高效能人士的七大習(xí)慣分別是：

1. 他們能做事主動。（“積極主動”）

2. 他們能關(guān)注目標(biāo)。（“以終為始”）

3. 他們能確定要務(wù)。（“要事第一”）

4. 他們能與人共贏。（“雙贏思維”）

5. 他們能與人溝通交流。（“知彼解己”）

6. 他們能與人合作。（“統(tǒng)合綜效”）

7. 他們能反省自己并彌補不足。（“自我更新”）

“這是我們?yōu)樯钏龅奈ㄒ蛔钪匾耐顿Y——為自己投資，為我們應(yīng)付生活的唯一手段而投資?！?/p>

近幾十年來，大多優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)管理書籍都將重點放到了如何塑造良好的性格方面，但這是一個誤區(qū)。培養(yǎng)一種良好的品德實際更為重要也更加有效。你的性格更多的是天然而成，而你的品德則是源自行為準(zhǔn)則，并由其塑造。當(dāng)你迫使自己彰顯一種與自己品德相違背的性格，就如同戴上面具一樣，是具有欺騙性的、人為而不真實的，而最終將是毫無益處的。

培養(yǎng)優(yōu)秀的品德，需要樹立一個優(yōu)秀的行為準(zhǔn)則作為典范、一個看待事物的全新角度。例如，在細(xì)菌理論學(xué)中還沒有建立一個行為準(zhǔn)則之前，外科醫(yī)生是不洗手的。病人死于感染，卻沒人知道具體原因。當(dāng)人們重新找到細(xì)菌致病的原因之后，無菌手術(shù)室作為新的行為準(zhǔn)則就此產(chǎn)生了。

現(xiàn)在，許多人都受制于某個決定性的行為規(guī)范準(zhǔn)則。他們認(rèn)為是基因決定了其行為方式，而自己已無法再有機(jī)會改變，這不可逆轉(zhuǎn)。他們將這些歸咎于父母的過錯，或者認(rèn)為是成長環(huán)境以及人生經(jīng)歷在阻礙他們的改變。實際上，這種決定論本身就是一個準(zhǔn)則規(guī)范，為了培養(yǎng)自己正確的品格，就要摒棄決定論，而接受規(guī)范是可以改變的觀念。新的行為規(guī)范準(zhǔn)則能讓你認(rèn)識到你的行為是可以得到改變的，從而了解到品格的形成來自于習(xí)慣。一個你始終堅持不懈而培養(yǎng)出來的習(xí)慣，是要以一個全新的行為方式開始生活，這就能為自己培養(yǎng)出一個優(yōu)良的品德。

“很明顯，養(yǎng)成完全正直的品德并非易事，以充滿愛心和樂于助人而形成如此的品德，也并非易事?！?/p>

某些行為的基本準(zhǔn)則和價值觀念是可以提高人的效能的。這些準(zhǔn)則包括公平、公正、正直、誠實、人類的尊嚴(yán)和價值、完美、樂于助人、具有耐心、堅忍不拔、養(yǎng)育、謹(jǐn)慎、勇氣、激勵他人及打破禁錮、敢于嘗試的積極態(tài)度。用這些經(jīng)典的行為準(zhǔn)則來培養(yǎng)自己的品德，就能成為自己的主人，從而成為具有啟發(fā)眾人、幫助他人能力的領(lǐng)導(dǎo)者。習(xí)慣成就品德，正如亞里士多德所說，我們之所以如此，正是由我們的習(xí)慣所成就的。為了養(yǎng)成以上述原則為行事準(zhǔn)則的習(xí)慣，你必須做到：

• 了解自己——了解你想要什么，你為什么要達(dá)到這個目的。

• 培養(yǎng)能力——培養(yǎng)自己有能力去達(dá)到這個目的。

• 激發(fā)欲望——激發(fā)自己的欲望去達(dá)到這個目的。

“實際上，只有我們把對自己的看法（和對他人的看法）都考慮進(jìn)去，我們才能理解別人對自己和周圍世界的看法和感覺。”

其中最重要的工作就是修身養(yǎng)性。如果你能成為自己內(nèi)心的主人，你就能控制你外在的環(huán)境。很多人都錯誤地將注意力集中在如何使外在環(huán)境產(chǎn)生可觀的不同變化上，卻忽視了令其產(chǎn)生變化的能力以及能力的來源。就像有的人每天跑步幾個小時，就吹噓自己能多活幾年，但他卻忽視了他將所有的業(yè)余時間都用來跑步，這可能因此而延長他幾年的壽命，但僅此而已。他如果把跑步的時間用于增進(jìn)和配偶、家庭及朋友之間的關(guān)系，可能會更好。

習(xí)慣一：“積極主動”

高效能人士的行為都是積極主動的，他們不會禁錮自己。他們認(rèn)為，只要能夠決定自己的行為方式，就有決定自己品格的自由。他們也許不能控制外在環(huán)境，但是他們可以決定是利用環(huán)境還是忍受環(huán)境。他們以“個人愿景原則”為生活準(zhǔn)則。

“所謂原則是人類行為的指導(dǎo)準(zhǔn)則，已久經(jīng)考驗并具有永恒的價值?！?/p>

維克多·弗朗克曾被德國納粹關(guān)進(jìn)集中營。除了一個妹妹，他的所有親人都被害死在集中營里了，但是即使在如此生不如死的環(huán)境里，弗朗克仍然認(rèn)為自己是自由的，因為他能夠決定自己在恐怖環(huán)境中的所思所為。當(dāng)他在集中營里忍饑挨餓時，他就想象自己正在講臺上給學(xué)生授課，將身處恐怖中的所有體驗傳授給學(xué)生們。正是他的精神威力令其戰(zhàn)勝了看守的納粹分子，他的精神還感動了集中營里其他的獄友，甚至一些納粹看守。弗朗克的行為是積極主動的，他主動抗擊命運，并且承受命運給自己所帶來的一切后果。他認(rèn)定命運是由自己決定的，他承認(rèn)自己沒有能力走出集中營，但是他有能力駕馭身陷囹圄的生活。

要做到積極主動，就從以下與自己內(nèi)心的積極對白開始做起：

• 沒用了，我已經(jīng)無能為力了——但不要泄氣，讓我們看看有沒有其他可能性。

• 不可能了，我就是這樣了——但我不能放棄，我還能改變。

• 不對，都是他的不對，讓我如此生氣——但我可以自己決定，我不生他的氣。

• 不行了，我沒有其他選擇，我必須這樣了——但不能就這樣了，我還可以決定，我還可以有其他選擇。

“為人做到高效能，處事做到高效率?！?/p>

做事積極主動的人總在可能的范疇中施展拳腳。他們知道什么事情可為，只做可為的事情。他們勇于行動，敢于承擔(dān)責(zé)任，從而擴(kuò)大了事情的可能性范疇。他們?nèi)諠u成熟，越來越能夠完成大事，他們從致力于改變自己的內(nèi)心入手，最終可能會改變身邊的世界。

習(xí)慣二：“以終為始”

認(rèn)真分析你的人生目標(biāo)。許多人一生追求的目標(biāo)其實沒有意義、 無法使人滿足或者具有破壞力。你在八卦雜志的封面上看到的那些名人、富人，他們因吸毒而被捕或婚姻破裂，但曾幾何時，他們追求權(quán)力、金錢和名望，這些所謂的成功，代價又如何？我們講提高效能不只是達(dá)到你的人生目標(biāo)，而是要達(dá)到一個正確的目標(biāo)。想象一下，你參加自己的葬禮，坐在后排，你認(rèn)為你的一生會得到人們?nèi)绾伍_誠布公的評價呢？你喜歡這些評語嗎？你是否愿意讓世人如此懷念你？如果不是，就開始改變自己吧！把握自己的生活，采取“自我管理”的原則。

“真正的自尊來自對自己內(nèi)心的把握?！?/p>

首先，勾畫出自己的人生使命，描繪愿景目標(biāo)，明確自己想要成為一個什么樣的人。認(rèn)真審視自己的人生使命，可對自我做一次測評，正確評價自己：你是否以自我為中心？你是一個工作狂嗎？你是一切以金錢為重嗎？決定自己需要改變的東西及改變的目的。將自己的人生目標(biāo)寫在紙上，為自己許下諾言，并履行這個承諾。

習(xí)慣三：“要事第一”

你有能力做到改變自己，這只是說你能夠改變你的行為方式。首先，不要讓最重要的事情成為最不重要事情的犧牲品。很多人把時間花在應(yīng)付突發(fā)狀況和危機(jī)事件，卻從來不做必要的努力來培養(yǎng)自己防范危機(jī)事件發(fā)生的能力，也就是不進(jìn)行“個人管理”。他們無法區(qū)分重要事情和緊急事情，緊急事情很容易被看到，而重要事情往往被忽視。要重視計劃，躲避陷阱，建立人際關(guān)系，抓住機(jī)遇，放松身心，不要總考慮如何將工作計劃排滿，而是要確保將合理的時間安排在完成重要的事宜上。時刻牢記你的多重身份，如配偶、家長、經(jīng)理和社區(qū)志愿者，把自己的時間合理分配給每一個角色，切忌拆東墻補西墻，確保完成每個角色的職責(zé)。

習(xí)慣四：“雙贏思維”

在婚姻、職場或其他人際關(guān)系中，采取“人際領(lǐng)導(dǎo)”的原則可以達(dá)到雙贏。雙贏能讓所有人都從中受益，雙輸則致使兩敗俱傷，一贏一輸?shù)年P(guān)系只會導(dǎo)致勝者為王、敗者為寇的局面。高效能人士努力達(dá)成的是雙贏局面，既然最終為雙贏，各方就會認(rèn)為合作的基礎(chǔ)是互利互惠，任何其他的結(jié)局都有可能是破壞性的，因為只要有一方為敗者，就會產(chǎn)生敵我對立和危險的情感，如仇恨、失敗和敵意。高效能人士努力讓更多人成為盟友，而不是樹敵，從而變得更加有效。一個好的聯(lián)盟是雙贏的。

習(xí)慣五：“知彼解己”

溝通交流是雙向的。要想實現(xiàn)雙贏的目的，就要了解對方所需，尋求如何能讓對方獲利，不要自以為是地認(rèn)為自己能夠理解對方；要傾聽，要理解別人的所需和所想，之后再開始規(guī)劃自己的目的；在聽清對方意見之前，不要貿(mào)然反對、質(zhì)疑或者否定，仔細(xì)聆聽，認(rèn)真思考，設(shè)身處地為對方著想。優(yōu)秀的律師都會練習(xí)站在對手的立場，做出最強有力的辯護(hù)證詞，他們只有了解對方的最有力論據(jù)之后，才開始為自己當(dāng)事人辯護(hù)。這一技巧在人際關(guān)系或者商業(yè)談判中都同樣具有重要意義，要做到時刻了解對方的所需、所想及目的所在，知彼知己就能在自我規(guī)劃目標(biāo)時，對應(yīng)對方的目標(biāo)逐條建立自己的目標(biāo)，這就是以“移情溝通準(zhǔn)則”為本的溝通行為。

習(xí)慣六：“統(tǒng)合綜效”

合作可以擴(kuò)大一個人的力量。實際上，“創(chuàng)造性合作”可能創(chuàng)造出比能力之和更強大的力量，它就像一個拱門，它的支撐能力遠(yuǎn)比兩根立柱強，拱門的承受力是兩根立柱承受力之和的數(shù)倍。描述這種關(guān)系的流行詞匯是“協(xié)同”，意思是說將分散力量整合起來要強于部分力量之和。有效的協(xié)同需要開展溝通和交流。很多人因為做事教條，而不能達(dá)到協(xié)同的效果，他們不是先聽后想，再做反饋。相反，他們對聽到的做出本能的反應(yīng)，他們的反應(yīng)可能是抵制的、專制的或者是被動的。他們可能反對，也可能贊同，但是他們不采取積極的合作。合作和交流是達(dá)到統(tǒng)合綜效目的的兩條腿，因此，要做到仔細(xì)聆聽、認(rèn)真思考、提出反饋、開展合作。

習(xí)慣七：“自我更新”

有個經(jīng)典故事，講的是一個人鋸木頭。他鋸得越來越慢，體力消耗，漸漸不支，越到后來收效越微。一個過路人看到這些，建議他不妨先停下來，把工具磨快一點。但是這個人說他很著急，沒有時間停下來磨鋸！一把鈍鋸讓工作變得如此乏味、繁重，且效率低下。高效能人士會花費必要的時間首先磨礪自己的“工具”，也就是調(diào)整好自己的身體、精神、思想和心情，這就是“自我更新”的時間。

“大多數(shù)人不是以理解為目的去聆聽，而是為了回答問題去聆聽?！?/p>

高效能人士都能關(guān)心自己的身體，開展體能訓(xùn)練，加強耐力、靈活性和韌性的訓(xùn)練。制定這樣的鍛煉計劃其實很簡單，而且不需要如健身房等設(shè)施。高效能人士大多以默念或思考進(jìn)行精神洗禮，沒人不想通過宗教信仰來尋找精神慰藉，或者通過文學(xué)名著及不朽樂章來豐富精神。切忌忽視自己的精神層面，它能為你的生活提供源泉。

豐富思想同時意味著改變你的習(xí)慣，例如看電視的習(xí)慣。電視促使你被動地接受別人的價值觀、態(tài)度和判斷，會鈍化思想，而閱讀書籍、開展拼圖游戲、練習(xí)數(shù)學(xué)難題或者某種挑戰(zhàn)性的活動，可以促使你的大腦保持警覺、活躍和專注。心情的好壞由各種情緒決定，也易受他人的左右和影響，要努力改善心情，增進(jìn)與他人的情感交流，改善與他人的關(guān)系，傾聽并且做到不苛求。你在做任何事情時，都要想到讓別人受益，把別人放在首位，這樣，你就可以把自己變成一個高效能的人。