鄭簠，字汝器， 號(hào)谷口， 自稱谷口農(nóng)、谷口惰農(nóng)、谷口農(nóng)民、谷口老農(nóng)， 人稱谷口先生。他是清初最重要的參與訪碑活動(dòng)并肆力學(xué)習(xí)漢碑的書法家。無(wú)論是臨摹漢碑的種類， 還是流傳隸書作品的數(shù)量， 在有清一代都是屈指可數(shù)的。尤為值得注意的是， 除了信札之外， 他所有的傳世作品幾乎都是隸書， 盡管他同樣擅長(zhǎng)楷書與行草書。這不僅表現(xiàn)出他對(duì)自己隸書的自信， 亦透露出專門以隸書鳴世的意旨。

鄭簠的隸書獲得了其時(shí)知名文士的集體追捧， 他們投贈(zèng)鄭簠的“八分書歌”今天能讀到的還有17首之多。王弘撰推其為“近代第一手”，閻若璩則尊他為書壇“圣人”，與顧炎武、黃宗羲等大儒并而列之。無(wú)論是集中歌詠一位書法家的隸書， 還是將一位在世隸書家尊奉為“圣人”, 在書法史上都是前所未有的現(xiàn)象。

鄭簠對(duì)康熙至乾隆朝的隸書家有著不可低估的影響， 通過文獻(xiàn)鉤稽與傳世作品風(fēng)格比照， 我們發(fā)現(xiàn)承襲其面貌的書法家有數(shù)十人之多， 這構(gòu)成了以鄭簠為核心的隸書流派， 而這一流派向?yàn)榍宕鷷ㄊ费芯空咚鲆暋?/p>

鄭簠隸書在清前期影響至大。在當(dāng)時(shí)人的評(píng)價(jià)中， 無(wú)論是北方的郭宗昌、王鐸、傅山，還是南方的程邃、顧苓 、陳恭尹，其隸書成就及影響皆不能望其項(xiàng)背。鄭簠的友人主要分布于南京、揚(yáng)州、徽州、山東、浙江、福建等地， 師法其隸書者也主要集中于這些區(qū)域。

他的及門弟子并不多， 文獻(xiàn)所載只有四位：張?jiān)谛?、萬(wàn)經(jīng)、吳瞻澳與金磐北。

張?jiān)谛磷置?一字兔公， 號(hào)柏庭， 又號(hào)予輿， 山東安丘人。他是篆刻家張貞的長(zhǎng)子。周亮工為官山東時(shí)與張貞交情甚契， 或許是在周氏的紹介下， 數(shù)次南下訪友的張貞在南京與鄭簠相見， 他對(duì)鄭氏隸書表現(xiàn)出激賞， 《題周云龍臨晉唐名人帖》云：“六書之學(xué)， 其不講于天下也久矣。余游白下， 見能作古隸者， 惟鄭君谷口， 深得漢人家法?！睆?jiān)谛劣壮屑覍W(xué)， 后印章師事周亮工， 書法師事鄭簠。

他拜謁鄭簠時(shí)， 鄭已70高齡， 二人應(yīng)該相處了一段時(shí)間， 所以張氏自稱“在門墻日久”在這段時(shí)間里， 他不僅與鄭簠談碑論書， 還觀摩鄭氏寫字， 聽他講授運(yùn)筆要領(lǐng)及學(xué)習(xí)書法的經(jīng)歷， 并在他的指導(dǎo)下執(zhí)筆作字， 糾謬去失。張氏所著《隸法瑣言》是我們今天了解鄭簠藝術(shù)觀點(diǎn)及其風(fēng)格形成的極為重要的資料。鄭簠的書法后來得以在山東地區(qū)產(chǎn)生很大影響， 與張?jiān)谛敛粺o(wú)關(guān)系， 頗傳鄭簠衣缽的高鳳翰、朱文震等人都是張?jiān)谛劣讶恕?/p>

萬(wàn)經(jīng)字授一， 號(hào)九沙。浙江鄞縣人。萬(wàn)斯大之子， 清代著名學(xué)者。康熙癸未進(jìn)士， 曾出督貴州學(xué)政。萬(wàn)經(jīng)善隸書， 據(jù)全祖望《九沙萬(wàn)公神道碑銘》云：“公又叩性理之學(xué)于應(yīng)征士嗣寅， 求漢隸原委于鄭君谷口， 參考通鑒地理箋釋于閻徵士百詩(shī)， 其博且精也?！庇纱丝芍f(wàn)經(jīng)曾從鄭簠學(xué)漢隸， 但二人直接交往的資料今日已不可得見。萬(wàn)經(jīng)留下大量的對(duì)聯(lián)、立軸與題畫引首作品， 風(fēng)格不出鄭簠藩籬。錢林稱萬(wàn)經(jīng)隸書“得鄭谷口之妙”，是符合實(shí)際情況的。

歙縣吳苑，字楞香， 又字鱗潭， 號(hào)北黟山人， 安徽歙縣人?？滴醵赀M(jìn)士， 官至國(guó)子監(jiān)祭酒。他曾經(jīng)說， 蔡邕以來的兩千年間， 隸書之法失傳， 直到鄭簠出， 始得漢隸真原。吳苑記載鄭簠嗜痂成癖， 曾剔碑嵩華， 窮搜殘碣于岣嶁、嶧山之巔。在他的幾案上， 羅列著成百上千的金石拓片， 除此之外， 蜼彝古器、漢代銅玉印也很多， 對(duì)于這些金石文字， 鄭簠詳加考訂， 故積學(xué)通神， 書能去俗。他希望長(zhǎng)子吳瞻澳能忘筆忘手， 以意相師。吳瞻澳在一首和父韻的詩(shī)中道：

……子真谷口亦曾到， 粗學(xué)隸書心茫然。髯公教我考金石， 入手《孔宙》與《曹全》。潑墨欲顫成屋漏， 俗人戲笑有真?zhèn)?。……終成唐隸乏古法， 取法乎上得中焉?！锻┌赜^記》《劍閣銘》, 既棄不嵐抉其源。吾師谷口溯先代， 秦隸真古漢隸圓。策掠啄磔亦人力， 孰謂用筆歸諸天。

可知鄭簠教他寫隸書， 以《孔宙碑》與《曹全碑》為范本， 他因行筆不夠肯定， 而有抖顫之病， 但不懂行的人卻認(rèn)為他得了“屋漏痕”的真?zhèn)?。他頗恨自己雖取法漢碑卻只能寫出唐隸的樣式， 于古法有虧， 因此決心循流探源， 像自己的老師那樣， 達(dá)到“秦隸真古漢隸圓”的境界。鄭簠高倡漢法， 從他教授學(xué)生的取徑亦可見一斑。

廣東詩(shī)人屈大均盛贊鄭氏隸書當(dāng)時(shí)無(wú)人可及。在他的詩(shī)中， 曾提到一位鄭氏弟子金磐北。金磐北， 蕪湖人， 與鄭簠老友湯燕生比鄰而居。在屈大均眼中， 湯燕生是位高逸之人， 亦是有成就的書家， 所謂“鳩茲稱二篆， 蠆尾更三真”。金磐北既與之鄰， 故時(shí)常前趨叩教。但他最喜歡的不是湯氏所擅長(zhǎng)的篆書， 而是隸書， 所以又私淑鄭簠。他的隸書在當(dāng)?shù)仡H為知名， 求字的人很多。

但他自覺未能精研其奧妙， 或許是在湯燕生的介紹下， 他來到南京向鄭簠請(qǐng)教習(xí)隸之法?！顿?zèng)金磐北》其一云：“隸書師鄭叟， 驚絕已知名。求寫無(wú)縑素， 飛毫憶老成。一生耽墨妙， 三體未研精。谷口能?？?， 從君至舊京?！弊宰ⅲ骸班嵺琶?， 字汝器， 號(hào)谷口， 南京處士， 磐北師之?！鼻缶谠?shī)中自稱垂老之際雅好臨池， 對(duì)于金磐北能得湯、鄭二人口傳手授， 他竟然生出歆羨之心。