俗話(huà)說(shuō)，“有舍才有得”。

想讓自己變得更強(qiáng)大，必須放下這五樣?xùn)|西。

放下面子

干大事的人，向來(lái)能屈能伸

自古以來(lái)，愛(ài)面子是中國(guó)人的特點(diǎn)，所謂“天大地大面子最大”。

心理學(xué)中認(rèn)為：“所謂面子的本質(zhì)，是害怕失敗的羞恥情緒。”

不難發(fā)現(xiàn)，越是層次低的人，越在乎面子，越喜歡維護(hù)自己脆弱的尊嚴(yán)；而聰明的人目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，拋開(kāi)面子，看重里子，提升自己的實(shí)力，讓自己變得越來(lái)越強(qiáng)大。

劉備三顧茅廬的故事，幾乎可以說(shuō)家喻戶(hù)曉。劉備能放下面子，不顧皇叔之尊，一再放低自己的身段，對(duì)隱居的臥龍先生一顧再顧，甚至寧可立在屋前等候，也不肯吵醒午睡的諸葛先生，氣的張飛暴跳。

韓信受到“胯下之辱”時(shí)，在一片冷嘲熱諷中，把男子漢的面子都丟光了。但是，他也因此逃過(guò)大劫，之后一步步拜將封侯，叱咤風(fēng)云，走上人生巔峰。

放在傳奇的歷史故事中，這似乎并沒(méi)什么難的。但在現(xiàn)實(shí)生活中，有多少人都受制于自己的面子，無(wú)法毫無(wú)羈絆地付出的努力和委屈，所以無(wú)法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

網(wǎng)上有句話(huà)說(shuō)得特別好：“當(dāng)你放下面子賺錢(qián)的時(shí)候，說(shuō)明你已經(jīng)懂事了；當(dāng)你用錢(qián)賺回面子的時(shí)候，說(shuō)明你已經(jīng)成功了；當(dāng)你用面子可以賺錢(qián)的時(shí)候，說(shuō)明你已經(jīng)是人物了；而當(dāng)你一直停留在那里喝酒、吹牛、睡懶覺(jué)，啥也不懂還裝懂，只愛(ài)所謂的面子的時(shí)候，說(shuō)明你這輩子也就這樣了?！?/p>

能成事的人懂得，面子是這世上最不值錢(qián)的東西。

因?yàn)槿耍皇腔钤谧约旱拿孀永?，不是活在別人的眼睛里、評(píng)價(jià)里，而是活在真實(shí)和自在里。

放下遷怒

君子反求諸己，小人苛求于人

曾看到過(guò)一個(gè)有趣的故事：

一位父親受到老板批評(píng)，回到家把沙發(fā)上跳來(lái)跳去的孩子臭罵一頓。

孩子心里窩火，狠狠去踹身邊打滾的貓。

貓?zhí)拥浇稚希靡惠v卡車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái)，司機(jī)趕緊避讓?zhuān)瑓s把路邊的孩子撞傷了……

遷怒者常把怒氣發(fā)泄到別人身上，試圖通過(guò)這種方法來(lái)轉(zhuǎn)移自己的過(guò)錯(cuò)，但最后吃虧的還是自己。

古人說(shuō)：“小人無(wú)錯(cuò)，君子常過(guò)?！?/p>

意思是：小人永遠(yuǎn)覺(jué)得自己沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是別人，君子常常反省自己的過(guò)錯(cuò)。

經(jīng)常作自我反省的人，日常接觸的事物，都成了修身戒惡的良藥；經(jīng)常怨天尤人者，只要思想觀念一動(dòng)，就像是戈矛一樣總指向別人。

文過(guò)飾非，推卸責(zé)任的人，總是為自己的錯(cuò)誤尋找借口，這是人沒(méi)出息的重要原因。

因?yàn)檫@讓人看不到自身的缺陷和弱點(diǎn)，也就無(wú)從改正了。

《孟子》云：“行有不得，反求諸己?！?/p>

事情做不成功，遇到了挫折和困難，或者人際關(guān)系處得不好，不要怨天尤人，而要反躬自省，一切從自己身上找原因。

當(dāng)我們?cè)敢饷鎸?duì)真實(shí)的自己，向內(nèi)看自己，愿意改變自己，我們就擁有了自我超越的勇氣。

如此，才不會(huì)一味地去責(zé)備他人，才能駕馭自己的人生軌跡，越來(lái)越接近成功。

放下情緒

有多大情緒，就會(huì)失去多少智商

人有七情六欲，喜怒哀樂(lè)等情緒都是人的本能。

《易經(jīng)》里說(shuō)，“變動(dòng)以利言，吉兇以情遷”，意思是利益驅(qū)動(dòng)人的行為，而情緒變化帶給人吉兇。

情緒在平靜的時(shí)候，像緩緩流淌的河水，造福于人；一旦躁動(dòng)不安，就像洪水暴發(fā)，給人帶來(lái)災(zāi)難。

更可怕的是，情緒是智力殺手，你有多大情緒，就會(huì)失去多少智商。

有個(gè)家長(zhǎng)在談到自己培養(yǎng)孩子的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她說(shuō)回首往事稱(chēng)得上是驚心動(dòng)魄。她無(wú)數(shù)次徘徊在情緒失控的邊緣，看到大考在即，孩子卻毫不在狀態(tài)的玩著手機(jī)，她無(wú)數(shù)次站在門(mén)口，想沖進(jìn)房間，不管三七二十一，她只想劈頭蓋臉的，把壓抑在心中的所有難聽(tīng)的話(huà)和怒氣都發(fā)泄出來(lái)。

但無(wú)數(shù)次她還是忍住了，孩子不知道他看到的媽媽的笑臉背后，曾有多少情緒沖突，和多少控制情緒的努力。因?yàn)樗?，人生的幸福，孩子的幸福，也許成敗都在于這一舉動(dòng)。

她深知這句話(huà)的重要性，“有時(shí)候，擊垮一個(gè)人，只需要一句話(huà)?！蹦敲矗?，你多年的苦心栽培，也可能就毀在一次歇斯底里的情緒發(fā)泄中。

古人說(shuō)：“喜怒不擇輕重，一事無(wú)成；笑罵不審是非，知交斷絕?！?/p>

高級(jí)的人生，必定有與境界相匹配的情緒管理能力。

放下無(wú)謂的情緒，才會(huì)讓心中的智慧浮現(xiàn)，才有可能不在關(guān)鍵事情上失控。

放下狹隘

心寬，天地就寬；格局大，事業(yè)就大

有時(shí)候我們會(huì)說(shuō)某人心胸狹隘，這種評(píng)論好像針對(duì)的是一個(gè)人的人品。

但很多時(shí)候，一個(gè)人之所以狹隘，和他不會(huì)算賬有關(guān)系，雖然也可以說(shuō)，是因?yàn)槿似酚需Υ盟圆粫?huì)算賬。

擁有開(kāi)闊的心胸，才不會(huì)因無(wú)腦小事導(dǎo)致情緒失態(tài)，更不會(huì)因環(huán)境不利而妄自菲薄。

曾國(guó)藩和左宗棠，二人作為同僚幾乎天天爭(zhēng)吵，甚至左宗棠多次彈劾曾國(guó)藩，但當(dāng)左宗棠在西北作戰(zhàn)時(shí)，曾國(guó)藩盡心盡力督辦糧草，而且還把自己手下的一員虎將劉松山撥給左宗棠，不遺余力的支持他。

對(duì)左宗棠的成功，曾國(guó)藩?dú)J佩不已，稱(chēng)他是“當(dāng)今天下第一人”。

曾國(guó)藩去世時(shí)，左宗棠送來(lái)的挽聯(lián)上說(shuō)：“知人之明，謀國(guó)之忠，自愧不如元輔；同心若金，攻錯(cuò)若石，相期無(wú)負(fù)平生?！?/p>

所謂“利不可兩得。不拋棄小利，大利就不能得到?！?/p>

這個(gè)帳就是，太著眼于自己，很可能限制了自己；太著眼于利益，卻很可能損害了利益；心寬，格局大，某時(shí)可能暫時(shí)看不到有利，但長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，卻有可能有更好更大的發(fā)展，也就是舍小利，謀大利。

放下舒服

天下古今之庸人，皆以一惰字致敗

人天生好逸惡勞，那些已經(jīng)熟悉、熟練的東西對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)是舒適區(qū)，待在舒適區(qū)里“吃老本”是最輕松的。

但是，一個(gè)人想要獲得成長(zhǎng)，就必須走出舒適區(qū)。

曾國(guó)藩說(shuō)：“極耐得苦，故能艱難馳驅(qū)為一代之偉人?！?/p>

這世間，越有用的事情，做起來(lái)越不舒服。這是人性的弱點(diǎn)。

人必須強(qiáng)迫自己，修正自己，不呆在舒適區(qū)里，才能將自身潛在的能力和智慧發(fā)揮得淋漓盡致。

跳出舒適區(qū)最好的方法就是戒掉令人舒服的惰性。

再好的想法，要想成功，最終都要落實(shí)到行動(dòng)力上。懶惰，就是行動(dòng)力、執(zhí)行力不夠。

《左傳》有云：“民生在勤，勤則不匱。”

所謂勤能補(bǔ)拙，天道酬勤。人有勤者，則人必興；家有勤者，則家必旺。

※ 本文系京博國(guó)學(xué)原創(chuàng)，作者文潔