作為孔孟之鄉(xiāng)的齊魯大地，山東這個地方可謂歷史文明悠久，人文氣息厚重。山東地區(qū)文物資源豐富，在國務院公布的前七批全國重點文物保護單位名錄中，山東的總數(shù)也是名列前茅。自2013年度山東沂水紀王崮春秋墓葬的項目之后，近年2017年度的山東章丘焦家遺址的發(fā)掘再次引發(fā)了學界的轟動。那么這個焦家遺址到底是什么來歷？在這里到底出土了什么東西如此受到考古界的關注呢？今天，我們就來了解下這個古老東方的神秘文明。

寧靜的小村的際遇

“這里的村民哪里見過什么領導，這下好了，不光省文物局，連國家文物局的領導專家都見了個遍。”在焦家遺址的發(fā)掘成果問世之后，當?shù)氐囊幻奈锔刹吭绱舜蛉さ馈?/p>

焦家遺址位置示意圖

山東章丘的焦家村雖然屬于山東的省會城市濟南管轄，但卻是個不折不扣的寧靜村子。村子周邊幾乎都是廣袤的莊稼地。所謂的焦家遺址，就是分布在焦家、蘇官、董家和河陽店等周圍幾個村莊之間的農(nóng)田區(qū)域?？脊艑W上的遺址，通俗點講就是埋藏于地下的古代人類活動的遺跡，在地表上基本什么都沒有。焦家遺址在1987年考古調(diào)查時被發(fā)現(xiàn)，進入90年代以后當?shù)氐奈奈锊块T又進行了一些調(diào)查和試掘工作。不過這似乎并沒有對村子的發(fā)展造成什么影響。

2016年初，作為山東大學考古與文博專業(yè)學生的實習任務，這支來自山東大學的考古隊入駐了這個寧靜的小村子。但他們到來之時，這里甚至沒有直通市里的公交車。村民們進趟城需要騎一二十分鐘的電動車，到附近的唐王鎮(zhèn)或者龍山鎮(zhèn)去等公交車，當然，這種往來于城鄉(xiāng)的公交車也是路線繞、班次少。

就是在這么一個頗有些“世外桃源”意味的小村子，這么一個學生實習的考古工地，卻發(fā)現(xiàn)了堪稱代表近三十年海岱地區(qū)史前的重要成果。

焦家遺址發(fā)掘現(xiàn)場

2016年和2017年，山東大學的老師和學生用兩個春夏季——兩個學校規(guī)定的實習期，在焦家完成了兩千多平方米的考古發(fā)掘。發(fā)現(xiàn)了豐富的大汶口文化中晚期遺存，包括1周夯土墻和壕溝、215座墓葬、116座房址和1座陶窯以及974座灰坑。

千年文明璀璨奪目

大汶口文化是分布于海岱地區(qū)（大致涵蓋今山東大部，江蘇、安徽北部一帶）的新石器時代晚期前段的一支考古學文化。存續(xù)時間在距今約6500—4500年之間，是不折不扣的山東地區(qū)的老祖宗。大汶口文化又以各式的彩、白、黑陶器聞名。這些陶器，在焦家遺址基本出土了個遍。

焦家遺址出土部分陶器

僅第152號墓就出土了這么多陶器。中國作為陶瓷古國，制陶工藝在當時就可見一斑。白陶的原料其實是瓷土，需要淘洗到十分細膩，對火候有所控制才能燒成白色；黑陶則需要滲碳處理，發(fā)色成因在很長一段時間內(nèi)都是個謎；彩繪陶就更不必說了，用各色染料畫出各式的圖案花紋，體現(xiàn)了原始先民的審美與信仰……不僅如此，陶器制作規(guī)整，厚度均勻，這在當時需要很高的技術(shù)。

謙謙君子，溫潤如玉。中華民族自古對玉器有著獨特的偏愛。玉器在焦家遺址的出土也是比例頗高。手指、手臂、耳后、胸前……焦家先民對玉的喜愛可謂無可附加。

焦家遺址出土的部分玉器

當然，文物是古人遺留下來的器物，除此之外，考古學工作者也關注古人留下來的活動痕跡。例如生活場所，它們往往能反映更多的信息。房屋其實在大汶口文化的遺址中發(fā)現(xiàn)得不多，但這次焦家的資料從早到晚可謂十分豐厚。需要注意的是，幾千年前的房子到現(xiàn)在也只剩下當時地面的痕跡了，就像下圖這座隊員們清理出來的房基，這些只能靠他們通過觀察土質(zhì)土色的細微區(qū)別然后用刷子和鏟子一點點清出來。

體質(zhì)人類學也是考古學的一個分支。根據(jù)骨骼的保存情況，還原當時的種種信息。比如性別、身高、年齡、疾病甚至是容貌。以184號墓為例，除了棺槨之間和人身上放置的近20件陶器、玉器隨葬品外，引人關注的是，男性墓主經(jīng)過實測復原身高能到2米。像這樣的大個子在焦家遺址大墓中尤其多，“山東大漢”的名號在距今5000多年前就已名不虛傳。

焦家遺址墓葬

“通過對大墓出土的7具人骨進行分析，我們發(fā)現(xiàn)，他們的植物類食物來源以小米等旱作農(nóng)作物為主，氮同位素數(shù)值全部高于千分之九，這說明他們吃的肉類食物比較多?！笨脊抨犻L王芬教授說道。此外，在遺址中還發(fā)現(xiàn)了大量魚骨，既有淡水魚，也有少量遠距離而來的海魚?？磥矸€(wěn)定、豐富的食物來源——吃得好在一定程度上促進了他們長得高。當然，具體的原因還需要綜合環(huán)境等具體分析。但焦家先民確實顛覆了我們對原始人體質(zhì)體貌的認知。

禮制曙光的東方王者之城

如果只是著眼于器物和遺跡，那么考古學家的眼光和格局未免就小了點。研究總需要上升到深層次的本質(zhì)的東西，可喜的是，焦家?guī)Ыo我們的收獲真不少。

從聚落的角度來看，焦家遺址發(fā)現(xiàn)的房址早期多為半地穴式單間房，到了晚期則發(fā)展成了地面式聯(lián)排房。這種從低級形態(tài)向高級形態(tài)的演進歷程，很可能體現(xiàn)了焦家從一個普通村落到一個中心城邑的發(fā)展。因為考古隊員在焦家還發(fā)現(xiàn)了當時的夯土墻及外圍的壕溝。夯土墻只解剖了部分，有明顯的版筑痕跡。并且還發(fā)現(xiàn)了祭祀坑。

墻外的壕溝經(jīng)勘探摸清了情況：平面形狀近橢圓形，外圍東西長425~435、南北寬250~360米，總面積達到12萬多平米。這些大型防御設施以及高等級墓葬的發(fā)現(xiàn)，昭示著焦家遺址在當時的超然地位——這可是迄今發(fā)現(xiàn)的海岱地區(qū)最早的城址。

從墓葬來看，一棺一槨，一棺兩槨的形制可謂喪葬等級觀念的區(qū)分。同樣器形不同規(guī)格的隨葬品也代表著禮制的差異。大量的玉器、白陶和彩陶也是不折不扣的高端產(chǎn)品……這種埋葬制度上的穩(wěn)定的禮儀制度和文明化標志，不但在山東，在全國范圍內(nèi)也是最豐富的。

研究中華文明起源的形成，距今五千年是一個重要的時間段。長江中下游、遼河流域、中原地區(qū)都發(fā)現(xiàn)了一些距今五千年左右具備初級文明的遺存。但山東一帶的發(fā)現(xiàn)都是距今4500年及以后。“焦家遺址的發(fā)掘恰恰填補了黃河下游距今4500年到5000年時段的空白。說明濟南這個區(qū)域在5000年前在全國來說已經(jīng)是文化和社會發(fā)達先進的區(qū)域之一。原來缺乏材料證明，現(xiàn)在扭轉(zhuǎn)了這個觀點。出土的墓葬規(guī)模之大，很有可能墓葬制度就是起源于黃河下游地區(qū)?！敝袊鐣茖W院考古研究所的專家王巍如是說。

王巍先生宣讀2017年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)評選結(jié)果

余音：焦家考古背后的故事

我國的文物工作一直奉行“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的16字方針，其實許多考古工作都是配合建設而成的搶救性發(fā)掘。例如要蓋房子或者修公路，地不得不深挖，這才趕時間進行發(fā)掘。在平時則是以原地保護為主。以科研為目的主動發(fā)掘則是慎之又慎，少之又少。學生實習就是其中之一。作為主動發(fā)掘，除了需要各種手續(xù)外，還需要大量細致的前期工作，比如前期調(diào)查，既包括對遺址地表和剖面進行拉網(wǎng)式的系統(tǒng)調(diào)查，也包括問訪群眾和查閱相關文獻等。前期調(diào)查需要走很多路，那段日子考古隊員們一直出現(xiàn)在微信步數(shù)的前幾名。

發(fā)掘也不是靠挖掘機的重機械，更多時候是用刷子鏟子一點點的刷和刮。這個流程，起初還覺得新鮮，但時間久了，也容易令人枯燥。作為考古的成果，考古隊員需要對考古出土的器物或現(xiàn)象進行詳細的記錄，既包括文字記錄，又包括拍照、繪圖等。

焦家遺址發(fā)掘現(xiàn)場

就拿繪圖來說，需要按比例一點一點地把遺跡現(xiàn)象落到圖紙上，既要保證數(shù)據(jù)準確，還得畫得像才行。就拿上圖這個一堆陶片的坑來說，連量帶畫，連畫帶改，可得好一陣子。

在焦家遺址奮戰(zhàn)的這支考古隊，除了幾位老師外，大部分學生都是二十歲上下的年輕人，而且女生占了相當大的比例。當代大學生的身體素質(zhì)一直是個話題，尤其在軍訓、體測時會暴露不少問題。但就是這幫學生，春夏兩季，田野之上。與可能比自己父母都大的民工一起，從事著看似神秘卻有些枯燥的考古。習慣了教學樓的舒適生活，這次的田野發(fā)掘，也確實讓這些青年學子們結(jié)結(jié)實實得體驗了一把農(nóng)村與田野。不過，這又何嘗不是一種幸運呢？

參考資料：

1.何德亮：《大汶口文化考古五十年歷史回顧》，《南方文物》2009年第4期；

2.李佳霖：《山東焦家遺址考古發(fā)現(xiàn)展——呈現(xiàn)發(fā)掘原貌，關注美的體驗》，《中國文化報》2018年7月20日；

3.《章丘焦家遺址：中國上古文明的一塊拼圖》，《三聯(lián)生活周刊》2018年6期；

4.山東大學考古學與博物館學系等：《濟南市章丘區(qū)焦家新石器時代遺址》，《考古》2018年第7期。