曾《告示》要求縣衙史胥以上，須了解民情，關(guān)心百姓疾苦，不準(zhǔn)收受賄賂．不準(zhǔn)索取百姓財物，不準(zhǔn)請客送禮，巴結(jié)上司。海瑞認(rèn)為“衙門一堂之上，二十五人指視，可行之乎?十目所視，十手所指，一事私，百事之私隨之，不論大小，是柬偽耶?”行賄者是以為其辦事為目的或償還為代價的，這樣一來．千千萬萬件私事會接因而至，這是無法遏制的。因此，為了革除全社會性的行賄和受賄的積弊，整風(fēng)肅紀(jì)，訂立《督撫條約》。禁止迎送、禁訪館舍、禁祟飲食、杜絕浪費，特別規(guī)定“縣府官吏不得私饋過客”。 海瑞生活節(jié)儉，他穿布袍、吃粗糧糙米，讓老仆人種菜自給。“遷淳安知縣。布袍脫粟，令老仆藝蔬自給?！?/span> 他的節(jié)儉的名聲遐邇皆知，浙江總督胡宗憲還曾將海瑞為母親做壽而買肉二斤的傳聞講給別人聽。“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣?！?/span> 從不占公家的一分錢便宜，是海瑞的誓言，他也是這樣做的。他在瓊山老家閑居期間，別人少給他量出一畝八分的地，意味著他可以少交這一畝八分地的賦稅，他發(fā)現(xiàn)后就制止了；在他臨死前三天，吏部給他送來柴火錢，無意中多了七分，他馬上派人退了回去。 文官而出任總督的胡宗憲，兼負防御倭寇的責(zé)任，行事風(fēng)厲，境內(nèi)官民無不凜然畏懼。胡宗憲的兒子道經(jīng)淳安，隨帶大批人員和行李，作威作福，對驛站的款待百般挑剔，并凌辱驛丞?！?span style="color:#C00000">怒驛吏，倒懸之”，把驛吏倒掛起來?？h令海瑞即令衙役皂隸拘捕這位公子押解至總督衙門，并且收沒了所帶現(xiàn)銀。呈報總督的公文，海瑞說：“曩胡公按部，令所過毋供張。今其行裝盛，必非胡公子。”海瑞遂將其隨帶金錢沒收一千兩白銀充公，并派人乘馬將此事報告胡宗憲，胡宗憲亦未將海瑞治罪。當(dāng)然，胡宗憲也心知是自己兒子不爭氣，卻也不敢聲張。 明嘉靖三十九年（1560年），嚴(yán)嵩的黨羽、都御史鄢懋卿出巡兩浙、兩淮，總八省鹽政，威焰赫甚。 而欽差大臣本人也不能避免標(biāo)榜儉樸以沽名釣譽的時尚，先期發(fā)出通令，內(nèi)稱本院“素性簡樸，不喜承迎。凡飲食供帳俱宜簡樸為尚，毋得過為華奢，摩費里甲”。這樣的官樣文章早已為人所司空見慣，不過視作一紙具文，即在欽差大人本身也不會想到會有人認(rèn)真對待。淳安縣縣令海瑞對這一通令可是毫不含糊。據(jù)《明實錄》及《明史·海瑞傳》，鄢懋卿過境淳安時，海瑞不僅“供具甚薄”，還高聲宣言“邑小不足容車馬”；鄢懋卿十分氣憤，然而知他“素聞瑞名，為斂威去”。 但據(jù)明人梁云龍所撰《海忠介公行狀》所述，當(dāng)鄢都院的節(jié)使尚未到達淳安，則海瑞寫了《稟鄢都院揭帖》這封信，一開頭規(guī)規(guī)矩矩地寫著“嚴(yán)州府淳安縣知縣海謹(jǐn)稟”，緊接著就把通令的原文節(jié)錄于后，再接著就說“據(jù)悉欽差大人所到之處，接待逢迎與通令所言完全兩樣。不但要擺酒席，還要供應(yīng)女人，每席耗銀三四百兩，連小便器都要用銀子打造。因此下官糊涂起來了，不知是按通令的要求做呢，還是照前面的樣子做？按通令的要求做吧，深怕簡慢了大人；照前面的樣子來做吧，又怕違背了大人體恤百姓的好意。因此懇請大人明示，到底怎樣做才好?！?，鄢懋卿看了稟帖，一肚子火氣發(fā)作不得，只好不過嚴(yán)州，繞道而去。鄢懋卿“素聞其強項亦斂威去”。 時人朱世守評價海瑞說：“一生名業(yè)光大，如雷霆震撼；對仗敢言，法在必伸；視強御如蠛蠓；墨吏望風(fēng)解印。”（《題海忠介公遺文》） 事后。鄢懋卿囑咐巡鹽御史袁淳治海瑞和慈溪縣霍與瑕的罪。霍與瑕，是禮部尚書霍韜的兒子，也是坦率正直不諂媚鄢懋卿的人。海瑞雖無可指責(zé)，但后來還是因此失去升任嘉興通判的機會，赴吏部另聽調(diào)遣。“時瑞已擢嘉興通判，坐謫興國州判官?！?/span> 嘉靖四十一年（1562年）十二月，在朱衡（號鎮(zhèn)山）的幫助下，海瑞調(diào)任興國縣知縣（《明史》作“興國州通判”，有誤）。到任后，海瑞著力清丈土地；在任上并曾撰寫《興國八議》，其中心是革除積弊，安定人民生活。 通過以上事例，可以看到海瑞固執(zhí)的一面，但也看到他機巧的一面，作為淳安縣知縣的海瑞，是最早入仕的官職。想必不會是黃宇仁先生所認(rèn)為的節(jié)儉名聲遐爾盡人皆知，而易中天先生《人品錄》中所述“就在海瑞接到升任嘉興通判調(diào)令，正準(zhǔn)備和新任淳安知縣辦移交時，袁淳在京彈劾了他?！痹疽彩菄?yán)嵩一黨，和鄢懋卿更是狐朋狗友。他作為巡鹽御史出巡浙江時，在海瑞那里親身領(lǐng)教了簡慢的招待，還和海瑞大吵了一架，于是便彈劾海瑞“倨傲弗恭，不安分守”。但當(dāng)時“沒有人關(guān)心這個舉人出身，即無后臺，脾氣又有些古怪的七品芝麻官。說明當(dāng)時海瑞的人望并不是太高。只是由于曾當(dāng)過海瑞上司的朱衡已任吏部侍郎，極力向吏部尚書嚴(yán)諷推薦，海瑞才在免職后又被調(diào)興國任判官。而黃仁宇認(rèn)為是興國的一個縣官。 而此時，嚴(yán)嵩倒臺了。 按說，像海瑞這樣不會巴結(jié)上司，還要老去惹是生非的人，能保住七品縣令的職位，已經(jīng)是萬幸了。然而海瑞的運氣出奇的好。嚴(yán)嵩的倒臺終于引起一系列連鎖反應(yīng)，人們開始對嚴(yán)嵩當(dāng)權(quán)時的人和事一一進行清理和甄別。中國官場歷來就是以人劃線的。嚴(yán)嵩一倒，他所扶植任用的胡宗憲、鄢懋卿之流也就隨之完蛋。這些人既然被確定為壞人，那么，當(dāng)年的海瑞等，敢于和他們作對，當(dāng)然可以算得上是好人，并因之他的官聲名望大增。 這也是中國政治斗爭中最通用的邏輯，歷來如此的。海瑞以卑微之職公然對抗令人談虎色變的權(quán)臣，就不但是大大的好人，而且是大大的英雄了。于是，在擔(dān)任興國知縣一年半后，嘉靖四十三年（1564年），海瑞五十歲半百之命，“擢瑞戶部主事?！?/span>主云南司，官階正六品。赴任北京。 海瑞所任戶部主事，是一個不大不小、不上不下的職位。正如黃仁宇先生所言：“大政方針出自堂官尚書侍郎，技術(shù)上的細節(jié)則為吏員所操縱。像海瑞這樣的主事，根本不必每日到部辦公，不過只是日漸一日增積做官的資歷而已?！?/p> 四、上疏入獄 明世宗朱厚熜晚年，“不親朝，深居西苑，專意齋醮?！?/span>總督、巡撫等邊關(guān)大吏爭著向皇帝貢獻有祥瑞征兆的物品“爭上符瑞”。朝廷大臣自楊最、楊爵獲罪以后，“無敢言時政者?！?/span> 海瑞是閑不住的人，無事就要生事。閑而無事的海瑞，這一次一琢磨就跟皇上干上了，作“無敢言時政者”的言事者。嘉靖四十五年（1566年）二月，這位已五十二歲的，“位卑未敢忘憂國的六品司員，在棺材鋪里買了口棺材，交待好后事，將自己的家人托付給了一個朋友。然后，向嘉靖皇帝呈上了《直言天下第一事疏》，也及《治安疏》，針對世宗迷信巫術(shù)，生活奢華，不理朝政等，對嘉靖皇帝進行誅心剖骨的批評。 《治安疏》開篇即曰“戶部云南清吏司主事臣海瑞謹(jǐn)奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事?！?/span> 海瑞的這一文中，如果拿漢文帝劉恒和當(dāng)今圣上相比，則圣上的“陛下自視，于漢文帝何如？陛下天資英斷，睿識絕人，可為堯、舜，可為禹、湯、文、武，”，又說：“即位初年，鏟除積弊，煥然與天下更始。” 接著又說：“識者謂輔相得人，太平指日可期，非虛語也，高漢文帝遠甚?！?/span>認(rèn)為當(dāng)今圣上這方面遠遠超過漢文帝。然而圣上的仁德政績，比起漢文帝來，卻差得很遠。漢文帝創(chuàng)造了歷史上有名的“文景之治”，而當(dāng)今皇帝創(chuàng)造的，卻是“吏貪官橫，民不聊生，水旱無時，盜賊滋熾”的局面。究其所以，就因為他這個皇帝“一意修真，是陛下之心惑。過于苛斷，是陛下之情偏?！?/span> 認(rèn)為當(dāng)今圣上這方面既是昏君，又是暴君。 他還指出，嘉靖不但從政治的角度看不是好皇帝，從倫理的角度看也不是好男人。難怪普天下的臣民百姓，早就認(rèn)為你不對了“蓋天下之人不直陛下久矣”!也難怪老百姓要以你的年號來表示對你的不滿，說什么“嘉靖嘉靖”就是“家家皆凈”！其實，臣民們的要求并不高，無非希望官府的盤剝輕一點，當(dāng)局的關(guān)懷多一點，冤假錯案少一點，社會風(fēng)氣正一點。這都是很容易做到的事，“而陛下何不為之”？ 任意懷疑、謾罵、屠殺臣僚，是不君。“以猜疑誹謗戮辱臣下，人以為薄于君臣”；對親生兒子毫無教誨養(yǎng)育，連面都不見，是不父。“二王不相見，人以為薄于父子”；與皇后分居，躲在西苑煉丹，是不夫。“樂西苑而不返，人以為薄于夫婦”。“天下之人不直陛下久矣！”。這樣一個人，能把國家治理好，那才是咄咄怪事！ 這樣的奏疏真是史無前例。正如黃仁宇先生所指出，往常諫臣的批評都是對事，只有海瑞的批評是對人，直指皇帝的性格和否定他所做的一切，等于說他這幾十年的天子生涯完全是尸位素餐，而且連為人夫及人父的責(zé)任也沒有盡到，其唐突之處，真的是古今罕有。更不要說還有那咄咄逼人的口氣了！因此，此疏一出，立即引起軒然大波，海瑞的剛直也名震天下，“上自九重，下及薄海，內(nèi)外無不知有所謂海主事者”（《剛峰海公行狀》）。 明世宗讀了海瑞的《治安疏》，十分憤怒，把《治安疏》扔在地上，對左右侍從說：“快把他逮起來，不要讓他跑掉！”。“帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：‘趣執(zhí)之，無使得遁！’” 這時，宦官黃錦在側(cè)曰：“此人素有癡名。聞其上疏時，自知觸忤當(dāng)死，市一棺，訣妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無留者，是不遁也?！?/span> 嘉靖聽罷“帝默然”。他又忍不住重讀了一遍海瑞的奏疏。一天里反復(fù)多次，“少頃復(fù)取讀之，日再三?！?/span>嘆息不止。只得把這份《治安疏》留在宮中數(shù)月“為感動太息，留中者數(shù)月?！?/span>曾說：“此人可方比干，第朕非紂耳?！?/span> 據(jù)說嘉靖私心也認(rèn)為海瑞所說是實。嘉靖四十五年（1566年）秋季，明世宗生病，心情郁悶，召來內(nèi)閣首輔徐階議論禪讓帝位給皇太子的事時，曾多次向首輔徐階透露過這個意思，明世宗說：“海瑞言俱是。朕今病久，安能視事。”又說：“朕不自謹(jǐn)惜，致此疾困。使朕能出御便殿，豈受此人詬詈耶？”承認(rèn)海瑞說的也有道理，卻又認(rèn)為自己年老病重，不可能再改了。因此他只有責(zé)打?qū)m女來出氣。 遂下令逮捕了海瑞，追究主使者。交刑部審訊，問成死罪。獄詞送上后，仍然留在宮中不發(fā)布。戶部有個司務(wù)叫何以尚的，揣摩皇帝沒有殺死海瑞的心意，上書陳請將海瑞釋放。明世宗大怒，命錦衣衛(wèi)杖責(zé)何以尚一百大棒，關(guān)進詔獄，晝夜用刑審問。此時的徐階卻力救海瑞，有閣臣主張對海瑞處以絞刑，被徐階和刑部尚書黃光升壓了下來。 遂逮瑞下詔獄，究主使者。尋移刑部，論死。獄上，仍留中。戶部司務(wù)何以尚者，揣帝無殺瑞意，疏請釋之。帝怒，命錦衣衛(wèi)杖之百，錮詔獄，晝夜搒訊。 五、大赦出獄 十個月后，嘉靖四十五年（1566年）十二月十四日，明世宗駕崩，成為一個已經(jīng)知道自己過錯卻又“死不改悔”的皇帝。 外面一般都不知道。提牢主事聽說了這個情況，認(rèn)為海瑞不僅會釋放而且會被任用，就辦了酒菜來款待海瑞。“提牢主事聞狀，以瑞且見用，設(shè)酒饌款之?！?/span>海瑞懷疑應(yīng)當(dāng)是自己將被押赴西市斬首，恣情吃喝，不管別的。“當(dāng)赴西市，恣飲啖，不顧?！?/span> 主事因此附在他耳邊悄悄說：“宮車適晏駕，先生今即出大用矣?！?/span>海瑞說：“信然乎？”隨即悲痛大哭，把剛才吃的東西全部吐了出來，暈倒在地，一夜哭聲不斷。“即大慟，盡嘔出所飲食，隕絕于地，終夜哭不絕聲。”可鑒其忠。 同年十二月十五日，裕王朱載垕（明穆宗）繼位，年號隆慶（1566年-1572年）。奉先帝世宗遺詔，赦免了以海瑞為代表的所有諫言諸臣。海瑞被釋放出獄，現(xiàn)在他已成了更大的英雄，其聲望之高，整個帝國無人不曉。他很快就官復(fù)原職，“既釋，復(fù)故官?！?/span>， 又一升再升，先改兵部任職，再拔為尚寶丞（專門管理皇帝御璽、 印鑒的官員）后又調(diào)大理寺任職。“俄改兵部。擢尚寶丞，調(diào)大理?！?/span> 事實上不升也是不行的。沒有哪個吏部的官員膽敢反對這位舉國矚目的英雄人物步步高升，也沒有誰會對他的品行道德提出質(zhì)疑。這樣，在相當(dāng)短的時間內(nèi)，海瑞一步步地升了上去，直至升到應(yīng)天巡撫，然后因遭彈劾而被迫辭職。 官是要升的，穩(wěn)妥的辦法是讓他升官而不負實際責(zé)任。 依照內(nèi)閣和吏部的想法，對海瑞的最好的安排，是讓他擔(dān)任一種品級較高而實權(quán)較小的職務(wù)，把他當(dāng)作一個活化石供在廟堂之上。這樣對大家和他自己都比較合適。再說，像海瑞這樣連皇帝都敢罵的人，放到哪個要害部門都是麻煩。萬一鬧出什么亂子來，不但大家臉上不好看，對海瑞自己也沒有什么好處。因此，內(nèi)閣和吏部的安排，亦無妨看作對海瑞的保護。 然而海瑞卻不領(lǐng)情，他的責(zé)任心和使命感都不允許自己尸位素餐，無所作為。他不理解朝廷為什么對他表示了足夠的尊敬卻又不給予信任，也不能滿意于在一個又一個體面而又無聊的閑職上耗費光陰。于是，他決定表示抗議?；蛘哒f，將內(nèi)閣一軍。他的機會很好，這一年（公元1569年）正好是所謂“京察之年”?！熬┎臁笔且环N京官的考核制度，每六年舉行一次。四品以上的官員都要參與。 海瑞便趁機給皇帝上了一份奏折，宣稱像他這樣不能為國家作出重大貢獻的官員，其實應(yīng)予革退，頗有些“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”的味道。而此時海瑞聲望正隆，沒有人敢罷黜。既然不能罷黜，那就只能給他一個實缺，任命他為應(yīng)天巡撫，駐地蘇州。何況，外放也有外放的好處：不在皇上和內(nèi)閣的眼皮底下，眼不見心不煩，耳朵也要清凈一些。 隆慶元年（1567年），徐階被御史齊康所彈劾，海瑞上言說：“徐階侍奉先帝，不能挽救于神仙土木工程的失誤，懼怕皇威保持祿位，實在也是有這樣的事。然而自從徐階主持國政以來，憂勞國事，氣量寬寵能容人，有很多值得稱贊的地方。齊康如此心甘情愿地充當(dāng)飛鷹走狗，捕捉吞噬善類，其罪惡又超過了高拱。”人們贊成他的話。 海瑞被調(diào)往通政司，歷任左通政、右通政之職。人韙其言。歷兩京左、右通政?！?/span> 六、巡撫應(yīng)天 隆慶三年（1570年）夏，海瑞升調(diào)。“以右僉都御史（正四品）巡撫應(yīng)天十府?！?/span>轄區(qū)包括應(yīng)天、蘇州、常州、鎮(zhèn)江、松江、徽州、太平、寧國、安慶、池州十府及廣德州，多為江南富庶的魚米之鄉(xiāng)。 海瑞決心大干一場。屬吏害怕海瑞的威嚴(yán)，貪官污吏很多自動辭職。有顯赫的權(quán)貴把門漆成紅色的，聽說海瑞來了，都改漆成黑色的“聞瑞至，黝之?！?/span>宦官在江南監(jiān)督織造，見海瑞來了，就減少車馬隨從“為減輿從?！?/span> 海瑞雷厲風(fēng)行地推行他的廉政措施，義無反顧，斗志昂揚，全中國的官場卻是一片嘩然。人們因海瑞的舉措大驚失色，義憤填膺。幾乎所有官員都一致公認(rèn)從來未見過如此怪僻、乖張、不近情理的封疆大吏，居然視自己的僚屬和過往的官員為寇仇。京師和外地的官員到了海瑞的轄區(qū)，如同進入敵國；下屬的官員一舉一動都要登記在冊，簡直形同囚犯。這樣古怪的巡撫，當(dāng)然無法見容于官場，彈劾的奏章也就不斷地送達御前。其實，海瑞有這樣的性格在大家看來也不奇怪，因為他原本就是帝國最南端化外之地，一個沒有見過世面的鄉(xiāng)巴老，而且可能是一個少數(shù)民族，一個外國人。 海瑞“銳意興革”，請求整修“吳淞、白茆，通流入?！?/span>，百姓得到了興修水利的好處。海瑞早就憎恨大戶兼并土地，全力摧毀豪強勢力，推行“一條鞭法”，這個辦法把復(fù)雜的賦役制度簡化了，把實物賦稅的大部分改為貨幣賦稅。安撫窮困百姓。貧苦百姓的土地有被富豪兼并的，大多奪回來交還原主“率奪還之。”深受百姓的愛戴，叫他“海青天”。 張居正雖然一向和海瑞有矛盾，而且對海瑞有反感，但這位名臣，還是在萬歷九年（1581年）下令將海瑞在江南推行的“一條鞭法”推及全國?！耙粭l鞭法”的執(zhí)行結(jié)果是田不荒了，人不逃了，錢糧也不拖欠了，生產(chǎn)發(fā)展了。 徐階被罷免之后在家中居住，海瑞追究徐家也不給予寬待。作為海瑞曾身陷囹圄之時，得徐階之力、保住了海瑞的性命。應(yīng)該說徐階是海瑞的救命恩人。 海瑞任江南巡撫時，首輔徐階家族世代共占田二十四萬畝，百姓向海瑞投牒訟冤者日以千計，海瑞要求徐階退田，徐階退了一些，海瑞并不滿意，弄得徐階很難堪，最后退了一半的田地，其子徐璠、徐琨被判充軍，徐階之弟侍郎徐陟被逮治罪。此時海瑞被譽為“海青天”，亦稱“包公再世”。 推行政令“飚發(fā)凌厲”，所屬官吏恐懼奉行不敢有誤，豪強甚至有的跑到其他地方去躲避的。而有些奸民多乘機揭發(fā)告狀，世家大姓不時有被誣陷受冤枉的人。又裁減郵傳冗費，士大夫路過海瑞的轄區(qū)大都得不到很好地張羅供應(yīng)，因此怨言越來越多。 海瑞官至巡撫，做官20余年，只買了一所值120兩銀子的住宅，還是從薪俸節(jié)余的錢存起來的。田產(chǎn)只有祖?zhèn)魈?0畝，此外身無他物。 七、倍受排擠 這樣一來．很多人利益受損，因此痛恨海瑞。 隆慶三年（1570年）冬季，都給事中舒化，評說海瑞迂腐滯緩，不通曉施政的要領(lǐng)，應(yīng)當(dāng)用南京清閑的職務(wù)安置他“宜以南京清秩處之”，明穆宗還是用嘉獎的語言下詔鼓勵海瑞“帝猶優(yōu)詔獎瑞”。隆慶四年（1571年），吏科給事中戴鳳翔彈劾海瑞“庇奸民，魚肉搢紳，沽名亂政”，于是海瑞被改任南京糧儲。 海瑞巡撫吳地才半年。平民百姓聽說海瑞解職而去，呼號哭泣于道路，家家繪制海瑞像祭祀他。“小民聞當(dāng)去,號泣載道,家繪像祀之?！?/span>。 明入李贄贊揚海瑞說：“海瑞卵冀窮民，而摧折士大夫之豪有力者……小民始忻忻有更生之望矣”。 海瑞要到新任上去，正遇高拱掌握吏部，早就仇恨海瑞，把海瑞的職務(wù)合并到南京戶部當(dāng)中，海瑞因此遂因病引退，回到瓊山老家“瑞遂謝病歸”。這一年為隆慶三年（1570年），海瑞56歲。 海瑞在隆慶四年（1571年）曾前往福建晉江潘湖，黃光升的府邸拜見黃光升，以謝當(dāng)年營救保護之恩。 萬歷（1572年-1620年）元年（1572年），張居正主持國政，也不喜歡海瑞，命令巡按御史考察海瑞。御史到山中視察，海瑞殺雞做菜招待御史，房屋居舍冷清簡陋，御史嘆息而去。張居正懼怕海瑞“峭直”，中外官員多次推薦，最終也不任用?？磥硪彩軓埦诱艛D。 萬歷十二年（1584年）冬天，張居正去世之后，吏部擬用海瑞為左通政，明神宗朱翊鈞向來器重海瑞的名望，于萬歷十三年（1585年）正月召海瑞為南京右僉都御史。赴任途中，改為南京吏部右侍郎，當(dāng)時海瑞已經(jīng)七十三歲了。 南京吏部右侍郎，這是一個什么官呢？按明代是都察院最高長官。正二品，專司監(jiān)察糾劾事物，謙管審理案子，考核吏官。分左都御史和右都御史，左略高于右。明制，中央監(jiān)察機關(guān)為都察院，官員分為四級，都御史、副都御史、僉都御史、僉都御史。 海瑞上任后，力主嚴(yán)懲貪官污吏，禁止循私受賄。諸司向來茍且怠慢“偷惰”，海瑞身體力行，矯正弊端“瑞以身矯之”。有的御史偶爾戲樂，海瑞上疏言：“衰老垂死，愿意效仿古人尸諫的意思，其大略謂：陛下勵精圖治，而治化不臻者，貪吏之刑輕也。諸臣莫能言其故，反借待士有禮之說，交口而文其非。夫待士有禮，而民則何辜哉？”并列舉明太祖朱元璋刑法，剝?nèi)似ぱb上草制成皮囊，以及定律枉法達八十貫判處絞刑的規(guī)定，說應(yīng)當(dāng)用這樣的方法懲治貪污。其它謀劃時政，言語極為切實。只有勸皇帝用暴虐刑法，當(dāng)時評議認(rèn)為是錯誤的。 百官“惴恐，多患苦之”。提學(xué)御史房寰恐被糾正揭發(fā)“恐見糾擿”，要先告狀，給事中鐘宇淳又從中慫恿，房寰再次上疏誹謗誣蔑海瑞。海瑞也多次上疏請求退休，明神宗下詔慰留，不許退休。 御史梅鹍祚彈劾海瑞。明神宗雖然認(rèn)為海瑞言論有過失，然而清楚海瑞的忠誠，為此免去梅鹍祚的俸祿。 八、老病去世 萬歷十四年（1586年），海瑞聽聞黃光升去世，悲傷至極，帶病前去晉江奔喪。 萬歷十五年（1587年）十月十四日 ，海瑞病故于南京任所，南京都察院右都御史。享年七十三歲。 他沒有兒子。 所以去世后，僉都御史王用汲去主持海瑞的喪事，看見海瑞住處用葛布制成的幃帳和破爛的竹器“葛幃敝籝”，有些是連貧寒的文人也不愿使用的，因而禁不住為之悲泣不已，湊錢為海瑞辦理喪事“醵金為斂”。 他去世時，僅有白銀二十兩。如果按老百姓的標(biāo)準(zhǔn)，是一個好官，因為清廉。官居二品，其遺產(chǎn)數(shù)目史載有三個版本，多的白銀十五兩，綾（用桑蠶絲或桑蠶絲同人造絲交織而成的織物。質(zhì)地較緞輕薄。）、綢（用蠶絲織成的平紋織物或平紋作地的提花織物。質(zhì)地細密。）、葛各一匹。中的說法是白銀二十兩。少的說法是八兩。“檢點行囊中奉金八兩，葛布一端，舊衣數(shù)件而已?！薄秳偡寤履摇?/p> 海瑞的死訊傳出，南京的百姓因此罷市。海瑞的靈樞用船運回家鄉(xiāng)時，穿著白衣戴著白帽的人站滿了兩岸，祭奠哭拜的人百里不絕。“小民罷市。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕”。朝廷追贈海瑞太子太保，謚號忠介。 瑞生平為學(xué)，以剛為主，因自號剛峰，天下稱剛峰先生。嘗言：“欲天下治安，必行井田。不得已而限田，又不得已而均稅，尚可存古人遺意。”故自為縣以至巡撫，所至力行清丈，頒一條鞭法。意主于利民，而行事不能無偏云。 當(dāng)時的明朝官場貪腐，社會動蕩，可海瑞卻執(zhí)著地以“三生不改冰霜操，萬死仍留社稷身”的勇氣和決心，盡己全力去改變當(dāng)時的社會風(fēng)氣，其“潔人潔己”的精神值得我們學(xué)習(xí)。不過，海瑞畢竟是個封建官吏，也深深打上了封建的烙印，比如斷案時不是慎重調(diào)查，而是按封建禮法的標(biāo)準(zhǔn)斷案．等等，因此，海瑞是有局限性的，也不是那么完美。探討海瑞現(xiàn)象給我們的一個重要啟示是：“清官”對社會治理是很重要，然而要做到善治，最根本是要有一個好的法律制度。 |
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