溜須拍馬歷來(lái)為人所不齒。“溜須”一詞源于宋朝名相寇準(zhǔn)?？軠?zhǔn)有一門生叫丁謂，一次二人共同進(jìn)餐，寇準(zhǔn)的胡須上不小心沾上一個(gè)飯粒。丁謂瞧見(jiàn)，忙上前將其從寇準(zhǔn)的胡須上小心順下，并將老師的胡須梳理整齊，極盡奴媚之像，旁人看了大打噴嚏，后來(lái)稱丁謂這種行為是“溜須”。

而“拍馬”卻起源元朝。蒙古人平日牽馬與人相遇時(shí)，習(xí)慣于互拍對(duì)方的馬屁股說(shuō)：“好馬！”以示贊賞和友好。但有些人趨炎附勢(shì)，巴結(jié)權(quán)貴，不管別人的馬之優(yōu)劣，都拍馬屁股連聲稱贊：“好馬，好馬！”久而久之，“拍馬”就成了阿諛?lè)畛械拇~。

溜須拍馬也有術(shù)，即使一些歷史名人也趨之若鶩。明初翰林學(xué)士解縉，主持編纂《永樂(lè)大典》，堪稱一代雄才。一天，朱元璋對(duì)他說(shuō)：“昨天宮里出了喜事，你吟首詩(shī)吧?！甭斆鞯慕饪N一聽(tīng)，便知道是皇帝得了兒子，于是開(kāi)口吟道：君王昨夜降金龍。“金龍”二字顯然是拍皇帝的馬屁。

誰(shuí)知朱元璋卻說(shuō)：“是個(gè)女孩兒。”解縉馬上改口道：化作嫦娥下九重。一個(gè)“化”字用得多好！“金龍”變成了“嫦娥”。誰(shuí)知朱元璋又說(shuō)：“生下來(lái)就死了。”真是大難題，但卻難不住解才子，他把筆鋒一轉(zhuǎn)，來(lái)了句：料是世間留不住。“留不住”三個(gè)字顯然是用得好的，不僅回避了“死”字，而且顯示了龍種與凡人的不同。朱元璋接著又說(shuō)：“已把她扔到水里去了?！苯饪N接著吟道：翻身跳入水晶宮。再一次把龍種升華，而且與前面的“嫦娥”相呼應(yīng)?？傊?yàn)槭驱埛N，男、女、活、死，都與凡人不同，馬屁真是拍得到家。

清朝的才子紀(jì)曉嵐，陪乾隆到山東出巡，路過(guò)獻(xiàn)縣，他把皇帝讓到了自己家里。獻(xiàn)縣的金絲小棗是有名的，核小肉厚，甘甜異常，掰將開(kāi)來(lái)，能拉出長(zhǎng)長(zhǎng)的絲，乾隆邊吃邊贊：“這樣好的棗子，朕還是第一次吃到?！奔o(jì)曉嵐接著說(shuō)：“這樣好的棗子，為臣也是第一次吃到。”皇帝以為紀(jì)曉嵐不老實(shí)，心里甚是不快，沉著臉對(duì)紀(jì)曉嵐說(shuō)：“愛(ài)卿生在這里，長(zhǎng)在這里，30歲以后進(jìn)京，為何說(shuō)是第一次吃到？欺君罔上是有罪的?！?/strong>

紀(jì)曉嵐馬上跪下稟道：“恕臣奏明，臣家鄉(xiāng)小棗，廣有種植，但此前并無(wú)特色，今年出奇的甜美，實(shí)是圣上駕臨，降福家鄉(xiāng)，小棗也變得十分甜美，臣該謝主龍恩！”一席話說(shuō)得乾隆破怒為笑，心里真比棗還甜。乾隆當(dāng)然不是弱智，他知道紀(jì)曉嵐是在騙他，但假話聽(tīng)來(lái)舒服，就像搔到癢處，心里美滋滋的，樂(lè)于接受。

有拍馬拍得成功的，也有不成功的，要是功力不夠，則很可能被馬踢。雍正年間有個(gè)太常寺卿鄒汝魯就被狠狠踢了一腳，差點(diǎn)為此喪命。話說(shuō)雍正四五年之交，黃河出現(xiàn)清流現(xiàn)象。他就寫(xiě)了《河清頌》，拿“舊染維新，風(fēng)移俗易”來(lái)歌頌雍正。但雍正卻火冒三丈：“這是出于什么心寫(xiě)的，風(fēng)俗變成什么樣了？這么荒謬悖理的話，是嘲笑我的統(tǒng)治沒(méi)有康熙時(shí)仁厚了嗎？”于是把他交到刑部嚴(yán)審，刑部判了個(gè)“斬立決”。雍正又為了表示自己的仁厚，免了他的絞刑，把他發(fā)配到荊州修水利去了。

人們?yōu)楹芜@么喜歡溜須拍馬呢？一者“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”，二者俗話說(shuō)得好“干得好不如說(shuō)得好”。所以，有人把溜須拍馬歸類為“權(quán)謀術(shù)”，看來(lái)不無(wú)道理。其實(shí)，說(shuō)是“權(quán)謀術(shù)”，倒不如稱“謀權(quán)術(shù)”更準(zhǔn)確。但用溜須拍馬謀來(lái)的權(quán)，又是什么權(quán)呢？歷史證明，一旦“馬屁精”撈到或大或小的權(quán)，必定互相勾結(jié)，恣意妄為。當(dāng)丁謂上臺(tái)后，首先向寇準(zhǔn)開(kāi)刀，置寇準(zhǔn)于死地。這類人過(guò)去有，現(xiàn)在有，將來(lái)還會(huì)有！

中國(guó)歷史上，很多朝代都會(huì)推出自己的道德楷模。而漢代最著名的道德楷模是卜式。

卜式，何許人也？卜式是漢武帝時(shí)期河南人，原是耕田放牧的一個(gè)地道農(nóng)民。一個(gè)農(nóng)民為什么能在浩翰的歷史長(zhǎng)河中留下盛名？因?yàn)檫@個(gè)農(nóng)民是一個(gè)致富高手，并成為漢朝最受皇帝喜歡的一個(gè)模范公民。

卜式成名的第一個(gè)階段：卜式的父母去世后，卜式和年幼的兄弟一塊兒生活，等幼弟長(zhǎng)大成人后，他便和幼弟分家，分家時(shí)，卜式只要了一百多只羊，和凈身出戶差不了多少，而把田地房屋都留給了自己的兄弟。從此，卜式就在山里開(kāi)始了放羊生涯，一只羊后來(lái)生成了兩只羊，兩只羊又生成了多只羊，總之良性循環(huán)，羊生羊，十多年后，卜式的百多只羊變成了上千只，上千只又變成了上萬(wàn)只或者上萬(wàn)萬(wàn)只，擱到現(xiàn)在，卜式一定是個(gè)神話級(jí)別的人物，就像馬云一樣，經(jīng)營(yíng)理念一定得有人出版十套八套書(shū)。

卜式賺了很多錢，買了田地房屋，過(guò)上了小康加富裕的日子，成了富農(nóng)，可是自己的兄弟卻坐吃山空，全都破產(chǎn)，成了貧民。卜式的動(dòng)人之處就在于他沒(méi)有冷笑，又把自己的財(cái)產(chǎn)分給了自己那些破產(chǎn)的兄弟。如此反復(fù)幾次。從此，卜式的名聲就漸漸大起來(lái)了。當(dāng)然史書(shū)中并沒(méi)提到理財(cái)高手卜式為什么沒(méi)有教導(dǎo)好自己的兄弟，使他們一再破產(chǎn)，也許這些個(gè)兄弟都是白癡腦袋，根本領(lǐng)悟不了卜式對(duì)他們的教誨，也許這些個(gè)兄弟就是一些好吃懶做之徒，還有一點(diǎn)就是卜式故意沒(méi)把“經(jīng)營(yíng)”之道傳授給弟兄們。

卜式之所以成了名人，當(dāng)然不只在于他悌恤自己的兄弟，更重要的是他把自己一半的財(cái)產(chǎn)獻(xiàn)給政府，雄大大略的漢武帝估計(jì)也挺詫異，怕他腦袋有問(wèn)題，于是派人問(wèn)卜式：你這樣做，是不是想當(dāng)官呀？或者說(shuō)你家是不是有什么冤情呀？也難怪漢武帝這樣想，因?yàn)楫?dāng)時(shí)商賈多積貨逐利，很多人因?yàn)楂I(xiàn)了財(cái)產(chǎn)，便都得到了一官半職，更有的本來(lái)是刑徒因?yàn)橄蛘隋X，便得到了官，更有的人，更害怕政府知道其有錢，故意隱瞞自己的財(cái)產(chǎn)。卜式說(shuō)什么，卜式說(shuō)：我呢就是一個(gè)放羊的，不熟悉也不愿做官，我人緣呢也好的很，沒(méi)什么冤情，我的目的就是要助國(guó)家打匈奴，如此而已。漢武帝開(kāi)始也挺高興，估計(jì)得感動(dòng)地流淚，一個(gè)國(guó)家有這樣一個(gè)公民不容易呀。但漢武帝轉(zhuǎn)瞬心就涼了一大半，因?yàn)橐粋€(gè)叫公孫弘的丞相說(shuō)：卜式一不要官，二不伸冤，他白白地獻(xiàn)錢他傻呀，這種人肯定心懷不軌。據(jù)此，可以猜測(cè)公孫弘為人，一定不太高尚。當(dāng)然，卜式獻(xiàn)金的愿望也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。

對(duì)于漢朝公民卜式來(lái)說(shuō)，最難得的是，獻(xiàn)了一次款不成，又獻(xiàn)了第二次，元狩二年，匈奴渾邪王投降，把國(guó)家倉(cāng)庫(kù)里的錢都用光了，元狩三年，大批貧民遷徒，政府沒(méi)錢補(bǔ)貼，卜式便又拿出二十萬(wàn)塊錢上捐，漢武帝也挺大方，轉(zhuǎn)手回賜卜式十二萬(wàn)錢，卜式又將錢全部捐獻(xiàn)。

漢武帝這下可真感動(dòng)的掉眼淚了，馬上封卜式為郞，但是卜式拒絕了。不得已，漢武帝說(shuō)：我不是讓你去做官，我只想讓你幫我去放羊。這下卜式?jīng)]有拒絕的理由了，于是從田野間的羊官華麗轉(zhuǎn)身為上林苑中的羊官。

要說(shuō)羊館卜式怎么就能知道國(guó)家大事，從這兒也可看出，卜式這個(gè)羊館可不是個(gè)簡(jiǎn)單羊官，他是小隱隱于野，那雙閑云野鶴般的眼睛可不只盯著羊，他只是在尋找合適的機(jī)會(huì)。像那些個(gè)時(shí)代眾多人一樣，以隱求仕。

卜式終于有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的意見(jiàn)了。一年后，漢武帝偶然從上林苑中過(guò)，見(jiàn)到原來(lái)瘦骨嶙峋的羊個(gè)個(gè)都膘肥體壯，大悅，認(rèn)為卜式干得不錯(cuò)，卜式就借機(jī)說(shuō)出了自己的治世理念：治理民眾就像管理羊一樣，不僅要按時(shí)起居，而且發(fā)現(xiàn)不好的就要立即刪除掉。不能一顆屎壞了一鍋粥。漢武帝聞聽(tīng)很新鮮，于是，就讓卜式做了一名縣令，卜式連著做了兩個(gè)地方的縣令，都很不錯(cuò)，漢武帝就讓卜式做了齊王的太傅，又轉(zhuǎn)任為丞相。卜式這套“牧羊治國(guó)”理論，終于使他華麗轉(zhuǎn)身，正式走上仕途。當(dāng)然，漢武帝絕不覺(jué)得卜式是多么的有才，而只是覺(jué)得卜式是一個(gè)忠厚老實(shí)人，他的想法絕對(duì)是把卜式向老百姓推薦成為一個(gè)道德楷模，讓天下人尤其是那些有錢的商人以卜式為榜樣，向政府捐納錢糧。但是，讓漢武帝失望的是：老百姓并不買賬，始終不肯把自己的錢拿出來(lái)象卜式一樣捐助國(guó)家。

從此，很多商人的惡運(yùn)開(kāi)始了。漢武帝元狩四年發(fā)“告緡”令：如果百姓有財(cái)產(chǎn)隱匿不報(bào)或報(bào)而不實(shí)，沒(méi)收財(cái)產(chǎn)，罰戍邊一年，對(duì)告發(fā)者以沒(méi)收財(cái)產(chǎn)的一半獎(jiǎng)勵(lì)。因?yàn)榫唧w操作的是楊可，所以史稱“楊可告緡，很多商人因此破了產(chǎn)，遭了秧。我想當(dāng)時(shí)的商人富戶一定恨死了卜式，沒(méi)事你撐著干嘛把自己的財(cái)產(chǎn)獻(xiàn)給漢武帝，你高尚了，顯得我們一個(gè)個(gè)成了自私自利鬼，成了國(guó)家的罪人。我想，要是孔子在，也絕不會(huì)允許卜式這么做。

大多商人倒霉了，卜式當(dāng)了官。但卜式的模范公民生涯并沒(méi)有結(jié)束。漢武帝元鼎五年，南越人謀反，卜式又上書(shū)說(shuō)：我愿帶著自己的兒子和齊地會(huì)劃船的人到南越國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)為國(guó)捐軀。漢武帝正為天下沒(méi)有兵用發(fā)愁呢。這下可高興壞了，忙不迭把卜式賜為關(guān)內(nèi)侯，并賜黃金四十斤，田十頃，而且布告天下，使天下人都清楚卜式的事跡。

后來(lái)，卜式因上書(shū)批評(píng)鹽鐵官營(yíng)和均輸平準(zhǔn)等政策，引起漢武帝不滿，隨后被貶為太子太傅。我想漢武帝降了卜式的官并非只因?yàn)椴肥秸f(shuō)了幾句話，而是漢武帝一再想利用卜式，但是并沒(méi)有起到實(shí)質(zhì)性的作用，給他帶來(lái)他所期盼的經(jīng)濟(jì)利益，因?yàn)闈h朝的絕大多數(shù)公民都沒(méi)有以卜式為榜樣，群起而效仿，而是該怎么做還怎么做，漢武帝又不好意思把卜式再發(fā)配回家放羊，因?yàn)楫吘故撬约河H手提拔了這個(gè)模范公民，他怎么也得給自個(gè)兒留個(gè)面子。

一個(gè)牧羊人終能封侯拜相，不管怎么說(shuō)卜式都是成功的。因?yàn)樗粏味梅叛颍迷鯓訛閲?guó)家出力。

閑來(lái)翻書(shū)，偶得一句“詬莫大于宮刑”，不解，遂查閱。真是不看不知道，一看嚇一跳，原來(lái)此句出自司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》，其中有這樣一句話：“故禍莫憯于欲利,悲莫痛于傷心,行莫丑于辱先,而詬莫大于宮刑。” 這句話的意思是“所以禍患沒(méi)有比貪圖私利更悲慘了，悲哀沒(méi)有比傷害心靈更痛苦了，行為沒(méi)有比辱沒(méi)先人更丑惡了，恥辱沒(méi)有比遭受宮刑更大了?！?/span>

出于好奇，接著查閱“宮刑”詞意。宮刑，又稱“腐刑”，古時(shí)一種殘酷肉刑，閹割生殖器。其對(duì)精神和肉體的折磨非同一般。我頓時(shí)心生悲切，為大史學(xué)家司馬遷鳴不平。然而，是什么原因?qū)е滤抉R遷受此酷刑呢？

公元前99年，司馬遷正在撰寫(xiě)《史記》，卻突遇李陵事件。

那年夏天，漢武帝派將軍李廣利領(lǐng)兵討伐匈奴，另派李廣的孫子李陵隨從押運(yùn)輜重。李陵帶領(lǐng)步卒五千人出居延，孤軍深入?；?，與單于遭遇。匈奴以八萬(wàn)騎兵圍攻李陵。經(jīng)過(guò)八晝夜的戰(zhàn)斗，李陵斬殺了一萬(wàn)多匈奴，但由于他得不到主力部隊(duì)的后援，結(jié)果彈盡糧絕，不幸被俘。

漢武帝聽(tīng)說(shuō)李陵戰(zhàn)敗投降，憤怒萬(wàn)分，文武百官附和漢武帝，指責(zé)李陵的罪過(guò)。漢武帝詢問(wèn)太史令司馬遷的看法。他對(duì)漢武帝說(shuō):“李陵只率領(lǐng)五千步兵，深入匈奴，孤軍奮戰(zhàn)，殺傷了許多敵人，立下了赫赫功勞。在救兵不至、彈盡糧絕、走投無(wú)路的情況下，仍然奮勇殺敵。就是古代名將也不過(guò)如此。李陵自己雖陷于失敗之中，而他殺傷匈奴之多，也足以顯赫于天下了。他之所以不死，而是投降了匈奴，一定是想尋找適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)再報(bào)答漢室?！?/span>

司馬遷的畫(huà)外音不言而喻，有意指責(zé)將軍李廣利沒(méi)有盡到責(zé)任。他的直言觸怒了漢武帝，漢武帝認(rèn)為他是在為李陵辯護(hù)，諷刺勞師遠(yuǎn)征、戰(zhàn)敗而歸的李廣利，于是下令將司馬遷打入大牢。

司馬遷被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄后，杜周審訊司馬遷。杜周是出了名的酷吏，但是司馬遷剛正不阿，堅(jiān)強(qiáng)不屈。不久，有傳聞?wù)f李陵曾帶匈奴兵攻打漢朝。漢武帝信以為真，便草率地處死了李陵的母親和妻兒。司馬遷也因此被判了死刑。

據(jù)漢朝的刑法，死刑有兩種減免辦法:一是拿五十萬(wàn)錢贖罪，二是受“腐刑”。司馬遷官小家貧，當(dāng)然拿不出這么多贖金。對(duì)于“腐刑”司馬遷心知肚明，作為一個(gè)男人，一個(gè)有血?dú)獾氖穼W(xué)家，司馬遷不甘受辱，思想斗爭(zhēng)得厲害。最終，他還是冷靜地選擇了留得青山在，不怕沒(méi)柴燒的決定。面對(duì)最殘酷的刑罰，司馬遷痛苦不堪，但他始終堅(jiān)定一個(gè)信念，活下去， 寫(xiě)《史記》，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也?！?/span>

就這樣，一代大史學(xué)家司馬遷因耿直獻(xiàn)言遭受酷刑，在忍受肉體與精神折磨的情況下完成了歷史巨著《史記》。