不但真誠自然，我們還可以從中看出李金鳳老師自然、流暢、從容的文風(fēng)。這一定是她長期閱讀之后結(jié)出的一個必然之果。從這本書中可以看出，她所讀的書，大多是現(xiàn)代美文，包括肖川、高萬祥、鄭杰等我的文友的作品。當(dāng)然，如李澤厚先生的《美的歷程》等美學(xué)著述也略有涉獵。她讀的教育方面的書并不太多，也許雖讀而沒有更多地寫進(jìn)書中。其實(shí)，這正是她超越他人之處。我一直認(rèn)為，教師發(fā)展一定要“功夫在詩外”，讀書尤其如此。如果說一個教師一天到晚只讀教育方面的書，肯定寫不出這么優(yōu)美的文字，而且也沒有這樣的視野。其實(shí)，教育只是文化的一個分支，如果只在教育書中行走的話，就會像蘇東坡所說的那樣：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。只有廣博多覽，特別是多看教育之外的書，才能做到“橫看成嶺側(cè)成峰”。而更為重要的是，大凡多讀教育之外書的老師，在教學(xué)語言上也比較豐富。在寫“下水文”的時候，大都可以做到游刃有余。李金鳳的“下水文”之所以受學(xué)生的歡迎，顯然與她的閱讀休戚相關(guān)。

在某種意義上說，寫作是一個人生命歷程的精神收藏。收藏越多，生命越有價值，進(jìn)而又會影響人的生存狀態(tài)，使之擁有常人沒有的幸福感。在《丁香花開》一文中，她提出了“學(xué)會收藏幸福”之說。她寫得特別精彩，不只在其文字表層，更在跳躍于其間的對幸福的自我解說。在一般人看來未必幸福，甚至是特別苦惱的事情，她卻可以從中品味到特殊的幸福感。

李金鳳的幸福，大多與她的付出，甚至是艱苦努力有關(guān)。但由于其中流淌著她對學(xué)生、女兒及生活、工作的愛，雖苦猶樂。其實(shí)，真正的幸福就是長久留存生命個體心中的那種具有高尚情結(jié)的心靈感悟。如果抽掉了高尚，不管做什么都一味的快樂，那不是真正的幸福。在某種意義上說，幸福還是一種境界，一種生活情趣。

我沒有聽過李金鳳老師的課，但是，卻可以從書中她所寫的教案、課堂實(shí)錄以及聽課感受文章中，看到她上課時的幸福感受。教課不只是完成一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，更是一種生命歷練和與學(xué)生的生命對話。但很多教師沒有這種生命感悟，盡管工作特別敬業(yè)，但是，由于沒有像李金鳳老師那樣親近讀書與寫作，大多顯得特別疲憊，更遑論幸福感了。李金鳳的知識積累與智慧生成，因了讀寫而不斷升華，教起課來也就更加從容與快樂。相反，那些不讀書或少讀書的老師，雖然也在教材和教參文本上下了一番功夫，但由于沒有屬于自己的思想與話語，就只能在狹小的教材與教參文本中鸚鵡學(xué)舌。日復(fù)一日，年復(fù)一年，一直做著教書匠的“匠”活。李金鳳沒有死氣沉沉的“匠”氣，經(jīng)常流動著靈性與美麗，不能不對老師是一個良性的啟示。

李金鳳讀書之廣，是令人特別驚嘆的。其中一些我并沒有讀過，只是從她的敘說中，感受其中的美麗而已。不過，李金鳳還可以向更高的層面躍進(jìn)。因?yàn)樗x的書盡管多屬現(xiàn)代美文，但是，缺少更高層次的作品。我一直主張，教師閱讀一定要“取法乎上”，即更多地閱讀世界大師的作品。那樣，就等于天天在聽世界大師講課，甚至是與這些大師進(jìn)行心靈對話。長此以往，就會向大師一步步靠近。人的潛力是無限的，經(jīng)由大師的生命提醒與指點(diǎn)之后，李金鳳還會躍向更高的層面，不但是一個優(yōu)秀教師，還有可能成為一個教育專家與文化學(xué)者。