公元前637年，宋國歷史上的第二十位國君宋襄公去世，此前他已經(jīng)在病床上躺了半年，但最終還是不治身亡。

宋襄公之所以去世是因?yàn)楣?38年冬天的那一場泓水之戰(zhàn)，他在該戰(zhàn)中大腿受了重傷，又因?yàn)樾闹械挠艚Y(jié)，這才導(dǎo)致了半年后的身亡。

提到宋襄公，很多人想到的就是“蠢豬式的仁義”六個字，他的仁義在禮崩樂壞的春秋戰(zhàn)國時期顯得那樣不合時宜，但他又不是完全仁義的，否則也不會有野心想要爭一爭霸主之位，但實(shí)力與野心的極度不匹配，讓他失去了生命，也在后世留下了嘲諷之聲。

宋襄公是宋桓公的嫡長子，但卻不是長子，他上面還有一個庶兄，即目夷。按照嫡長子繼承制來說，宋襄公這個嫡長子自然就是太子的最佳人選，而宋桓公本身也是讓宋襄公做了太子。

到了宋桓公病重之際，宋襄公又跑出來要求讓位，他對宋桓公說：“目夷長且仁，君其立之。”目夷知道后嚇了一跳，沒想到這個弟弟居然會讓賢，但他是不會接受的，他表明了自己的態(tài)度，并且離開了宋國到了衛(wèi)國，以此來躲避宋襄公的讓賢。

公元前651年，宋桓公去世，宋襄公繼位。

有意思的是，就在宋桓公還沒有下葬的時候，齊桓公在葵丘舉辦諸侯會盟，這就是著名的葵丘會盟，宋襄公也參加了這次會盟，看到了齊桓公這位天下霸主的意氣風(fēng)發(fā)，他眼中是有羨慕的，男兒當(dāng)如此，他的心里升騰起某種隱秘的愿望，他是殷商皇族后裔，恢復(fù)殷商的榮光是他的責(zé)任。

葵丘會盟之后，齊桓公已經(jīng)年老，他將太子昭委托給宋襄公照顧，希望百年之后，宋襄公能對太子昭有所照顧，正是齊桓公的囑托滋長了宋襄公的野心。

公元前643年，齊桓公去世，齊國爆發(fā)五公子之亂，實(shí)際上他還沒有死的時候，爭儲已經(jīng)在進(jìn)行，沒有人顧得上病床上的齊桓公，因此齊桓公的尸體在床上待了六十七天，尸蟲都出來的，可見斗爭之激烈。

太子昭并沒有實(shí)力在齊國立足，因此跑到了宋國，請求宋襄公的庇護(hù)。齊國內(nèi)亂，宋襄公怎可坐視不管？

宋襄公給各諸侯國都通了信，邀請大家護(hù)送太子昭回齊國繼位。宋襄公不是齊桓公，他的號召力與齊桓公根本不能相提并論，最后只有幾個小國響應(yīng)宋襄公的號召，參與了護(hù)送太子昭之事，并出兵攻打齊國，要求齊國將太子昭扶上國君之位。

這件事讓宋襄公在諸侯國間立下了不小的威信，但這種威信僅限于比宋國弱的那些小國，至于諸如齊國、楚國這樣的大國根本不將宋襄公看在眼里。

但不可否認(rèn)的是，齊桓公去世之后，齊國已經(jīng)失去了霸主地位，所以宋襄公才會趁機(jī)來搏一搏。

因此，公元前639年，宋襄公在鹿上舉行會盟，齊國和楚國都參與了這次會盟，楚國在盟會上還答應(yīng)了宋國提出來的請求，但宋襄公猶不知足，又要求秋天在孟地會盟。

對于宋襄公的所作所為，時任相國的目夷一直在勸這個弟弟，他認(rèn)為“小國爭盟，禍也。”宋襄公“欲已甚”，豈會聽從目夷的話？

秋天盟會如約舉行，宋襄公本想繼續(xù)主持這次盟會，楚成王直接不耐煩的將宋襄公抓了起來帶回了楚國。

一國之君被他國之君擒住囚禁，這在當(dāng)時是一件大事，但因?yàn)樽鲞@事的是楚成王，也就不怎么算是多大的事了，但宋襄公畢竟是一國之君，魯僖公出面，約楚成王在亳地見面，說服楚成王將宋襄公放回。

按說這件事會讓宋襄公放棄對霸主的執(zhí)著，但并沒有。有些執(zhí)念一旦出現(xiàn)，就很難放下。

第二年的夏天，也就是公元前638年夏天，宋襄公對于鄭國公然支持楚國這件事很生氣，遂不顧阻攔攻打鄭國。

小弟有難，大哥豈會坐視不管？楚成王決定攻打宋國來救援鄭國，就當(dāng)是額實(shí)力來說，宋國是沒有實(shí)力與楚國硬碰硬的，但是宋襄公已經(jīng)顧不上那么多了，縱然目夷說：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已?！?/strong>

但宋襄公不肯聽，他執(zhí)意與楚國一戰(zhàn)，為這霸主的位子爭上一爭。

十一月，宋襄公和楚成王約戰(zhàn)于泓水之濱。

就實(shí)力來說，宋國基本沒有打贏的可能，但倘若宋國能夠占據(jù)主動，采取一些其他的措施，未必沒有獲勝的可能，實(shí)際上，宋國也的確是有機(jī)會獲勝的，只不過宋襄公白白浪費(fèi)了獲勝的機(jī)會。

春秋時期的戰(zhàn)爭還秉持著一定的戰(zhàn)爭禮義，不鼓不成列，開戰(zhàn)雙方擺開陣仗之后，才能開戰(zhàn)。但所謂的戰(zhàn)爭禮義在禮崩樂壞的春秋戰(zhàn)國時期其實(shí)早已經(jīng)逐漸被破壞了，而且像楚國這樣的諸侯國，壓根就不會遵守這樣的戰(zhàn)爭禮義。

以守禮著稱的宋國遇到以蠻夷自稱的楚國，這一戰(zhàn)還真的是精彩。

當(dāng)時，宋國先楚國一步在泓水之濱擺開陣仗，而楚軍正在渡河，如果趁著這個機(jī)會攻打楚軍，宋軍獲勝的幾率很大，因此目夷請戰(zhàn)，但被宋襄公拒絕了。

宋襄公不下令，大軍只能按兵不動，目夷著急也沒有用，當(dāng)他看到楚軍渡完河但還沒有擺陣的時候，再次請戰(zhàn)，這同樣是一次機(jī)會，不過宋襄公再次拒絕了。

就這樣，宋襄公與勝利擦肩而過，等雙方都擺開了陣仗，誰勝誰負(fù)根本就不用想了，宋軍敗得很慘，宋襄公自己的大腿也被射傷。

等宋襄公回國后，面對國人的責(zé)備，還振振有詞地說：

“君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之馀，不鼓不成列。”

這倒的確是仁義，然后這樣的仁義在那樣的年代卻顯得很可笑，就連宋國國人也不承認(rèn)這種仁義，更何況是別的諸侯國了。面對宋襄公的解釋，目夷直接說他不懂戰(zhàn)爭。

他的確是不懂戰(zhàn)爭，至少是不懂春秋時期的戰(zhàn)爭，秉持著可笑的戰(zhàn)爭禮義，卻又對霸主的位子執(zhí)著有加，可以說，宋襄公是矛盾的，也是這種矛盾讓他的行為顯得可笑。

難怪人們認(rèn)為他的仁義是“蠢豬式的仁義”。

此戰(zhàn)中，宋襄公傷了大腿，或許是無藥可醫(yī)，也或許是宋襄公受了打擊一蹶不振，總之，他沒有從這場大戰(zhàn)中走出來，半年后，也就是公元前637年的五月，那腿傷帶走了宋襄公的性命。

宋襄公和楚成王爭霸，泓水之戰(zhàn)是重要的一戰(zhàn)，但是宋襄公敗了，徹底與霸主無緣，而楚成王也因?yàn)闊o法獲得中原的認(rèn)可而無緣霸主的位子。

倒是晉文公重耳殺出重圍，成為繼齊桓公之后的霸主。

說起來，泓水之戰(zhàn)的時候，重耳還在列國間流浪，泓水之戰(zhàn)結(jié)束后，重耳一行到了宋國，宋襄公以國禮接待了重耳，但因?yàn)樗螄鴦偝粤藬≌蹋蜗骞质芰藗?，因此重耳在宋國呆了很短的時間就離開了，然后到了鄭國。

鄭國對重耳無禮，他們又到了楚國，楚成王同樣用國禮對待重耳。重耳在楚國待了好幾個月才離開到了秦國。

宋襄公和楚成王怎么也沒有想到，就是這個重耳在公元前636年被秦穆公送回了晉國繼承國君之位，即晉文公，從此晉國崛起，在春秋時期稱霸了近百年。

回頭再看宋襄公，也難怪后世之后會嘲笑他了，而且還嘲笑了兩千多年。要知道奠定晉文公稱霸地位的城濮之戰(zhàn)，僅僅晚泓水之戰(zhàn)六年，而晉文公雖然退避三舍，但決沒有拘泥于所謂的戰(zhàn)爭禮義。

戰(zhàn)場上，偽裝、偽遁、誘敵，晉文公玩的都很溜，大勝楚成王，遂成一大霸主。

而宋襄公實(shí)際上是想用禮儀感化世人，繞過實(shí)力來獲得霸主的位子，但他不知道的是，大家其實(shí)對禮儀早就不再那么看重，而且有了實(shí)力，禮儀才能發(fā)揮作用，沒有實(shí)力加持，他根本就不可能獲得霸主的位子。

參考資料：《史記》、《左傳》