紅軍的落腳地，勝利的出發(fā)點。中央紅軍第五次反圍剿失敗后，被迫離開中央蘇區(qū)，開始戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，走上了九死一生的長征路。然而，長征路上，對于紅軍究竟向何處轉(zhuǎn)移，就連中央領(lǐng)導(dǎo)也不清楚。到1935年9月，鑒于張國燾有分裂黨和危害中央的企圖，中央政治局常委召開緊急會議，決定立即率領(lǐng)原紅一方面軍的一、三軍團和軍委縱隊繼續(xù)北上。次日在《為執(zhí)行北上告同志書》中，中共中央的戰(zhàn)略方針是：迅速北上，創(chuàng)造川陜甘新蘇區(qū)去！但北上只是一個籠統(tǒng)的方向，究竟在什么地方落腳，仍不清楚。

在9月17日紅軍打下臘子口后，部隊開進一個叫哈達鋪的鎮(zhèn)子，那里一所學校和一個郵政代辦所。紅軍在這里搜集到一些國民黨發(fā)行的舊報紙，主要是1935年7、8月間的《晉陽日報》《山西日報》和《大公報》。毛澤東、周恩來、張聞天等人從這些報紙上，得知陜北還有一塊紅區(qū)，眼前不禁一亮。

《大公報》報道：陜北紅軍完全占領(lǐng)了延安、延長、保安、安寨等縣城，靖邊縣也一度為紅軍所占領(lǐng)?！稌x陽日報》報道：陜北紅軍有五萬人。同時報道有：“徐海東部紅二十五軍，已突破藍田，北出終南山口，威逼西安，估計已與陜北劉志丹之二十六軍、二十七軍取得了聯(lián)系。全陜北赤化人民七十余萬，編為赤衛(wèi)隊者二十余萬，赤軍者二萬。窺視晉西北，隨時有東渡黃河的危險性。”這些消息，給歷經(jīng)磨難、幾近絕境的中央紅軍帶來了歷史性的契機，就像在茫茫夜空中找到了指路的北斗。

毛澤東通過對各種消息仔細分析研判后，當即定下決心：“我們不去川陜甘，就去陜北安家！”他在哈達鋪一座關(guān)帝廟召開的團以上干部大會上，風趣地講道：“我們現(xiàn)在坐在哈達鋪的關(guān)帝廟里，安安逸逸地開會了，這本身就是個勝利！以前有不少同志問過我，我們走到哪里是個頭？現(xiàn)在我可以回答這個問題了。這條長征之路的盡頭現(xiàn)在已經(jīng)看見了，那就是陜北！”

1942年4月21日，毛澤東在中央七大預(yù)備會議上所作的《關(guān)于“七大”工作方針的報告》中指出：“有人說陜北不好，地脊民貧。但是，我說，沒有陜北，那就不得下地。我說陜北是兩點,一個是落腳點，一個是出發(fā)點。”雄才大略的毛澤東概括的多好：紅軍的落腳點，勝利的出發(fā)點。蔣介石得知中央紅軍和陜北紅軍會師的消息后，哀嘆：“我六載含辛茹苦，未竟全功；天不亡毛，非人力之所及也。”

革命的指揮部，理論的寶藏庫。西安事變后，以國共兩黨合作為主體的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。延安是中國共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)的指導(dǎo)中心。這個指導(dǎo)中心也就是中國共產(chǎn)黨對這個時期中國革命的指揮部，而指導(dǎo)抗戰(zhàn)的武器和法寶，主要體現(xiàn)在出理論、出政策、出干部上。

“延安的窯洞有馬列主義，延安的窯洞能指揮全國的抗日斗爭。”毛澤東的話說出了問題的關(guān)鍵所在。洛川會議制定的《中國共產(chǎn)黨抗日救國十大綱領(lǐng)》，確立了中國共產(chǎn)黨的全面抗戰(zhàn)的指導(dǎo)路線；毛主席在延安抗日研究會的講演《論持久戰(zhàn)》，成為中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)抗戰(zhàn)最強有力的武器；還有《“共產(chǎn)黨人”發(fā)刊詞》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》和《論聯(lián)合政府》等著作，標志著中國化了的馬克思主義——毛澤東思想的成熟。延安時期，出臺了一系列好政策，形成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的總政策。這些政策保障了各抗日階級階層的根本利益，調(diào)動了他們的抗日積極性，實現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線所作出的承諾，并在陜甘寧邊區(qū)和敵后抗日根據(jù)地率先實施，有力地推動了全國抗戰(zhàn)。延安是中國共產(chǎn)黨培養(yǎng)和造就干部的大熔爐、大學校。辦起了中國人民抗日軍政大學、中央黨校、魯迅藝術(shù)學院、陜北公學等30多所干部學校，為前線輸送了20多萬干部。還建起了一個全國范圍的、廣泛群眾性的、思想上政治上完全鞏固的黨，黨員由抗戰(zhàn)初期的4萬多人，發(fā)展到1940年的80多萬，1945年黨的七大召開時的121萬。中國共產(chǎn)黨成為中國抗戰(zhàn)的中流砥柱和奪取抗戰(zhàn)勝利的決定性力量。

新民主主義實驗區(qū)，延安精神發(fā)祥地。1937年，黨中央明確提出要把陜甘寧邊區(qū)造成抗日和民主的模范區(qū)，使之成為全國民主政治的先導(dǎo)。毛澤東說：“陜北已成為我們一切工作的實驗區(qū)。我們的一切工作在這里先行試驗。”“邊區(qū)的作用，就在做出一個榜樣給全國人民看?！薄案鞲鶕?jù)地的模型推廣到全國，那時全國就成了新民主主義的共和國。”是的，陜甘寧邊區(qū)建立并真正實行了廣泛、平等、不記名和紀律嚴明的民主選舉制度，使貪贓腐化、欺壓群眾、不能勝任工作的干部在邊區(qū)無法站住腳；陜甘寧邊區(qū)的各級參議會是名副其實的民意機關(guān)，使人民真正參加國事的管理；陜甘寧邊區(qū)實行的民主是抗日人民的民主，一切抗日的人民都享有真正的廣泛的民主權(quán)利，享有真正的政治自由； 延安，這塊紅色熱土上的民主廉潔之風，猶如沙漠中的綠洲，為世人所矚目、向往。

延安是延安精神的發(fā)祥地。老一輩革命家彭真曾經(jīng)這樣說：“抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期把延安叫革命圣地，‘圣’在什么地方？‘圣’在延安精神和延安作風”。延安精神不是與生俱來的，她是由中國共產(chǎn)黨在延安時期革命斗爭實踐中不斷探索和實踐逐步形成的。有研究文章指出，她是在五種“原生態(tài)精神”基礎(chǔ)上概括和提煉出來的。即“抗大精神”、“延安整風精神”、“南泥灣精神”、“延安縣同志們的精神”、“白求恩、張思德精神”。也有人把她概括為“南區(qū)合作社精神”、“延安五老精神”、“延安文藝精神”、“愚公移山精神”、“為人民服務(wù)精神”。半個多世紀以來，經(jīng)過眾多的研究機構(gòu)和人員的努力，延安精神被高度概括表述為：堅定正確的政治方向，這是延安精神的靈魂；解放思想、實事求是的思想路線，這是延安精神的精髓；全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，這是延安精神的本質(zhì)；自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，這是延安精神的標志。形成了延安精神的“四件法寶”?；ハ嗦?lián)系，構(gòu)成一體。

延安，沒有金山銀山，卻有著比金山銀山更為珍貴的精神；沒有青山綠水，卻有著比青山綠水更為珍貴的作風。這樣一個精神高地、作風富礦發(fā)出的光芒，足以穿越時空，進入人的心靈，變成改造物質(zhì)世界的強大精神力量。

我在延安，看到了圣地之光。

2016.11.24－25于中國延安干部學院初稿

12.7－8修改于北京西山