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回到教育的原點(diǎn)

 天雷教育 2012-05-02

回到教育的原點(diǎn)-竇桂梅

時(shí)間:2011-08-25 22:47來源:知行網(wǎng)www. 編輯:麥田守望者

于是,瘋狂地閱讀一本本教育論著,接受一次次新穎理念的洗禮,有如狂蜂浪蝶不斷四處尋求。越吸納越困惑,找不到方向,越不知道自己究竟在哪里,又將往哪里去,越發(fā)覺得教育教學(xué)的錯(cuò)亂與失控。于是乎,心生埋怨,身負(fù)繁重,茫然四顧了。怎么辦?怎么辦!無數(shù)次的呼喚,無數(shù)次的反省,無數(shù)次的詰問。我們是否能夠,暫時(shí)停下已經(jīng)亂拍的腳步,細(xì)細(xì)思慮,擺在面前的千條路徑,哪條值得沖刺,哪條確定是捷徑,或至少不會(huì)迂回繞彎?諸位或許以為,這是一條簡(jiǎn)單而普通的命題,但我卻以為是一條本質(zhì)性的“存在”。

回到學(xué)習(xí)的常識(shí)吧,也許我們才能清晰地看到復(fù)雜問題的簡(jiǎn)單脈絡(luò)和核心價(jià)值。

1、閱讀,回到經(jīng)典

一所書香學(xué)校,一個(gè)學(xué)者型校長(zhǎng),往往會(huì)給教師推薦一些書目,甚至集體購(gòu)書分發(fā)閱讀,這是幸運(yùn)的??僧?dāng)下的現(xiàn)實(shí)是,一般學(xué)校的老師則處在教育教學(xué)的“柴米油鹽”的困擾中,能夠靜心下來閱讀、思考、寫作的極為罕見。即使閱讀,也因?yàn)闀r(shí)間的零碎,空間的喧雜,而疲于應(yīng)付,流于形式。著實(shí)令人痛心。

然而,又必須讀書,這是教師的本分,也是教師保持智慧鮮活、散發(fā)人文氣質(zhì)的唯一途徑。無條件的熱愛學(xué)習(xí)。有條件的熱愛學(xué)習(xí),無條件的創(chuàng)造條件也要學(xué)習(xí),無論怎樣也要?jiǎng)?chuàng)新的學(xué)。書,讓我們女教師高貴起來。看書,女人最好的化妝品。讀書,真好,我們的信仰。讀書,我們的生活。書靜靜等你去欣賞與閱讀。教師,永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)者。世界上有20歲的朽木,也有80歲的常青樹。機(jī)會(huì)就像小偷,來的是無影無蹤,走的時(shí)讓你損失慘重。讀書也讓學(xué)生的視野和感知途徑越趨廣闊,教育的生態(tài)環(huán)境和課堂細(xì)節(jié)越趨復(fù)雜,教師一旦停止學(xué)習(xí),結(jié)束“自我更新”的狀態(tài),就會(huì)迅速成為“風(fēng)雨中的雕像”,課堂也將味如嚼蠟。閱讀既須選擇,也要講方法。我的體會(huì)是,一定要回到經(jīng)典閱讀。在“沙中揀金”的推薦閱讀書目中,擇取契合當(dāng)前問題困擾和深度反思的“同題共構(gòu)”書目,讀開去,讀進(jìn)去,讀下去。尤為要精讀幾本經(jīng)典之書,反復(fù)地讀,來回地品。老師們不妨反復(fù)閱讀同一部經(jīng)典,深度閱讀,深層對(duì)話,“向青草更青處漫溯”!

雖說“一部論語(yǔ)打天下”的說法多少有點(diǎn)夸張,但至少可以說明,經(jīng)典之書,可以打下精神的底子,成為成長(zhǎng)道途中取之不盡用之不竭的源頭活水,影響一生的人生走向。像《紅樓夢(mèng)》、《約翰克里斯多夫》、《哈姆雷特》等文學(xué)類的;《童年的秘密》、《給教師的一百條建議》、《教育漫話》、《教育人類學(xué)》等教育類的……教師在“不厭百回讀”中獲得一次又一次的發(fā)現(xiàn)與升華。韓非子的“深智一物,眾隱皆變”即是這個(gè)道理。同理,經(jīng)典的教育理論著作,也是教師專業(yè)成長(zhǎng)無法繞開的必讀之書。當(dāng)然,我并非排斥時(shí)文閱讀,它們也透亮著教育的光輝,但我們必須要有經(jīng)典墊底,才能有效地汲取其它閱讀的精、氣、神。

學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),從來沒有快樂而言,我以自己的親身經(jīng)歷告訴大家:學(xué)習(xí)為艱苦的過程。15歲走出那彎彎的大山——四年的師范學(xué)習(xí)——??啤究啤芯可逃龑W(xué)博士再讀,這一過程都付出意志努力、體力、腦力,學(xué)習(xí)要有激情和狀態(tài);要有“明知山有虎,偏向虎山行”的“闖”勁,還有“韌”勁的學(xué)習(xí),“恒”勁積累。

讀書是廣泛的,不僅要讀有字書,也要讀無字書,讀書改變了我。讀書改變命運(yùn),學(xué)習(xí)的結(jié)果讓我體驗(yàn)到了快樂,學(xué)習(xí)讓我有了尊嚴(yán)。

最近,我一直重讀一部部“過去的小說”?!秴群啊贰都t字》《復(fù)活》《平凡的世界》《紅與黑》《簡(jiǎn)愛》《呼嘯山莊》……是久違了的感覺,當(dāng)年閱讀時(shí)的感覺簡(jiǎn)直無法和這次閱讀旅行相比。在回讀中,你更了解了作家的寫作特點(diǎn),對(duì)書中的人物充滿了更豐富的人性理解。淚水因澄明而讓內(nèi)心愈加柔軟。沒有閱讀過名著的心靈是粗糙的,沒有被感動(dòng)過的情懷是枯澀的,沒有被厚重的經(jīng)典名著洗禮過的人,也就無法擁有細(xì)膩的心靈??梢赃@樣說,一個(gè)人的閱讀史成就了他的生命發(fā)展史。

2、上網(wǎng),避免每日掛在上面

魯迅說“我尚能生存,我仍需學(xué)習(xí)”;張中行說“一覺醒來,發(fā)現(xiàn)自己還活著,那就讀讀書,寫寫文章”;商友敬說“教師要在讀書中生存,要處在真正的‘讀書狀態(tài)’”。這些逝去的老者,是手捧書籍走向人生的一步步階梯的。

當(dāng)下的圖文閱讀、快餐閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀不絕于耳。它的確給我們資料搜索和信息交流,帶來了極大便捷。盡管如此,依然沒有一種方式能夠替代紙質(zhì)閱讀帶給我們的精神愉悅和心智享受。要養(yǎng)成捧書閱讀的習(xí)慣,避免成天“掛”在網(wǎng)上。盡管說,網(wǎng)上有許多電子經(jīng)典教育圖書,可是繽紛變幻的圖片裝飾,跳躍不止的聊天畫像,動(dòng)感十足的流行音樂,早就將內(nèi)心“HIGH”到云里霧里。

“非典”期間,學(xué)校放假,我開始沉迷網(wǎng)絡(luò),也相識(shí)了不少網(wǎng)友,每天上網(wǎng)竟在八個(gè)小時(shí)以上,閱讀信息,發(fā)表帖子,不亦樂乎。網(wǎng)上,發(fā)現(xiàn)山外能人,他們的閱讀背景異常深厚,發(fā)表言論一語(yǔ)中的。這是給我觸動(dòng)的地方。但也有困惑,一年下來,感覺網(wǎng)上閱讀獲得的,大多是“碎片”,缺少網(wǎng)下整本書閱讀體驗(yàn)的凝神靜思,雖說這一年進(jìn)步不小。后來,我淡出網(wǎng)絡(luò),回到書本的靜態(tài)閱讀中。她就像一位美麗的少女等待著你的欣賞與閱讀,是那些書制的經(jīng)典,敞開我們的生命空間,一頁(yè)頁(yè)地翻閱著,鉛印的字體,讓你穿越時(shí)空的隧道,思緒盡情地想像,情感盡情地舒展。我不只一次地感嘆,如果我沒有喜歡上經(jīng)典閱讀,我心靈生活該是怎樣的晦暗,生命氣息又是怎樣的灰蒙!如果沒有擠出時(shí)間閱讀這些書,我必將生活在枯寂與庸碌中,也必將失去了追求未來美好的勇氣和動(dòng)力。

遠(yuǎn)離股市與游戲,在規(guī)范高效的知識(shí)、能力訓(xùn)練之余,適當(dāng)留一點(diǎn)自由、閑暇的時(shí)間和空間讓自己更多的和經(jīng)典中的大師對(duì)話,是不是教師最愜意的時(shí)候?是不是也應(yīng)該成為現(xiàn)代教育的基本行為?那種“一卷在手,瑯瑯上口”的展卷閱讀的幸福感、祥和感、澄澈感,是電腦網(wǎng)絡(luò)絕對(duì)無法賦予的。

3、備課,必須付出艱苦努力

現(xiàn)在的人們?cè)絹碓酵祽辛耍彩恰澳脕怼?,已成為大多人的理所?dāng)然。孩子們呢,也越來越不愿意學(xué)習(xí)了。老師們采取各種辦法,想著怎樣用糖衣炮彈的方式,變著花樣哄孩子學(xué)習(xí),這可把老師累壞了。降低學(xué)習(xí)難度,降低學(xué)習(xí)“痛苦”,讓學(xué)生“由淺入深”循序漸進(jìn)地接受學(xué)習(xí),當(dāng)然是我們的要?jiǎng)?wù)。但,必須聲明的是,要“理直氣和”地告訴孩子們和自己,學(xué)習(xí)或教書是甜美的苦役,它需要我們擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志、付出艱辛的努力,需要體力和腦力的雙重勞動(dòng),而這種勞動(dòng)是內(nèi)在的、自身的努力,而不是依憑外力?;孟虢柚撤N神力或者投機(jī)取巧,其結(jié)果都是徒勞。

除卻個(gè)別天才,蕓蕓眾生熱愛學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的興趣不是與生俱有的,而是后天付出艱苦努力而形成的。曾聽有人說“我天生就不是讀書的料”,現(xiàn)在想來,既是自我惰性的借口,也是自我生命的玩笑。沒有人天生就喜歡學(xué)習(xí)。正向沒有人天生就喜歡教書一樣。學(xué)習(xí)與教書,既是一種付出,也就意味著艱苦,并不存在絕對(duì)意義上的快樂學(xué)習(xí)。往往是學(xué)習(xí)的最終結(jié)果讓我們體驗(yàn)到快樂。

提不起興趣面對(duì)艱苦的學(xué)習(xí)和備課的教師,是一種罪過。

可以說課堂教學(xué)是世界上最復(fù)雜的現(xiàn)象。就其中備課一環(huán),是艱苦的準(zhǔn)備過程。要備學(xué)生、備教材、備教法,也包括備自己——“備”的要素太多了。取其中的解讀教材來說,我每一次閱讀以前,不查看任何評(píng)論,不搜索任何與之相關(guān)的資料。靜下心來努力深入到文本的字、詞、句甚至標(biāo)點(diǎn)中去理解,去發(fā)現(xiàn)。以“讀者”身份挖掘教材的“原生價(jià)值”后,還要以“教者”的身份思考怎樣體現(xiàn)文本的“教學(xué)價(jià)值”。于我來講,這樣的閱讀過程,是艱難的爬坡。我這樣做,就是為了不讓別人的理解和觀點(diǎn)影響自己的感受和認(rèn)知,不帶著“現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)”去驗(yàn)證或批判文本,而是自己努力成為文章的知己。事后,再閱讀相關(guān)材料,對(duì)比中會(huì)常感到自己的淺顯,于是激發(fā)你要不斷地學(xué)習(xí)。

“艱苦”的學(xué)習(xí)或備課之后,對(duì)所閱讀的知識(shí),由一無所知,到知之甚少,到恍然大悟,到銘記于心,到化成自己的語(yǔ)言與思考,我們的生命就多了一份重量,我們?cè)谌祟悘V袤的文化原野上就開辟了一塊屬于自己的新天地。這樣的生命體驗(yàn)聚集多了,我們的視野就會(huì)由線到面,由窄變寬,從而被牽引到更深更廣的空間,這就是破繭成蝶的幸福!

4、生活,融入“共同體”中

這里的“共同體”有點(diǎn)像過去說的“集體”,但超越了集體的意味。因?yàn)檫^去的集體沒有“自己”。共同體是讓你即沒有自己,也提升自己?,F(xiàn)在更多的如何處理好個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系,在共同體中更好地學(xué)習(xí)?讓我們先聽聽鉛筆的故事——

鉛筆即將被裝箱運(yùn)走,制造者很不放心,把它帶到一旁跟它說:“在進(jìn)入這個(gè)世界之前,我有句話要告訴你,如果你能記住這些話,就會(huì)成為最好的鉛筆。第一、你將來能做很多大事,但是有一個(gè)前提,就是你不能盲目自由,你要允許自己被一只手握??;第二、你可能經(jīng)常會(huì)感受到刀削般的疼痛,但是這些痛苦都是必須的,它會(huì)使你成為一支更好的鉛筆;第三、不要過于執(zhí)著,要承認(rèn)你所犯的任何錯(cuò)誤,并且勇于改正它;第四、不管穿上什么樣的外衣,你都要清楚一點(diǎn),你最重要的部分總是在里面;第五、在你走過的任何地方,都必須留下不可磨滅的痕跡,不管是什么狀態(tài),你必須寫下去。要記住,生活永遠(yuǎn)不會(huì)毫無意義?!?/SPAN>

任何團(tuán)隊(duì),我們都要做這樣的鉛筆。只有被一只大手握住,你才能書寫生命的記憶。沒有環(huán)境也就沒有磁場(chǎng),學(xué)習(xí)的筆就會(huì)散漫無邊,一事無成。因此,我們必須融入學(xué)科組或?qū)W校這種“場(chǎng)”,去感受它的強(qiáng)勁力量。我們的學(xué)習(xí)需要嚴(yán)肅的約定,絕對(duì)不能“怎么都行”。融入共同體的學(xué)習(xí),就是擺脫“獨(dú)學(xué)無友,則孤陋寡聞”的局限。當(dāng)然,沒有共同學(xué)習(xí)目標(biāo)的集體是一群“烏合之眾”,他們隨時(shí)會(huì)被其他人征服,更可能被自己的惰性征服。同樣,一所學(xué)校沒有共同的“精神話語(yǔ)”,沒有共同的事業(yè)追求,將會(huì)成為爾虞我詐的角斗場(chǎng)。一旦學(xué)校的天空,沒有精神訴求,身處其中的教師和學(xué)生,自然難以真正的幸福了。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)沒有“共同體”的學(xué)校:“一些事沒人做,一些人沒事做。沒事的人盯著做事的人,議論做事的人做的事,使做事的人,做不成事做不好事。一些沒事的人總是沒事做,一些做事的人總是做不了事。一些沒事的人滋事鬧事,使得做事的人,不得不做更多的事,或者干脆就不做事。結(jié)果好事變壞事,小事變大事,簡(jiǎn)單的事變復(fù)雜的事。” 這對(duì)我們是一種提醒,一種警策。一所學(xué)校的成功,不是因?yàn)橐淮蠖讶烁髯鲎约旱氖拢鴺?gòu)成一個(gè)結(jié)果,而是一群人向著共同的事業(yè),不斷學(xué)習(xí),形成一種效果。

從這個(gè)意義上說,教師如果沒有“共同體”學(xué)習(xí)背景的熱情或經(jīng)歷,而只是一個(gè)自我感覺良好的“套中人”,他就不可能走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,也不可能為學(xué)生的發(fā)展實(shí)現(xiàn)幾種可能。教師們會(huì)各干自己的事,或把工作當(dāng)作完成上級(jí)布置的任務(wù)。這樣,教師的幸福感自然無法找到,更談不上彼此分享。找不到職業(yè)的成就感,也就談不上事業(yè)的幸福感。這樣,我們將在“自以為是、各自為政”或“得過且過”中,喪失自己的“命業(yè)”。(責(zé)任編輯:麥田守望者)


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