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那一日做茶黃山的老劉來東籬，身穿茶服的茶藝師妙音泡茶。 我那時(shí)看這一類服裝的場(chǎng)景少。 妙音她人白凈，又不肯笑；服飾與茶色、茶香極般配，看著心便清雅、寧?kù)o。 小城女作家秋色寒香上篇有留言：“穿（漢服）的人能不能演繹出別樣的情致來，那就要看能否駕馭得了”。 她說這話頗有幾分自信。 她該是小魏漢服的早期擁躉者，與七仙子中的長(zhǎng)城、劍眉等幾人，早已將東籬裁縫的作品穿遍春夏秋冬。
衣服抬人，人能不能架得住，得看人衣緣分；人也能抬衣服，同樣衣服穿在不同人身上，效果會(huì)生迥異。 “仙風(fēng)道骨”說的就是這個(gè)意思。 真正讓我把小魏漢服之鄉(xiāng)村老棉襖印象顛覆回來，還是看我忘年交小馬龍穿老沈的堂主服。 馬龍跟我八年，春夏秋冬什么衣服我都見他穿過；唯有小魏的漢服上身，跟黑白照片上了色一樣的不同。 少見的文質(zhì)彬彬氣息，歡歡騰騰的跳出來。 人也大氣許多。 此時(shí)我才覺悟漢服的美妙。 “漢服”并不是文人騷客、淑女佳人某一階層專屬，它蘊(yùn)藏有多種現(xiàn)實(shí)性、可能性。 你喜歡，它就是浴袍、睡衣；你穿成農(nóng)民的老棉襖亦非褻瀆，千把年前農(nóng)民的老棉襖，也是漢服。 對(duì)東籬裁縫小魏設(shè)計(jì)、縫制漢服，油然而生實(shí)實(shí)在在的佩服，還是看小城古琴大師郜北華穿他服裝。 北華之專注、孤寂、沉凝、干凈，和其著裝之氣息，真切的流動(dòng)著呼應(yīng)。 那一身衣服，竟成一個(gè)人的皮膚。 好的服裝師能量出人的性格、氣質(zhì)。 小魏想著郜北華老師的靈魂樣子，就能裁出人衣合一。 裁縫小魏大名魏尊凱。 他原在江浙一帶服裝企業(yè)打工，自學(xué)成為設(shè)計(jì)師。 關(guān)于他的簡(jiǎn)歷，他一字未吐。 也不是裝神秘；你跟他說話，他就直直的笑，再不肯多一字。 他喜歡漢服，仿佛就像一個(gè)少年由金庸小說迷上武林，拎著兩只空拳，千辛萬苦的跑少林寺學(xué)藝。 小魏亦有多面。 有時(shí)你看他真年輕，樸素憨直的少言少語。 那一日在劉光工作室，小魏帶他南方的陶藝師朋友來聚，我見他兩鬢花白，人顯滄桑。 “東籬裁縫”不是堂主老沈的委任，而是禪師的命名。 我特別喜歡這名字。 禪師原是老局中的老師，后轉(zhuǎn)行做稅務(wù)官。 閑暇朗讀、攝影、野游，皆有名氣。 他和老沈叫“有緣”。 第一眼見東籬，爛漫情懷肆意飛奔的禪師，找到老沈大喊大叫：好，真好，太好了！ 倆人一場(chǎng)酒就成沒有忌諱、沒有門檻的朋友。 禪師和也是稅務(wù)官的老杜都成東籬書院駐院攝影師。 老杜活細(xì)，每個(gè)片子都要琢磨。 禪師手快，瞬間抓圖能力一流，出來的就有構(gòu)圖的別樣味道。
“東籬裁縫”就是禪師給小魏縫制的一件衣服。 作者相關(guān)文章 |
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