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古代的神話故事大多都是來自于民間，也就是說其中的神仙，他們在現(xiàn)實(shí)生活中是有原型，只不過千百年來人們口耳相傳，最終把人物神化了，成為了真正的神仙，這其中最典型的就是呂洞賓，作為八仙里的核心人物，呂洞賓在民間的人氣也是很高，人們對于這位神仙也是極為敬重。那么關(guān)于呂洞賓的傳說有很多，而且他也是有原型，還是晚唐著名的道士和詩人，現(xiàn)實(shí)生活中是的的確確有這么一個(gè)人存在。 呂洞賓原名呂巖，號純陽子，自稱回道人，生活在唐朝末年，為民間故事八仙之一，這在許多的古籍里都有記載，而且還有很多的詩歌和詞作流傳于世，譬如《牧童》、《警世》、《六言》等等都是流芳百世的千古名篇，這些作品情感細(xì)膩，也是達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。 呂洞賓很有才華，再加上又是八仙里的核心人物，所以在名氣的人氣非常高，只是由于這個(gè)人物被神話了，大部分的人可能會認(rèn)為他就是神仙，其實(shí)整個(gè)八仙的體系就是由民間故事轉(zhuǎn)化而來，除了呂洞賓之外，還有韓湘子也有原型，據(jù)說是一代文宗韓愈的侄子，另外的幾位也有原型。人們對于八仙這個(gè)故事可謂是津津樂道，而八位之所以會如此受歡迎，我個(gè)人認(rèn)為主要的原因，那就是接地氣，更加接近普通的老百姓。 八仙所代表的是社會的各個(gè)階層，分別由男女老少富貴貧賤所組成，也就是說他們所相對應(yīng)的是不同的階層，正是這個(gè)原因，使得他們有著很高的人氣，代表著各個(gè)不同的人群，每個(gè)人都可以從中找到相對應(yīng)的位置，這也正是八仙的獨(dú)特的之處。 民間關(guān)于呂洞賓的傳說比比皆是，另外他在文學(xué)上的成就，那也是可圈可點(diǎn)，無論是詩歌，還是詞作，那都是達(dá)到了很高的水準(zhǔn)；除了前面的介紹的那幾首之外，還有這首《梧桐影·落日斜》，同樣是一首經(jīng)典名篇，在這首詞中表達(dá)出了一種孤獨(dú)之感，通篇寫得也很是傷感，只有短短的20個(gè)字，但是寫得無比孤獨(dú)。 《梧桐影·落日斜》 唐代：呂巖 落日斜，秋風(fēng)冷。今夜故人來不來，教人立盡梧桐影。 唐末到五代十國詞開始占據(jù)主角的位置，這一時(shí)期很多的大文豪開始致力于詞的創(chuàng)作，也是誕生了很多的名家，其中是為大家熟知的吳文英和李煜，便是其中的代表人物，而呂洞賓的詞也是別具一格，形成了獨(dú)有的風(fēng)格，這首詞只是淡淡著筆，但是每一句都充滿了憂愁，每一句都有一種直擊人的心力量，讓人立馬能夠感受到那種孤獨(dú)之感。 那這首詞其實(shí)并沒有什么高超的技巧，可是那份情感很細(xì)膩，寫得也是極為傷感，太陽已經(jīng)西斜，馬上就快要落山了，秋風(fēng)一陣一陣地襲來，讓我覺得更加的寒冷，也更加的孤獨(dú)。等了這么長的時(shí)間，我那老朋友為什么還不來呢？現(xiàn)在夜幕已快要來臨，月色照射在了大地上，外面梧桐樹的影子也是稀稀疏疏，這時(shí)突然連月亮的影子都沒有了。 呂洞賓在這首詞中，只是描寫了周圍的風(fēng)景，還內(nèi)心的變化，這樣的一種描寫，也讓這首詞情景交融，達(dá)到了出神入的境界，也使得這首詞有著一種孤寒之感，讀來讓人們立馬能夠感受到那種無奈，還有悲痛之苦；盡管這首詞看似名氣不大，很多人甚至都沒有讀過，不過呂洞賓寫得很深情，情感也是很細(xì)膩，所以讓這首詞有著一種凄美之感，字里行間也是充滿了憂愁。 |
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