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漢朝是中國歷史上繼秦朝之后的又一個(gè)統(tǒng)一王朝，而漢高祖劉邦注定會(huì)以一個(gè)勝利者的模樣出現(xiàn)在史書中。
司馬遷在《史記·高祖本紀(jì)》中卻將劉邦描繪成了一個(gè)近乎無賴的市儈，而對(duì)于另一支反秦勢力項(xiàng)羽則是大加贊揚(yáng)。 《史記》的這種論調(diào)可以說是影響深遠(yuǎn)的，無數(shù)的文人墨客都表達(dá)了對(duì)項(xiàng)羽的崇拜，而對(duì)于項(xiàng)羽卻毫不留情地奚落嘲諷，就連婉約派的女詞人李清照也寫出了 “至今思項(xiàng)羽，不肯過江東” 這樣的句子。 當(dāng)然了，對(duì)劉邦形象刻畫地最深的除了《史記》外，還有那首著名的元曲《哨遍·高祖還鄉(xiāng)》。 “只通劉三誰肯把你揪扯住，白甚么改了姓、更了名、喚做漢高祖?！?/p> 這句話直接點(diǎn)出了劉邦出身的低微，而行文中更是將借村民之口來描述劉邦得意之時(shí)的那種丑態(tài)。但無論是李清照的詞還是元曲作品，畢竟都是帶有明顯個(gè)人感情色彩的文學(xué)作品，歷史上真實(shí)的劉邦到底是什么樣的呢？
其實(shí)，《史記》的作者司馬遷雖然在某種程度上將自己的情感傾注到了這本書中，但這部被稱為 “史家之絕唱，無韻之離騷” 的皇皇巨著畢竟還是屬于史學(xué)作品，就算司馬遷如何發(fā)牢騷，他也不能不盡量真實(shí)地記錄當(dāng)時(shí)的情況。 在司馬遷的《史記》中，我們通過稍微細(xì)致一點(diǎn)的分析和推理，便能夠明白其中隱藏著一個(gè)巨大的秘密，而這個(gè)秘密恰恰是劉邦的身世之謎。 劉邦真的如后人所說的那樣，是個(gè)出身低微的市儈氣濃重的得志小人嗎？ 我們可以從《史記》中的一些細(xì)節(jié)中去理清劉邦的真實(shí)身份，這樣能夠更好地幫助我們?nèi)ダ斫鉃楹巫罱K是劉邦?yuàn)Z取了天下。 劉邦何許人也？沛縣一介小小的亭長而已，這似乎是他身份低微的重要標(biāo)志。但是我們要注意的是，《史記》中記載的是 “及壯，試為吏，為泗水亭長，廷中吏無所不狎侮，好酒及色?！?/p> 這也就是說劉邦在壯年時(shí)期才當(dāng)上亭長，那他在做亭長之前都干嘛呢？
“常有大度，不事家人生產(chǎn)作業(yè)” 這句看似簡單的話其實(shí)不簡單，在生產(chǎn)力極度不發(fā)達(dá)的秦朝末年，一般的人家要常年供養(yǎng)一個(gè)不事勞動(dòng)的青壯年恐怕是不容易的吧？而劉邦平日里不僅不勞動(dòng)，還愛喝酒吃肉并且以此結(jié)交了眾多的馬仔，實(shí)際上劉邦已經(jīng)是沛縣地區(qū)的地頭蛇了。 能夠支撐起這樣一個(gè)人的家庭可不是什么一般人家，劉邦的家庭至少是地方上的紳豪，所以他可以不事生產(chǎn)整日逍遙快活。而劉邦在壯年時(shí)期突然改變自己的生活習(xí)慣，去競選一個(gè)低微的泗水亭長，顯然是另有目的的，而他的目的是一般人難以想象的。 一般人會(huì)覺得劉邦以此來進(jìn)一步鞏固自己在地方上的勢力，進(jìn)而達(dá)到自己招兵買馬的目的，其實(shí)這是大錯(cuò)而特錯(cuò)的。劉邦的真正目的是為了籌劃一場巨大的事件，這一事件就是劉邦在押送勞役的逃跑后，劉邦以此為借口的轟轟烈烈的反秦運(yùn)動(dòng)。 芒碭山斬白蛇是偶然還是必然？
當(dāng)然不是偶然，這一切不過是劉邦策劃好的，而這也是他成為泗水亭長的主要目的。劉邦在此之前做了大量的工作，比如制造輿論， “高祖即自疑，亡匿，隱于芒碭山澤巖石之間” ，秦始皇說東南有天子氣，劉邦就自己主動(dòng)躲到芒碭山中去，這就是為后面的起義制造條件。 在秦二世元年發(fā)生了一件重要的事情，這件事就是陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng) “斬木為兵，揭竿為旗” ，開始邁出了反秦的第一步。 而劉邦自然要借著這股東風(fēng)去開始自己的斗爭，而沛縣縣令的死就是他拿來祭旗的第一滴血，曹參、蕭何、樊噲這些人早已經(jīng)被劉邦收納進(jìn)自己的陣營了。其后劉邦一系列的動(dòng)作比如編造斬白蛇的神話啦，收編沛縣的部隊(duì)啦，都是早已經(jīng)預(yù)謀好的。 那么曹參、蕭何。樊噲這些人為何心甘情愿地聽命于劉邦？真的是如同人們所講的那樣意氣相投嗎？其實(shí)這一點(diǎn)只是最表層的因素，其背后還有著更為深刻的原因。
劉邦與曹參、蕭何、樊噲這些人有著一個(gè)共同之處：那就是他們都是地方上的豪強(qiáng)，并且他們都是沛縣本地人。 而沛縣這個(gè)地方原本是魏國的，雖然之后楚國人占領(lǐng)了這塊地方，但他們心目中還是自我認(rèn)同為魏國人，正是這種深層次的認(rèn)同使得他們緊密聯(lián)系到了一起。尤其是秦朝末年的暴政使得地方上的勢力蠢蠢欲動(dòng)，反秦的地下組織其實(shí)從秦始皇登基的那一刻開始就已經(jīng)形成了，只不過是秦朝末年這個(gè)勢力逐漸由地下轉(zhuǎn)移到了地上。 以劉邦后來著名的謀士張良為例，他原本是韓國的貴族，他就曾經(jīng)在博浪沙伏擊秦始皇失敗而遭到通緝。 同時(shí)，以項(xiàng)梁為首的楚國舊貴族也在謀劃反秦，他們都在背地里發(fā)展自己的勢力。
《史記·張耳傳》還記錄了劉邦曾經(jīng)跟隨張耳游歷四方的事件，而張耳的表面身份是一個(gè)游俠，但他實(shí)際上是依附于大貴族勢力之下的門客，張耳所依附的這個(gè)大貴族就是魏國的信陵君。 劉邦本人無緣在信陵君生前與之見面，但是信陵君手下著名的門客張耳滿足了他的這個(gè)愿望，而劉邦也從張耳那里學(xué)會(huì)了信陵君養(yǎng)士的一整套東西。無論是蕭何還會(huì)曹參還是樊噲，劉邦都以魏國子民這條感情線和酒肉相伴這條物質(zhì)線，將他們牢牢地?fù)砣胱约旱膽阎?，而他的最終目的只有一個(gè)：反秦。 劉邦的反秦與項(xiàng)羽家族的反秦有著本質(zhì)的區(qū)別，他所代表的仍舊是一般意義上的地方豪強(qiáng)，與項(xiàng)梁項(xiàng)羽這種大貴族是無法相提并論的。 但是劉邦的反秦與陳勝吳廣二人的反秦性質(zhì)又有差別，因?yàn)殛悇賲菑V是真正意義上的農(nóng)民階層。劉邦的的反秦還是為了自己個(gè)人的利益，他想憑借著亂世為自己獲取地位，而他也做到了這一點(diǎn)。
從劉邦為自我尋找出路所做的一切事情上來看，他絕對(duì)不是《史記》里直接描述的那個(gè)無賴，他的事跡是一部真正值得借鑒的個(gè)人奮斗史，司馬遷有意隱藏這個(gè)驚天大秘密，可能還是對(duì)漢武帝不滿吧！ |
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