【珠溪超話】從電影《花木蘭》到課文《木蘭詩》（第4期）

關(guān)鍵詞：迪士尼電影《花木蘭》；教學(xué)重點(diǎn)流變；跨媒介學(xué)習(xí)與交流；英雄情懷

從電影《花木蘭》到課文《木蘭詩》超話提要

一、開場

大家好，這里是“暢聊熱點(diǎn)，漫談?wù)Z文，點(diǎn)開就不要走開”的“珠溪超話”時(shí)間。

最近備受各界關(guān)注的由迪士尼拍攝的《花木蘭》正式上映了，當(dāng)然本期我們不是做影評，我和海峰老師邀請了我們組楊麗娟老師，主要就《花木蘭》中的文化元素來交流、探討下。

二、生成

從《木蘭詩》開始，木蘭就成為我國古典文學(xué)中一個(gè)經(jīng)典的女性形象。迪士尼對木蘭真的是情有獨(dú)鐘，到動(dòng)畫電影《花木蘭》再到真人版《花木蘭》，木蘭已成為迪士尼中國公主的代表。為何偏是木蘭的形象如此吸引迪士尼的青睞，儼然將其作為中國古老文化一個(gè)折射的典范。那么楊老師認(rèn)為木蘭身上到底折射出怎樣的中國傳統(tǒng)文化呢？

除去木蘭身上的文化折射，海峰老師還關(guān)注到電影《花木蘭》中的哪些語文元素？

三、聚焦

誠如剛才楊老師所說，影片中的木蘭是文學(xué)作品木蘭的2.0版，它可以直觀地再現(xiàn)《木蘭詩》的場景，而《木蘭詩》也不止一次被選入我們的教材，我想跟兩位探討下在信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)如何利用好影視作品做好語文的跨媒介教學(xué)呢？

四、收尾

也就是說根據(jù)不同時(shí)期的時(shí)代需求確定教學(xué)重點(diǎn)，比如當(dāng)今的家國情懷、英雄情懷等。

今天的交流就到這里，我們下期見！

附錄一：

楊麗娟超話提要：

1、文學(xué)和影視作品中花木蘭人物形象的對比分析

影片中的木蘭是一個(gè)從小舞槍弄棍、飛檐走壁，不愛女裝愛戎裝的假小子形象，沒有了文靜、沉著、優(yōu)雅、賢淑、從容、有禮等等所謂傳統(tǒng)女子的美德，卻擁有了忠、勇、真、孝四大品德。

“脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃?！眱蓚€(gè)對偶，四句五言，一口氣讀出了木蘭脫下戰(zhàn)袍換上女裝的急切心情。因?yàn)槭晡慈腴|閣，未坐自己的床，未著漂亮的衣裳，未理女子的云鬢，未貼嬌艷的花黃，十二年換得女兒身的回歸，其樂不言而喻。

2、木蘭背后的中國傳統(tǒng)文化的折射

中國傳統(tǒng)文化中“氣”，真是博大精深，從具象到抽象，有太多的注解。精神層面有士氣、勇氣、骨氣、義氣、豪氣、硬氣、正氣、邪氣等等。

影片中把“忠、勇、真、孝”銘刻在劍上，試圖刻人們心里 ，但總給觀眾以刻意為之的不自然的感覺。雖演繹了中國的花木蘭，卻加上了西方大兵的氣質(zhì)。雖有了中國人的軀殼，但內(nèi)中的靈魂似乎顯得有些生硬。

《木蘭詩》中的木蘭同樣有“氣”，木蘭的氣在她的一舉一動(dòng)中散發(fā)出來，人與氣融為一體，自然生成。文章雖沒有提及，但我們處處能感受到。

3、語文教學(xué)中文學(xué)及影視作品主題探究。

語文教學(xué)中主題探究，主要集中在對人物形象和故事情節(jié)的探究上。

《木蘭詩》中，表達(dá)了對木蘭巾幗不讓須眉的才能和智慧的贊揚(yáng)和肯定。

《花木蘭》影片的主題很明確，抓住“忠、勇、真、孝”四個(gè)字，即可。

影片中的木蘭是文學(xué)作品木蘭的2.0版，是在原有形象基礎(chǔ)上融入部分西方元素進(jìn)行再創(chuàng)造，通過花木蘭這一形象極力展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中的精髓以及人性中最本真的東西。

附錄二：

陳海峰超話提要：

漫談：

迪士尼電影《花木蘭》中我的幾個(gè)關(guān)注點(diǎn)：1、雞與鳳凰；2、詩歌與電影；3、戰(zhàn)士與女子……

聚焦：

《木蘭詩》作為教材的教學(xué)重點(diǎn)流變：

1905年首次入選教材，清末時(shí)代背景下教學(xué)重點(diǎn)是忠孝；

民國期間教學(xué)重點(diǎn)是平等與救國；

新時(shí)代、新課標(biāo)理念下《木蘭詩》的教學(xué)內(nèi)容確定：詩化表達(dá)、家國情懷、英雄情懷。

珠溪超話第3期（2020年9月21日）

主持：陳海峰    王宏蘭

嘉賓：楊麗娟

場記：徐玲玲    蔡兆霞

視頻：劉元舉  陳海峰

編輯：陳海峰

校對：徐玲玲