古人究竟有多高？

一位5000年前的“山東大漢”來到國(guó)博，以近2米的身高似乎在告訴你，史書里“身長(zhǎng)九尺六寸”的孔子在古代絕非特例。

展廳里復(fù)原了“山東巨人”墓葬發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

由中國(guó)國(guó)家博物館、山東大學(xué)、山東省文物局、濟(jì)南市人民政府聯(lián)合主辦的“禮出東方——山東焦家遺址考古發(fā)現(xiàn)展”今起至9月9日在國(guó)博北19展廳展出。

230余件精彩展品絕大部分來自獲得“2017年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”殊榮的山東濟(jì)南章丘焦家新石器時(shí)代遺址。

而展覽上安然“沉睡”著一位身高近2米的“東方巨人”，他的出現(xiàn)顛覆了人們對(duì)古代人類體質(zhì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的慣常認(rèn)識(shí)。

“山東巨人”身高2米 大個(gè)子比比皆是

據(jù)策展人王月前介紹，焦家遺址共發(fā)現(xiàn)215座大汶口文化墓葬。

被譽(yù)為5000年前“山東大漢”的部族首領(lǐng)大墓M184本次也出現(xiàn)在展場(chǎng)內(nèi)，是最有代表性的一個(gè)大墓。

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我們希望盡可能把考古現(xiàn)場(chǎng)復(fù)制到展廳來，給觀眾最直接的體驗(yàn)。

王月前告訴記者，該墓主人身軀和隨葬的禮器全部經(jīng)過復(fù)原，采用等比例原狀陳列的方式展示當(dāng)時(shí)的禮儀形式。

令人驚嘆的是，男性墓主身高經(jīng)實(shí)測(cè)近2米，墓口長(zhǎng)近4米，寬2.1米，一棺一槨，內(nèi)外相套，棺槨之間和人身上放置近20件陶器、玉器隨葬品，其中1件玉鉞長(zhǎng)達(dá)18厘米，表面有大片的朱砂痕跡，是焦家遺址目前所見最大的玉鉞，成為當(dāng)之無愧的“玉鉞之王”。

M184玉鉞出土現(xiàn)場(chǎng)

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一直以來，每當(dāng)提起山東人，很多人會(huì)聯(lián)想到‘人高馬大’、‘山東大漢’這樣的字眼，但是很難想到，早在距今5000多年前，山東人身高就已如此‘偉岸’。

根據(jù)專家推斷，可能因?yàn)檫@時(shí)期為農(nóng)耕時(shí)代，廣泛種植谷物和飼養(yǎng)家畜，食物來源更加豐富和穩(wěn)定，營(yíng)養(yǎng)充足導(dǎo)致身體素質(zhì)也有所提高。

而且這些墓主人生前在部落中等級(jí)均比較高，占有的物質(zhì)資源就更豐富，吃的食物又多又好，有這樣的營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)，難怪身高會(huì)如此出眾。

也有專家認(rèn)為，這可能與地域分布有密切的關(guān)系。

王月前介紹，這并不是焦家遺址墓葬中唯一的“大個(gè)子”，在這個(gè)遺址中，身高超過170厘米的“古人”比比皆是。

“提起遠(yuǎn)古時(shí)期人類，以往大多認(rèn)為當(dāng)時(shí)人們因生活艱辛和環(huán)境惡劣，所以身軀矮、體質(zhì)弱。焦家遺址的發(fā)現(xiàn)顛覆了這種慣識(shí)，讓我們從全新視角重新認(rèn)識(shí)古代人類體質(zhì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。”

玉鉞竟被暴力“斷齒”

據(jù)策展人王月前介紹，焦家遺址墓葬體量、棺槨葬具的形制、隨葬品高低多寡等現(xiàn)象，已經(jīng)表現(xiàn)出明顯的社會(huì)分化和等級(jí)差別，并且形成了很嚴(yán)格的禮儀制度。

以大型墓為代表，禮儀制度初見端倪，大墓棺槨齊全，隨葬品陶器和玉器并重，用“重槨一棺”、“一槨一棺”等形式來彰顯墓主人的身份等級(jí)。

大墓主人多陪葬玉刀、玉斧等重器來象征生前擁有的權(quán)力，玉鐲、玉指環(huán)、玉墜飾、玉環(huán)等用于裝飾人身，隨葬陶器和玉器的位置固定，成套陪葬，形成嚴(yán)格的組合關(guān)系。

出土玉器

大墓附近有集中分布的祭祀坑，堆滿打碎的陶器或埋葬整狗、豬、鷹等。墓葬中還表現(xiàn)出大汶口時(shí)代一些特殊的地域風(fēng)俗，如頭骨人工變形、拔牙、口含小球等。

展柜中，兩件被暴力“斷齒”的玉鉞昭示著當(dāng)時(shí)奇特的毀墓現(xiàn)象。王月前告訴記者，毀墓多針對(duì)大型墓葬，6座被毀的墓葬每座都是“一槨一棺”的形式，“所以墓主的地位應(yīng)該很高。”

玉鉞

而墓葬中墓主人的腿骨、頭骨有被破壞的現(xiàn)象，且陶器、玉器也多被砸，破壞的痕跡明顯，應(yīng)該是入葬后不太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)就被破壞了，“這應(yīng)該是當(dāng)時(shí)聚落高層內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)的結(jié)果。”

密集展示出土陶器玉器

大汶口文化擁有十分發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古工藝技術(shù)，以制陶和玉石器制作最為發(fā)達(dá)。

焦家大汶口文化遺存以多姿多彩的紅陶、白陶、灰陶、黑陶、彩陶、彩繪陶、玉禮器、玉飾品等為主體，既是生活實(shí)用器也是墓葬內(nèi)隨葬品的組成部分。

出土陶器

陶器通常成對(duì)，陪伴于墓主人的體側(cè)，表現(xiàn)出古人“事死如生”的淳樸觀念。墓葬隨葬品中玉器和陶器并重，包括玉鉞、玉刀等禮器，以及玉鐲、玉指環(huán)、玉環(huán)、玉串飾和玉耳墜等裝飾品。焦家遺址代表了黃河流域一處極為重要的治玉和用玉中心。

展覽選擇密集型集中展示的方式對(duì)遺存的基本構(gòu)成進(jìn)行表現(xiàn)，讓參觀者進(jìn)入展廳能感受到遠(yuǎn)古文化的風(fēng)采撲面而來?！翱脊懦删驼古c普通文物展不同，不求將文物打磨得多精美，而是營(yíng)造‘鋪天蓋地’的效果，將發(fā)掘到的文物展現(xiàn)給觀眾?！蓖踉虑氨硎?。

此外，制陶、治玉工藝在龍山時(shí)期得到發(fā)展和提升，實(shí)現(xiàn)了新的歷史跨越，陶器已采用快輪拉坯技術(shù)，制作出磨光黑陶、蛋殼黑陶和白陶器，達(dá)到古代制陶工藝的最高水平。

大量出土文物密集展出

治玉水平攀升，除了以鉞、刀、圭等為代表的大型禮器，還有以鏤雕、線刻等手法制作的復(fù)雜精美的玉飾。展覽中專門增加了少量山東龍山時(shí)期的精品文物，用于體現(xiàn)東方工藝在本地的延續(xù)發(fā)展。

文字 | 北京晚報(bào)記者孫樂琪

圖片 | 國(guó)家博物館提供 孫樂琪

編輯 | 劉英文