自然門(mén)武學(xué)由清末徐始祖開(kāi)宗，杜心五先祖立派，萬(wàn)籟聲先生發(fā)揚(yáng)光大的我國(guó)武術(shù)園林的一朵奇葩，通過(guò)三代英豪的武學(xué)錘煉及社會(huì)貢獻(xiàn)，現(xiàn)已享譽(yù)武林，馳名海外，可謂“三世自然傳后代，一身正氣立雄風(fēng)”。其傳承嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，遵道古法，以文、武、道三宗，軟、硬、輕三功，遁、閉、化三法為修煉之核心，以功為體用，但求實(shí)效，行拳輕靈圓活，隨手自然，以氣為歸，遵宗修法。內(nèi)修氣功以固元，外練身形筋骨架，通達(dá)本能之為根，謂之自然之法則，總訣曰：動(dòng)靜無(wú)始，變化無(wú)端，虛虛實(shí)實(shí)，自然而然。

一、自然門(mén)傳承

1、自然門(mén)鼻祖——徐俠客，四川省雅安縣人，清末武術(shù)奇人。自幼從師學(xué)得內(nèi)外家功夫，在走鏢行俠與技擊實(shí)戰(zhàn)中，總結(jié)和完善本門(mén)功夫，遵循道法自然、萬(wàn)物同歸的道學(xué)宗旨，創(chuàng)立了自然門(mén)武學(xué)，開(kāi)創(chuàng)了內(nèi)外家功法融合的以實(shí)用技擊為根本，融匯道家氣功精華的自然門(mén)氣功。

2、自然大俠——杜心五，湖南慈利人，清末民初著名武術(shù)家，辛亥革命時(shí)期從事孫中山先生的保衛(wèi)工作，被譽(yù)為“中華第一保鏢”。少年時(shí)精通少林功夫，后拜師自然門(mén)創(chuàng)始人徐俠客修習(xí)自然門(mén)功夫，造詣極深，將自然門(mén)功夫繼承完善并傳承后人，起到了一脈相承的功夫源流。 

3、自然門(mén)宗師——萬(wàn)籟聲，湖北鄂州葛店人，我國(guó)著名武術(shù)教育家，技擊家，武林泰斗。先生生前以“文、武、道、德、醫(yī)、拳”五寶行世，“信、義、俠、勇”四德立身，并將自然門(mén)功夫發(fā)揚(yáng)光大并實(shí)踐創(chuàng)新。

二、自然門(mén)精義

自然門(mén)，根據(jù)自然生育萬(wàn)類(lèi)，不見(jiàn)其跡象，功成不居，萬(wàn)物向榮。乃發(fā)明了各式各類(lèi)基功和練氣總決。既練心靈健康，更練物靈健康。除強(qiáng)健矯捷之外，還要延年益壽，于自然同歸盡，豈不‘吁嗟乎盛哉’？因之，它的動(dòng)作以?xún)?nèi)圈手為練氣之本，以各種基功為制勝之手段。如天行健、如地之軸；隨方就圓、隨屈就伸。東來(lái)西應(yīng)，直來(lái)橫接；正是利用‘填空不應(yīng)響’之訣，乘其‘舊力已過(guò)，新力未生’之際；你打我也打，你動(dòng)我也動(dòng)。則靈樞活潑，不粘不脫，而成其為‘扣如鋼鉤刺如刀，碰如鐵石粘如膠，相對(duì)如嬰兒，舉手不能逃’矣。它是不擺架勢(shì)以應(yīng)敵，不拘定型以進(jìn)攻。正是：因勢(shì)乘便，隨手自然；得心應(yīng)手，超拔無(wú)間了。所以它的總決打法‘動(dòng)靜無(wú)始，變化無(wú)端，虛虛實(shí)實(shí)，自然而然’。

要知自然，是有自然地功夫的，是由不自然到自然的。如同有學(xué)問(wèn)，會(huì)寫(xiě)好字，繪好畫(huà)，先要有個(gè)好范本，照傳授來(lái)學(xué)習(xí)，同樣是由不習(xí)慣，發(fā)生硬，而到圓轉(zhuǎn)自如，超神入化的！誰(shuí)說(shuō)自然是任性妄為，等于誤解自由，以致泛濫成災(zāi)呢？用之于‘功夫’，不僅練不好，還會(huì)成為劣等手法了。然則自然門(mén)，是‘近取諸身，遠(yuǎn)取諸物’?！匀朔ǖ?，以地法天’等等大道理。又通習(xí)內(nèi)外家，南北派的名門(mén)巨匠的精髓，這才發(fā)明‘自然門(mén)’。所謂：‘技也，近乎道者乎’！

道，為人生真理，真理出于天賦，天賦即是自然。自然之道，博愛(ài)萬(wàn)類(lèi)，留熏去蕕，與人為善，這即是自然之德，自然門(mén)的武德。自然即是天體，涵宏光大。然于圓同音；自然界外層空間，無(wú)垠無(wú)際。故自然拳均成O形；O者靈也。不靈者，其行為不成空明慧洞之‘〇’，斯作來(lái)多不智，事少成就。如練功不能將‘氣’練下去。心空手敏，以成〇形，焉能使對(duì)方在我囊中？在我一〇之內(nèi)？能明此理，通達(dá)人情物理，斯謂之自然！故曰，自然無(wú)礙。也即是：‘心無(wú)掛礙，故無(wú)有恐怖’，故曰得道，得著人生真理之道！以之法地，斯有猛獸之形；以之法天，斯有鷙鳥(niǎo)之搏。

武術(shù)的發(fā)展壯大，正由法自然而至。有了自然才有人文。所以人文進(jìn)步，分科學(xué)，為自然與社會(huì)。社會(huì)科學(xué)，就講：‘文哲政經(jīng)，仁法藝術(shù)了，如問(wèn)自然門(mén)的所以然，曰：練功如O形，氣如O之圈。練功如地之奠定，功成如天之無(wú)欄。自然自然，唯恐其不圓，懼其不靈耳！然則自然門(mén)之本義，其不偉哉？！

三、自然門(mén)功法

自然門(mén)氣功，也就是內(nèi)功，只是它既不是少林內(nèi)功的推揉運(yùn)氣，木桿石袋摔打；也不是太極的邁步如貓，行功練氣；它是在兩門(mén)之外而包括了兩門(mén)及各家的特點(diǎn)，于空處用功，于靜處著力，以意導(dǎo)氣，不加絲毫重力，絲毫色相；意到手到，意止手止；使氣純養(yǎng)歸根——由小腹下達(dá)；以氣為本，所以名為氣功。

它之所以叫做自然門(mén)，就是傳授有方法，練來(lái)卻要自然；但自然是由不自然來(lái)的，由不自然練習(xí)久了就真自然了。本門(mén)功夫，有層層訣竅，步步練法，練成自有功效。騰閃刺扎，虛實(shí)巧打；氣不上浮，剛?cè)岬皿w；‘靜則機(jī)息，動(dòng)則萬(wàn)變’；不固執(zhí)以求氣，不著相以用力；神乎無(wú)形，飄乎無(wú)聲；愈練身體愈好，愈老身手愈輕；外觀(guān)不見(jiàn)壯偉，內(nèi)里精氣充盈。在表演藝術(shù)上，有它輕圓流利的優(yōu)點(diǎn)；在鍛煉以求健強(qiáng)祛疾上，更有它的醫(yī)療和提高體質(zhì)的積極作用。（編者注：自然門(mén)功夫集軟、硬、輕三功之長(zhǎng)，匯技擊、健身、表演為一體。）

本門(mén)講八法襠，鬼頭手，無(wú)中生有。不講招（手法），不講勁；只操功夫，不問(wèn)打法，而功成就自然會(huì)對(duì)抗。傳這功夫于杜師心五的徐師祖，其身世不詳。練習(xí)自然門(mén)功夫，先要有三年至五年以上的少林基礎(chǔ)，再加八年純功鍛煉，才有可觀(guān)；從此自修兩年，才算告一段落。這以后就在每天練練氣，隨意操操基本功夫，就可以終生不致毀功。先練內(nèi)圈手、駢、跕踢等等腿法，均成矮襠習(xí)之，兩年半才‘歇火氣’；眼瞼陡然卷起，目光清澈如琥珀，從橫膈以上，都感覺(jué)到清涼暢快，似此身另有樂(lè)境。漸練手腿漸輕，唯覺(jué)氣之周行，小腹微重而已。（編者注：百脈打通的氣感境界。此可看出自然門(mén)氣功的功效。體驗(yàn)真訣?。?/span>

開(kāi)始有‘青象吸針，藏駢，藏跕’等等舒緩筋骨的準(zhǔn)備動(dòng)作。有自然門(mén)拳術(shù)一路。再為基功的：‘子母球、鴛鴦環(huán)、沙包、虎口棒、地奔子、上樁、擋板、跕竹、道樁、走磚、走簸籮’等等功夫。在練習(xí)時(shí)有：‘吞身如鶴縮，吐手若蛇奔，活潑似猿猴，兩足如磨心，若問(wèn)真消息，氣穴尋原因’。在初功走圈時(shí)有：‘身似彎弓手似箭，眼似流星腿似鉆’；‘長(zhǎng)身如系繩，縮身如撩毛’。本門(mén)打法分20字：‘生擒捉拿，閃躲圓滑，吞吐浮沉，綿軟巧脆，化妙虛神至上乘’。手上功夫又分以下之口訣：‘扣如鋼鉤刺如刀，碰如鐵石粘如膠；相對(duì)如嬰兒，舉手不能逃’。短手又分八字：‘揮劈撩砍，騰摟閃展’。其閃躲身法須至：‘閃如輕風(fēng)，躲如抽鞘’。身上功夫15字：‘手眼身法步，肩肘腕胯膝，頂項(xiàng)胸腰背’；后五字為本門(mén)特有的。對(duì)抗時(shí)為‘令牌式’，動(dòng)為‘八法襠’，變?yōu)椤瞬健?。手上靜為‘抱背手’變?yōu)椤眍^手’?！鍪周浫缇d，上身硬如鐵’。法有粘閃，勁有暗明。以掌須斷石，駢須穿板，跕要破竹。指如鋼鉤，身如鐵石；硬則如鋼，軟則如膠?！貏t如生根，輕則如走冰；手出一條線(xiàn)，變幻人不見(jiàn)’；‘練到不帶打相’為成功。其拳分三行九點(diǎn)，可以腳尖點(diǎn)行。手指橫搠，力透筋骨。所謂‘拳打千遍，身法自然’。永遠(yuǎn)要記住的心傳：動(dòng)靜無(wú)始， 變化無(wú)端；虛虛實(shí)實(shí)，自然而然。

1、練法         

口閉神凝，意存小腹；

動(dòng)作自然，手手打伸。

吞身如鶴縮，吐手若蛇奔；

活潑如猿猴，兩足如磨心；

若問(wèn)真消息，氣穴尋原因。

2、要求

扣如鋼鉤刺如刀，碰如鐵石粘如膠；相對(duì)如嬰兒，舉手不能逃。

身似彎弓手似箭，眼似流星腳似鉆。

重如生根，輕如走冰；閃如清風(fēng)，躲如抽鞘。

長(zhǎng)身如系繩，縮身如撩毛。

出手軟如綿，上身硬如鐵；打出一條線(xiàn)，變幻人不見(jiàn)。

3、技擊真訣

以勁克力橫破直，以“○”（圓）化橫神貫氣。

來(lái)如急風(fēng)驟雨，去似風(fēng)卷殘?jiān)啤?/span>

騰閃刺扎，虛實(shí)巧打。

動(dòng)靜無(wú)始，變化無(wú)端，虛虛實(shí)實(shí)，自然而然。

生擒捉拿，閃躲圓滑，吞吐沉浮，綿軟巧脆，化妙虛神至上乘。

四、自然門(mén)武藝

自然門(mén)功夫是由廣博至簡(jiǎn)約而精煉的武學(xué)，它最大的特點(diǎn)是技擊與養(yǎng)生并重，不尚花招，腳步輕靈，以氣為歸。不固執(zhí)以求氣，不著相以用力，以自然為本旨，總訣曰：動(dòng)靜無(wú)始，變化無(wú)端，虛虛實(shí)實(shí)，自然而然。故名之自然門(mén)功夫。

自然門(mén)功夫的形成立意是以技擊使用為目的，所以?xún)?nèi)容簡(jiǎn)潔精約，沒(méi)有多余繁瑣的動(dòng)作，以氣為本，以氣為歸。身腰玲瓏，活潑似猿猴，腳步輕快如走冰，快慢相間，剛?cè)嵯酀?jì)，技擊時(shí)，隨手自妙，相對(duì)如嬰兒，舉手不能逃。

自然門(mén)功夫最終之歸根，即氣歸丹田，勿忘勿助，似有似無(wú)。一洗少林剛毅，一變內(nèi)加柔弱，而成其一有剛有柔，亦剛亦柔，剛中有柔，柔中有剛，剛?cè)峒葷?jì)之武功。應(yīng)於技擊，操縱自得，施於道門(mén)，茲為基礎(chǔ)，是誠(chéng)技也近乎道者也！故自然門(mén)拳術(shù)歌訣有云：“若問(wèn)真消息，氣穴尋原因?！?/span>

軟功以腰、襠、腿三功為主，要求練到‘腰能折疊、襠能劈開(kāi)、腿能過(guò)頂’為度。除與一般武功的腰功、腿功、襠功訓(xùn)練法一樣外，尚有青象吸針?lè)ā⒄俗植健⒌拱俗植?，鴉雀步等特殊訓(xùn)練方法，其大旨在於要練到‘柔腰百折若無(wú)骨’的地步。

輕功除一般武功常用的訓(xùn)練法之外。最特色者為走簸箕。其練法是：以竹編成直徑約3尺，高約1尺之竹筐。內(nèi)盛200斤小石塊，以足沿筐邊走之。每四十九日撿起3斤至5斤，直至日后30斤時(shí)，即不易撿出矣。只可撿起數(shù)顆，不可性急。十載純功可成，乃習(xí)腳下之輕功也。

自然拳一套，按三線(xiàn)九點(diǎn)路線(xiàn)行拳。講究輕靈活潑，圓轉(zhuǎn)自如，兩眼平視對(duì)方兩眉之間，意存丹田，不失自然本旨。拳譜如下：令牌式、鴉雀步、回身式、長(zhǎng)手推掌、捻步、翻捶、撩打、肘打、削掌、上山虎、靠打、跑閃、平胸掌收式。

技擊講究閃躲圓滑、吞吐浮沉、一沾即走，一走即打。實(shí)際上也是一O的運(yùn)用，即避實(shí)擊虛，迂迴包抄、見(jiàn)隙即進(jìn)，左右逢源。進(jìn)而達(dá)到‘人不知我，我獨(dú)知人’的混元一勁。散手招式則千變?nèi)f化。如閃法就有拍閃、躲閃、車(chē)閃、后閃、跑閃等；捶法就有閃電捶、流星捶、草把捶、蚱蜢捶、轉(zhuǎn)環(huán)捶、黃昏捶等。短手又分八字曰：揮劈撩砍，騰摟閃展。

搏擊時(shí)基本姿勢(shì)是：手以?xún)?nèi)圈手為根本，所謂‘手不離懷，神鬼進(jìn)不來(lái)’；眼以看對(duì)方兩眉之間為合，稱(chēng)‘眼守準(zhǔn)星’又云‘久轉(zhuǎn)不離原標(biāo)’；身法講究吞吐浮沉；步法為‘浪步’（即一虛一實(shí)，松動(dòng)靈活，忌站死馬襠）至于交手后的變化則不可勝述。其十九字訣曰：‘生擒捉拿，閃躲圓滑，吞吐浮沉，綿軟巧脆，化妙神字至上乘?！?/span>

自然門(mén)氣功難關(guān)。自然門(mén)拳術(shù)大要除上述之外，尚有氣功之修煉。如未習(xí)過(guò)外功者（指少林拍打之類(lèi)）不易為力。如外功有小成，再習(xí)自然門(mén)氣功者，則十年純功可成。自外功入氣功，兩年半始歇火性。此期中，覺(jué)胸際氣閉，時(shí)上時(shí)下，久之漸下。但一大練，即又浮起，目光漸清，而睡時(shí)或起后，時(shí)有虛驚，此乃氣之歸根未固也！繼則神志安定，自橫膈膜以上，五臟均感清涼。極為愉快，似覺(jué)別有天地。而眼簾亦忽陡然卷起，有如猛虎。目現(xiàn)琥珀光，可以不瞬。此后只一動(dòng)手，目即圓起，睒睒（shan）可畏，是后始算氣功入門(mén)。再則漸臻佳境，漸練身軀漸輕，但輕而有根，軟而有硬。隨意所如，無(wú)往不適，是即自然之境！凡習(xí)本門(mén)功夫后，身體筋肉骨節(jié)，皆大有變動(dòng)。昔日外功赳赳之慨，亦化為和藹可親之貌。肢體亦瘦削輕飄，不似曩（nang）時(shí)挺胸趫臀之態(tài)。直至不現(xiàn)打相，有似文弱之人，則功已大成。這個(gè)過(guò)程，亦可以說(shuō)是由有形練到無(wú)形；由有相練到無(wú)相；由不自然練到自然。度過(guò)難關(guān)，其功斯成。

自然門(mén)功夫最終之歸根，即氣歸丹田，勿忘勿助，似有似無(wú)。一洗少林剛毅，一變內(nèi)家柔弱，而成其有剛有柔，亦剛亦柔，剛中有柔，柔中有剛，剛?cè)峒葷?jì)之武功。應(yīng)於技擊，操縱自得，施於道門(mén)，茲為基礎(chǔ)，是誠(chéng)技也近乎道者也！故自然門(mén)拳術(shù)歌訣有云：“若問(wèn)真消息，氣穴尋原因?！睔庋ň褪堑ぬ铩６ぬ镌陴B(yǎng)生與技擊方面的重要性。

自然門(mén)拳術(shù)歌訣：動(dòng)靜無(wú)始，變化無(wú)端，虛虛實(shí)實(shí)，自然而然。吞身如鶴縮，吐手若蛇奔，活潑似猿猴，兩足如磨心，若問(wèn)真消息，氣穴尋原因?？廴玟撱^刺如刀，摓如鐵石黏如膠，相對(duì)如嬰兒，舉手不能逃。身似彎弓手似箭，眼似流星腳似鉆。出手軟如綿，上身硬如鐵。勁有明暗，法有黏閃。閃如清風(fēng)，躲如抽鞘。硬如鐵石軟如綿，好似綿缐吊個(gè)錢(qián)，不見(jiàn)勁來(lái)方是勁，個(gè)中妙訣在自然。重則如生根，輕則如走冰。手出一條線(xiàn)，打出人不見(jiàn)。一沾即走，一走即打。你大我就小，你就成為我的磨心。你走直來(lái)我走橫，你走橫來(lái)我走零。