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一個(gè)人與一座城

 馬爾的視覺(jué) 2020-09-17



     曲阜古城樓的夕陽(yáng)真是壯美。

     暮色蒼茫,城樓在晚霞里厚重如鐵。

     到曲阜來(lái)肯定是因?yàn)榭鬃印?/span>

     我們的腦海里,沒(méi)有孔子的話,曲阜無(wú)足輕重;而到了曲阜才知,這座城市自身的淵源哺育了孔子。

      是曲阜的綿長(zhǎng)的歷史文化傳統(tǒng)成就了孔子,而頗有成就的孔子又使得曲阜至今仍為東方文化的圣城。


     這是很有趣的一座城和一個(gè)人相互依存的故事。

    



     曲阜是塊寶地。

    早在五六千年以前,華夏、東夷兩族的祖先就在曲阜繁衍生息,創(chuàng)造了人類早期的文明。

     炎帝、黃帝、少昊都曾經(jīng)徙都于此; 如今這里還有少昊墓留存。

    沒(méi)有孔子的曲阜,也曾高大上。

     魯國(guó)是周公兒子伯禽的封地,素有禮樂(lè)之邦之稱。

     盡管多有戰(zhàn)禍,至春秋末,其禮樂(lè)仍保持完好。

    魯國(guó)根深蒂固的禮樂(lè)傳統(tǒng)對(duì)孔子有深刻的影響。有記載:孔子幼時(shí)常以陳俎豆、設(shè)禮容為戲;及長(zhǎng),入太廟,每事問(wèn)。

    這種文化氛圍和嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)實(shí)的禮儀環(huán)境,是孔子認(rèn)知體系形成的重要基礎(chǔ)。



    以今日地域文化狀態(tài)來(lái)看,曲阜及其相鄰的鄒城能夠成為儒家泰斗的滋生地,實(shí)在是很偶然的。

     山東人性與民風(fēng)的粗放與豪爽,齊魯?shù)孛驳拈_(kāi)闊與起伏,很難與古代禮儀的精致與繁縟相牽連。但在中華早期文化的形成過(guò)程中,魯國(guó)曾扮演過(guò)重要角色。伯禽是周公的兒子,受封魯?shù)亍?/span>

    伯禽在魯國(guó)苦心經(jīng)營(yíng),老老實(shí)實(shí)貫徹周朝的禮儀制度.。

    魯國(guó)嚴(yán)格遵循以血統(tǒng)為基礎(chǔ)等級(jí)森嚴(yán)的統(tǒng)治制度,以推行血緣宗法禮制為立國(guó)第一要?jiǎng)?wù)。它的意圖雖說(shuō)是削弱當(dāng)?shù)氐牡胤絼?shì)力,培養(yǎng)尊崇權(quán)威和尊卑的意識(shí),卻對(duì)于禮教的傳播起到了重要作用。

    以政治角度觀其實(shí)際效果,魯國(guó)王權(quán)相對(duì)穩(wěn)定,但是國(guó)力發(fā)展緩慢。自周公以后魯國(guó)從來(lái)在諸侯國(guó)中都是被欺凌的對(duì)象,對(duì)照的例子是當(dāng)時(shí)相鄰的齊國(guó),"尊賢上功",并且"因其俗,簡(jiǎn)其禮",沒(méi)有僵硬的推行周禮,因而迅速大發(fā)展,使國(guó)力強(qiáng)大起來(lái)。

     儒學(xué)的一套,建立秩序非常有效;而要強(qiáng)國(guó)稱霸,便呈現(xiàn)不能立竿見(jiàn)影的迂腐。

    按照我們今人的視覺(jué),儒家文化的母體實(shí)際上來(lái)源于周朝儀禮,一種并非源自魯國(guó)的外來(lái)文化。正以為它有移植特點(diǎn),所以它比原汁周禮更富有想象力,帶有一種活鮮。

    儒家文化理念里,周禮是被理想化的。尤其是在春秋戰(zhàn)國(guó)崇尚實(shí)力、武力爭(zhēng)天下的政治格局中,給人超強(qiáng)穩(wěn)定與充滿秩序感的周禮,對(duì)于關(guān)注民生的知識(shí)分子來(lái)說(shuō),具有巨大的誘惑力。




     作為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)顯要王國(guó)的魯國(guó),在如今的曲阜已經(jīng)被矮化。

     眼前的曲阜城既以孔府、孔廟、孔林“三孔之地”而著稱,實(shí)際上也圍繞“三孔之地”而形成。

     街面上古跡舊址甚多,孔府、孔廟與孔子故居同在一條側(cè)街上;不遠(yuǎn)就是顏廟,兩三里遠(yuǎn)即是孔林了。



     若與孔家土地相比較,曲阜這座城就顯得卑微。

     此地僅孔林就占地面積達(dá)200萬(wàn)平方米,相當(dāng)于十年前曲阜城的兩倍。

     林中古冢累累,碑碣林有李東陽(yáng)、嚴(yán)嵩、翁方綱等手跡石刻。

     據(jù)歷史記載,孔子的“弟子各以四方奇木來(lái)植,故多諸異樹(shù)”。至今已有古樹(shù)20000余株,枝繁葉茂,四季蒼翠。



    孔府和孔林,是中國(guó)規(guī)模最大的集祭祀孔子與其嫡系后裔的府邸和孔子及其子孫墓地于一起的建筑群。

    孔子死后的第二年,他的住宅被改成孔廟,每年祭。

    漢代自漢武帝以后,歷代皇帝都提倡尊孔讀經(jīng),對(duì)孔子也不斷追謚加封,同時(shí)擴(kuò)大他的祠廟,孔廟的規(guī)模也越修越大?,F(xiàn)存孔廟占地327.5畝,建筑物466間,前后有九進(jìn)院落,縱向軸線貫穿整座建筑,左右對(duì)稱,布局嚴(yán)謹(jǐn),氣勢(shì)宏偉。前三進(jìn)院落布置導(dǎo)向性建筑物,如門或牌坊。第四進(jìn)院有一座三重檐的高閣奎文閣,其中藏有歷代皇帝賞賜的圖書(shū)。

     第七進(jìn)院落中有“杏壇”,據(jù)說(shuō)是孔子生前講學(xué)處。



    孔廟的主殿大成殿高31.89米,寬54米,進(jìn)深34米。

    廊下有28根龍古柱,每根石柱都用整塊石材雕成。前廊下的十根石柱用深浮雕的手法雕成雙龍對(duì)舞,襯以云朵,山石、濤波,造型優(yōu)美生動(dòng),是罕見(jiàn)的藝術(shù)瑰寶。

    孔廟中還存有大量的碑刻及畫(huà)像磚,是研究中國(guó)古代書(shū)法和文化藝術(shù)的寶貴資料。



    孔廟的東側(cè)是孔府,是孔子嫡長(zhǎng)孫世襲的府第。

    它始建于宋代,經(jīng)歷代不斷擴(kuò)建,形成現(xiàn)在的規(guī)模。

    占地200余畝,有房舍480余間。官衙和住宅建在一起,是一座典型的封建貴族莊園。

    衙署大堂用于接受皇帝頒發(fā)的圣旨,或處理家族內(nèi)事務(wù)。

    孔府后院有一座花園,幽雅清新,布局別具匠心,可稱園林佳作,也是園宅結(jié)合的范例。

    孔府藏有大量的歷史檔案、傳世文物,歷代服飾和用具等,都及其珍貴??讖R、孔府和孔林(文化遺產(chǎn))1994年被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)批準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄。



    如果沒(méi)有孔子,曲阜也就是個(gè)歷史古城,由于形成早,很多遺跡非??赡茉趹?zhàn)亂與政治動(dòng)蕩中湮滅了;由于出了個(gè)影響整個(gè)東方政治文化與族群思維、人倫關(guān)系準(zhǔn)則,照耀幾千年中華文明的這樣一個(gè)特殊人物,使曲阜得以被精心保存維系下來(lái),成為東方文化圣城,是遍布全世界的孔子學(xué)院的朝都。


    在孔子的居住地,我試圖把所有的宏大敘事都棄之腦后,只去想當(dāng)年一個(gè)學(xué)者、長(zhǎng)者的平凡生活。

     但我已看不見(jiàn)他的痕跡。

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