父母做好這三點(diǎn)，孩子想不優(yōu)秀都難

糊涂翕 2020-09-25

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每日教育· 悟

孩子的成長進(jìn)程，其實(shí)就是父母的修行過程。

導(dǎo)讀：

孩子的成長進(jìn)程，其實(shí)就是父母的修行過程。“生命不息，修行不止?；钪臅r(shí)候，與喜歡的人一起干著喜歡的事。不被自己的執(zhí)念控制，也不被別人的意志牽引，做真正的自己?！蔽艺J(rèn)為這是生命的正見，更是教育的正見。為人父母，教育孩子，這是最重要的修行。

一直有人對我頻用“修行”這個(gè)詞有看法，說“你身為教育工作者，為什么經(jīng)常說‘修行’這個(gè)詞，甚至還‘靈魂’這樣的字眼。”實(shí)話說，我不知如何回答。

今天，還是想給父母談“修行”。因?yàn)?，疫情肆虐的?dāng)下，父母難得能有這么長的時(shí)間與孩子在一起。此時(shí)，正是父母自我修行和家庭教育的最佳時(shí)機(jī)。

談父母修行，我們馬上想到的是什么是修行，什么又是父母的修行？今天我跟各位父母或?qū)硪獮槿烁改敢窒淼男扌校侵赴l(fā)現(xiàn)并明曉包括生命和教育在內(nèi)的本質(zhì)存在及運(yùn)行規(guī)律，通過關(guān)系認(rèn)知自己的心。

在教育，尤其是家庭教育這個(gè)層面上主要是通過孩子，看見自己，通過與孩子的關(guān)系找到真實(shí)的自己，找回靈魂深處的自己。從此出發(fā)，我理解的父母修行，主要有三個(gè)層面，一是修心，二是修身，三是修智慧。修到了這三個(gè)層面，我認(rèn)為就成為了卓越的或精英的父母。修到了這幾個(gè)層次，孩子其實(shí)是不需要被教育的，孩子想不優(yōu)秀都難。具體如下：

修心

修心，主要是修一顆懂得真愛，本真至上的心。這個(gè)層面的修煉認(rèn)知底層的修煉，成為一個(gè)卓越父母的前提和基礎(chǔ)，決定父母的理念意識。

我們常聽說，“你的心就是你的世界”，圣人王陽明說，“心外無物”。這些對于父母的修心非常重要。因?yàn)?，父母心不僅是父母自己的世界，更是孩子的世界。孩子的學(xué)習(xí)和成長空間，其實(shí)就是父母之心的世界，起碼，父母的心就是孩子的未來世界。

父母修心，主要修三個(gè)心：本真之心，至上之心，真愛之心。

什么是本真之心？我們看這個(gè)世界，無論是生命還是教育，首先要看其本質(zhì)，而不是只看表象，更不能追逐表象。這個(gè)心最難修，因?yàn)?，在這個(gè)喧囂的世界中，我們往往都活在表象和虛幻之中。為了所謂的“隨大流”，我們往往丟掉了本真。

比如現(xiàn)實(shí)生活中追逐名牌、追名校、講吃穿檔次，還有為了所謂的養(yǎng)生和美麗，去追求所謂的養(yǎng)生品和高檔化妝品。這些其實(shí)都是虛幻的表象，本不應(yīng)該成為主流的追逐對象。

還有教育，為了所謂的高分和名校，把孩子在作業(yè)、輔導(dǎo)班中折磨的死去活來。但殊不知，分?jǐn)?shù)、應(yīng)試和升學(xué)不是教育的全部，甚至是反教育或不是真正的教育。失去本真之心，主要是我們父母太執(zhí)于所謂“常見”，或一直活在“斷見”之中了。

接著，我再說說至上之心。這顆心可不是追求什么所謂名牌、名校、名車和豪宅。首先，至上的心是自由的。如果沒有自由，那這顆心一定被控制了，尤其可能是被功利或名相給綁架了。

其次，至上的心是高尚的心。這顆心源于人性，但高尚光輝。也就是說，這顆心胸懷天下，具有浪漫主義的至上理想和情懷，這種理想和情懷，是為大眾，為人類，為長遠(yuǎn)。至上之心，絕對拒絕平庸，絕不做烏合之眾。

最后，父母要修真愛之心。什么是真愛？偉大的心理學(xué)家羅杰斯說，“真愛是深深的理解和接納”。在這個(gè)意義上說，尤其是作為父母的我們所要修煉的真愛之心，首先是對孩子（生命及其成長）的理解和接納，也就是尊重。

我們的心就是我們的世界。為人父母，只要修好了心，我們才能看到教育的本原，也才能看見孩子。心修不好，我們不僅停留在表象，連方向也會(huì)錯(cuò)誤。方向錯(cuò)誤，那我們?nèi)绾我I(lǐng)我們的孩子前進(jìn)？

心修不好，我們難有正見，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知。這樣的認(rèn)知就如同心中的魔鬼，它會(huì)把我們引向錯(cuò)誤的方向。功利的教育思想和作為，其實(shí)就如同教育的魔鬼，它把我們引向了錯(cuò)誤的方向，甚至把我們推向了地獄。

心修不好，我們一定會(huì)有恐懼、焦慮、哀怨、不相信、不自信等負(fù)面情緒，那我們?nèi)绾螌㈥柟馄照战o我們的孩子？如果我們看不到自己的心，我們一定看不到孩子。如果看不到孩子，那孩子就沒有存在感，沒有存在感，哪有什么愛，哪有什么真正的教育？

孩子的成長進(jìn)程，其實(shí)就是父母修心的過程，也就是父母覺知生命、覺知教育的過程。每個(gè)人的生命周期其實(shí)都十分短暫，我們每個(gè)人不可能都成為教育專家后才要孩子。做不到也非常不必要。

修身

為人父母，所謂的修身，我理解的就是日常生活、學(xué)習(xí)和工作中的點(diǎn)滴都要做好孩子的正向榜樣。有人說，父母是孩子的第一任老師，也是終生的老師。我極度認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，學(xué)校和社會(huì)的老師都有可能被替代，但父母老師這個(gè)角色完全沒有任何人可以替代。

中華幾千年的文明史中，在家庭教育方面我認(rèn)為最核心、最經(jīng)典、最有力的就是“言傳身教”這四個(gè)字。不知道各位是不是認(rèn)同我的這個(gè)觀點(diǎn)？所謂“師表”其實(shí)也是這個(gè)意思。家庭教育中的“言傳身教”，也就是說的“修身”，我認(rèn)為父母主要通過身體力行的引導(dǎo)（行為習(xí)慣），做好以下幾點(diǎn)：

首先是自主學(xué)習(xí)的行為引領(lǐng)。在此，我為什么強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)呢？在我看來，自主學(xué)習(xí)才是真正的學(xué)習(xí)，才是真正高效的學(xué)習(xí)。不管外在的因素有多少，內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一定是有的，一定是強(qiáng)勁的。只有這樣內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)，我們才不會(huì)被功利控制，也不會(huì)被情緒左右。父母這種狀態(tài)的學(xué)習(xí)，孩子一定能感知到，也會(huì)不由自主地去學(xué)習(xí)和模仿。

在家庭中，父母的自主學(xué)習(xí)引領(lǐng)，可能更多的就是通過讀書來體現(xiàn)。有人說“讀書是高貴靈魂的舉措，是每個(gè)人走向成功的捷徑”，我完全同意這個(gè)說法。

不少父母說了，我一直讀書學(xué)習(xí)啊，為什么孩子就不喜歡讀書學(xué)習(xí)呢？我不同意父母的這個(gè)觀點(diǎn)。我始終認(rèn)為，孩子天生都是愛學(xué)習(xí)的。事實(shí)上，這樣的父母可能只關(guān)注到局部片段或表象。讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，本來自成系統(tǒng)的，但往往由于外在力量的干涉后來出現(xiàn)了問題。

小的時(shí)候，孩子可能需要媽媽讀給孩子聽，這時(shí)候內(nèi)容和形式基本是父母說了算；當(dāng)稍微大的時(shí)候，他可以自己選擇，自己閱讀了，這個(gè)時(shí)候，父母需要適度放手，讓孩子自己選擇閱讀讀物了。

可父母卻認(rèn)為要讀“有用”的書，要對考試和升學(xué)有利；想想，讓您讀不喜歡的書，您愿意嗎？孩子喜歡童話，喜歡圖畫讀本，喜歡的書讀很多遍，這有錯(cuò)嗎？這和我們家長經(jīng)常玩牌、打麻將有什么區(qū)別呢？為什么非要追求有用呢？非得要像一些父母的書櫥、案頭擺放一些《炒股秘籍》、《快速掙錢的21條原則》、《如何讓您的孩子快速提高成績100分》、《怎么做你的孩子才能上哈佛》等等這些書嗎？

為人父母，一定要明白。引領(lǐng)孩子形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，最關(guān)鍵、最重要的是讓孩子喜歡學(xué)習(xí)，喜歡讀書。只要孩子喜歡學(xué)習(xí)，所有的方法都是高效的。

其次，父母的修身，是要養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣。運(yùn)動(dòng)是孩子的天性，如果孩子不愛運(yùn)動(dòng)了，一定是父母的教育出了問題。

為什么要把運(yùn)動(dòng)單獨(dú)拿出來說，我覺得這是當(dāng)前孩子成長中最為重要和迫切的問題。不運(yùn)動(dòng)，成為了眾多孩子的常態(tài)，也成為了很多孩子產(chǎn)生問題的根源。有家長說，孩子不愛運(yùn)動(dòng)，因?yàn)殡娨?、電腦、手機(jī)等誘惑太多了。聽起來似乎有理，但實(shí)際上不是這樣。

我們回憶一下，是不是孩子小的時(shí)候基本都特別愛動(dòng)，特別喜歡探索？那為什么后來就不愿意動(dòng)了呢？不管是平日，還是周末假期，你都以太忙、太累等借口不去運(yùn)動(dòng)，那為什么非要要求孩子去運(yùn)動(dòng)呢？孩子不累嗎？

作為父母的我們想一想，有沒有這樣的狀況：孩子讓我們帶他下樓玩一會(huì)，我們總是以各種理由搪塞。周末的時(shí)候，孩子想去郊游，想去參加與同學(xué)或小朋友的運(yùn)動(dòng)聚會(huì)，又被我們拒絕了。久而久之，孩子還會(huì)與我們一起運(yùn)動(dòng)嗎？還會(huì)給我們提要求嗎？

孩子運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成，根植于父母的帶動(dòng)和引領(lǐng)。父母喜歡運(yùn)動(dòng)，定期與孩子一起運(yùn)動(dòng)，長期下來，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)意想不到的驚喜，不僅是孩子，我們自己身體強(qiáng)壯了，而且情緒也好了，家庭關(guān)系更加和諧了。

有大量的腦科學(xué)和運(yùn)動(dòng)科學(xué)研究表明，喜歡的運(yùn)動(dòng)的孩子，大腦和思維發(fā)展更好。所以，真心喜歡運(yùn)動(dòng)和形成良好運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的孩子，學(xué)習(xí)一般差不到哪里去。

最后，修身還要形成“自省”的習(xí)慣。

“吾日三省其身”，這句話大家應(yīng)該熟悉。但我們很多父母，往往現(xiàn)實(shí)生活中只盯著孩子身上的問題和毛病，卻很少深思這些問題和毛病的深層原因。

我有個(gè)觀點(diǎn)，“孩子身上呈現(xiàn)出的所有問題多少都能從他的父母身上找到原因”。有人說我太武斷，我不想爭論。“孩子是看著父母的背影長大的。”這句話我特別喜歡。

孩子成長過程中的每個(gè)具象表現(xiàn)，基本都是父母作用的結(jié)果。尤其對孩子表現(xiàn)出一些不好的東西，父母首先應(yīng)該反思自省，而不是先責(zé)怪孩子，更不是抱怨環(huán)境或體制。

孩子是父母的鏡子，父母所有的“成就”和“付出”都會(huì)印在孩子的身上。“我們的情緒和成熟程度，我們對生命的理解和態(tài)度，我們處理親密關(guān)系的能力，被這個(gè)小生命展現(xiàn)得一覽無余。父母的喜悅、平和情緒，孩子會(huì)及時(shí)反饋在身上。但冷漠、抱怨等負(fù)面的東西，往往孩子會(huì)因?yàn)榭謶窒壬畈卦趦?nèi)心，隨著成長，長久發(fā)酵會(huì)慢慢放大。

修智慧

有人說，“孩子的成就高低，拼的是孩子爹媽的人生功底”。人生功底，我理解就是孩子父母為人處世的人生智慧。我認(rèn)為，人與人之間的差距，不是財(cái)富的多寡，也不是種族和地域的差異，是積淀在每個(gè)人內(nèi)心的人生智慧。為人父母的這些智慧，我總結(jié)大概包括以下幾個(gè)方面：

首先是知曉生命的智慧。生命的智慧，我的理解，首先是生與死的智慧。有人經(jīng)常給我說，孩子都這么小，別動(dòng)不動(dòng)就談什么生死話題?，F(xiàn)在的社會(huì)這么好，活著多好啊。

不懂死，焉知生？生與死從來沒有分開過，甚至生與死其實(shí)就是一回事。生命有限，而最終的結(jié)果都一樣。如果我們明白了這個(gè)要義，并敢于直面生與死，那才有可能找到生的意義，這樣我們就不會(huì)輕易地去追逐虛幻和表象。

有人追問，修生命的智慧，具體怎么做。很難一兩句話講清楚，更沒有人能保證你能修到生命的智慧。否則，如此的哲學(xué)家和宗教人士也不會(huì)如此的執(zhí)著和繁忙了。但簡單說來，修生命智慧，主要是破除“常見”和“斷見”，讓本真呈現(xiàn)。

其次是知曉教育的智慧。修得了生命智慧，我認(rèn)為教育智慧的修煉就不會(huì)這么困難了。教育的諸多問題，歸根結(jié)底是源于功利，源于對虛幻表象即不合理欲望的追求。

有人說，只有考高分才能上好學(xué)校，上好學(xué)校才能有好工作。聽起來這個(gè)邏輯似乎是通的，媒體也不停地推波助瀾這樣說。這是典型的“斷見”，即使上了好學(xué)校，就一定有好工作嗎？即使有了好工作就一定會(huì)有好家庭，就會(huì)有幸福嗎？這個(gè)沒有人能保證吧。

教育的智慧是什么，首先是要明晰教育的本質(zhì)和教育的根本目的是什么？教育的本質(zhì)和根本目的是培養(yǎng)人，培養(yǎng)一個(gè)完整的人。何謂完整？完整就是一個(gè)具有獨(dú)立生存能力和健全人格的人，一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的人，一個(gè)豐富立體的鮮活生命。而不是培養(yǎng)一個(gè)只會(huì)考試和工作的人。再說，應(yīng)試和升學(xué)不是教育的全部啊，甚至很多的應(yīng)試是反教育的。

再次是日常中為人處世的生活智慧。有人說，“修智慧太難了。中國這么多的父母一是忙，二是知識文化也受限，怎么可能有什么智慧產(chǎn)生？”

我不同意這個(gè)說法。智慧和忙沒有關(guān)系，和知識的多寡也關(guān)系不大。中國佛界有個(gè)高僧叫六祖慧能，在佛學(xué)上造詣非凡，但他一字不識啊。如果你說那太遠(yuǎn)，我說我自己的母親吧。

我的母親還健在，今年90歲了。她老人家不僅一字不識，連自己的名字都沒有。但我的母親教會(huì)了我很多做人做事的人生智慧。如“忠厚傳家遠(yuǎn)，詩書教子長”、“人敬我我一尺，我敬人一丈”、“一日為師，終生為父”，“唯有讀書高”等等。母親給予我的這些智慧，有的已經(jīng)成為了我的信仰，滲透到了我的骨髓和靈魂里。

有些父母，尤其是一些有些“卓越”成就的父母，自認(rèn)為自己留下的東西足夠子女后代用的了。于是，便放棄了修行和自我探索。他們認(rèn)為已經(jīng)“圓滿”，其實(shí)，他們走進(jìn)了人生的“舒適區(qū)”，如果不能繼續(xù)走出，他們慢慢會(huì)給擱置在那里。他們選擇的舒適的窩，安逸的路，其實(shí)是人生的斷崖。為什么?因?yàn)?，孩子成長的責(zé)任他們還沒有做完。

“所謂成長，其實(shí)就是不斷地走出舒適區(qū)，不斷地去冒險(xiǎn)和迎接挑戰(zhàn)。”如果我們不再繼續(xù)學(xué)習(xí)、繼續(xù)探索，其實(shí)我們就是在抗拒成長。我始終認(rèn)為，人生中，本該拼搏的年齡選擇了安逸，其實(shí)您選擇了死亡。

“孩子的未來成就，其實(shí)拼得就是父母的自我修行。”非常認(rèn)同，非常喜歡這句話。新型肺炎疫情肆虐的當(dāng)下，父母與孩子一起有個(gè)難得的長假，這正是修行的好時(shí)機(jī)。

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