中國文化為什么提倡仁、義、禮？難道說這是孔老夫子憑空想象出來的道理，還是他自己認(rèn)定的個人行為準(zhǔn)則，強加到人們身上去的。從《論語》中，有子的這句話，我們可以逐條解讀，仁義禮不僅僅是個人修養(yǎng)，更是社會需要提倡的準(zhǔn)則。有子曰：信近于義，言可復(fù)也；恭近于禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。

【為什么要提倡仁？仁源于道】

《論語》中通篇孔子都在說仁，但是這個仁卻跟佛家的仁有所區(qū)別，佛家的仁換個說法，可以叫做慈悲，大慈大悲之心，對終生的仁慈之心。中國道家不講仁，《道德經(jīng)》曰：天地不仁，以萬物為芻狗。中國道家講究的是符合道的無為而治，不過多進行人為的干預(yù)，符合天道的自然就是仁了，老子正話反說，不仁的仁就是仁，如果有了人為認(rèn)定的絕對的善或者惡，那么才是不仁，必然導(dǎo)致人產(chǎn)生極端的行為，這個從上一些違背人性的歷史片段中，自然就能看到。

話說回來，《論語》中的仁到底是什么？就是中國道家說的仁的用，在佛家說的慈悲的精神的指引下，去做人做事的實際運用，可以說是形而下的運用層面的東西。從這里我們看到，仁是天地自然的本性，科學(xué)研究和發(fā)展都不能違背自然規(guī)律，人性人心自然也不能違背自然規(guī)律，所以做人自然要講究仁，怎么講究仁，自然是按照《論語》中圣賢的教誨去做。如果不講究仁，俗話說，你不仁我不義，最后受到報應(yīng)的還是自己。

【為什么要提倡義？義是仁的行為體現(xiàn)】

有子曰：信近于義，言可復(fù)也。對于這句話，國學(xué)大師南懷瑾提出了其有兩種解釋，第一種解釋：義者宜也。義就是適宜的意思，中和的作用。既然要講究仁，怎么讓自己的行為符合仁呢，自然要讓行為適宜不過分，過猶不及，調(diào)整到中和的狀態(tài)，也是中庸之道的思想，恰到好處就是相宜，就是“義”。

另外一種解釋，就是墨子說的俠義精神，路見不平拔刀相助。做然講義氣，為朋友兩肋插刀。為了國家，講究忠義之氣，中國歷史上出現(xiàn)了很多民族英雄。乃至抗戰(zhàn)時期，老百姓都有為國家民族犧牲的精神，現(xiàn)代社會還有那些為國家做出無私奉獻的各個崗位的科學(xué)家、醫(yī)生、士兵等等，這都是我們中國文化中寶貴的精神體現(xiàn)。

信近于義，答應(yīng)的話一定做到，“季布一諾千金”，義是一種行為，行為就是說過的話要兌現(xiàn)，一定要做到。人僅僅只有仁的精神是遠遠不夠的，不能在實際做事中體現(xiàn)的仁，只能是假仁假義，自己做到了，才是真正的仁，真正的義，這才是真正的有信用，有義氣。

【為什么要提倡禮？】

恭近于禮，遠恥辱也。人與人之間的交往，在禮貌中要有恭敬之心。禮貌、禮節(jié)，乃至禮包括的文、物、衣、冠等等方面，都不僅僅是一種形式，追求形式的目的，是讓人產(chǎn)生恭敬之心。此處，不要誤解為，恭敬之心又是什么封建統(tǒng)治者體現(xiàn)自己權(quán)威的工具和手段，這么理解就錯誤理解了中國傳統(tǒng)文化的精神。既然，仁、義都源于道，那么禮的精神根源自然也來源于道，難道自然不需要人去敬畏嗎？人生活在天地之間，最大的主宰和統(tǒng)治，就是自然規(guī)律了，誰又能去違背或者不敬畏這個規(guī)律呢？所以，禮雖然是一種外表，但是我們提倡禮的同時，其實也是一種對于自己的敬畏恭敬之心，也是為了我們更好的生活和認(rèn)知自然的一種體現(xiàn)。

所以恭敬就是禮， “遠恥辱也”是什么意思？人與人之間要恭敬，免得招來無謂的恥辱，中國文化講究中庸之道，中和的作用，如果不恭敬他人，就會做出過分的事情，自然會招致他人的反感，輕則招致言語攻擊，重則招致打擊報復(fù)。最終讓自己受到恥辱，這個恐怕是很容易想到的事情。所以，提倡禮并不僅僅是一種個人修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是我們更好的處理人與人之間的關(guān)系的一件法寶。

【提倡仁、義、禮由近及遠，構(gòu)建理想大同社會】

“因不失其親，亦可宗也?！庇山h，把助人的精神和行為，逐漸擴及到他人。這個就是儒家提倡的仁、義、禮精神的擴充，中國的道家講究絕對的無私，但是中國的儒家認(rèn)為一般人是做不到絕對無私的，保存有限的自私，先從自己身邊的親人下手做到仁義禮的精神，然后擴充到親戚朋友乃至社會上的人，最后大家其樂融融，構(gòu)建大同世界的美好境界。所以，中國傳統(tǒng)文化提倡仁、義、禮的精神，不僅僅是為了個人修養(yǎng)，從有子的話中分析可以知道，每個人的修養(yǎng)都到了一定的地步，大家都人人愛我，我愛人人，這樣就能真正構(gòu)建出一個理想的大同社會，美好境界。這個難道不是任何時代，生活在社會中的老百姓，所追求的美好幸福生活嗎？所以，仁、義、禮的精神，任何時代都是我們寶貴的精神財富，不可不遵守。