我國有許多歷史遺跡，發(fā)現(xiàn)了不少的珍貴文物，這對歷史學者考究中華歷史提供了很大的訊息。因此國家尤為重視，有時候為了保護一些即將損壞的文物或遺跡，迫不得已派出專業(yè)考古隊進行搶救性挖掘。但是知名的三星堆遺址，我國有關(guān)部門卻明令禁止任何人進行挖掘，這到底是什么原因呢？

據(jù)說三星堆遺址，存在著一種神奇的樹木，名日“扶?！?，此說法最早現(xiàn)于遠古圣書《山海經(jīng)》的相關(guān)記錄之中。所以人們稱扶桑是神樹，具有連接神界、人間、地府三界的能力，凡人可通過神樹當媒介，來往三界。

《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》則記錄著：“大荒之中，有山名曰孽搖頵羝，上有扶木，柱三百里，其葉如芥”。

可見此神樹高達300余里，望不見頂，直達天際，而其中的芥，有可能是指芥葉纈草，一般生長在西域地區(qū)，且要在海拔三千米左右的高處才能看到，屬于原始天然草本植物。

但山海經(jīng)所述，近乎神話傳說，年代久遠無可考據(jù)，我國人們只能通過考古出來的文物借鑒和考究。

當考古工作者在三星堆遺址，挖出一件青銅器的時候，發(fā)現(xiàn)和《山海經(jīng)》所描述的神樹外形十分相似，為此不免讓人懷疑，青銅器上的神樹圖案，正是傳說中的扶桑樹。

這件青銅器的出土，對我國來說極具重大價值，同時也給考古學者提供更廣的思路和可能性。另外，當年人們發(fā)現(xiàn)三星堆遺址后，除了挖出神樹青銅器具，還發(fā)現(xiàn)了一條黃金杖，看杖上雕文和樣式，極具埃及風格，完全與古代埃及的法老手中的黃金權(quán)杖一樣。

但這條埃及黃金權(quán)杖，為什么會出現(xiàn)在中華大地的三星堆遺傳里呢？

根據(jù)時間推算，三星堆的誕生大概在3500年以前，按那時的古代社會和交際范圍，完全和古埃及沒有絲毫關(guān)系，為此埃及黃金權(quán)杖的出土，確實難倒了眾多學者，且這個原因至今無人破解，成了謎團。

根據(jù)歷史資料所述，我國三星堆文明約出現(xiàn)在夏商時代。由于夏朝的史料缺乏，在我們印象中尤為模糊，可商朝卻是有著不少歷史文獻記載，最早記錄商朝往事的是采用甲骨文篆刻，巧的是我們現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的甲骨文內(nèi)容里，均無三星堆文明的任何記錄，所以當三星堆遺址被發(fā)現(xiàn)后，就震驚了我國，乃至全世界，很多人都想追溯三星堆遺址的過去。關(guān)于對它的發(fā)現(xiàn)，也是令人感到意外和驚喜。

三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)？

民國年間，在蜀地的廣漢縣，有一條鴨子河，周邊有不少莊稼，當?shù)氐霓r(nóng)民勤奮耕耘，靠天吃飯，養(yǎng)活了一代又一代，但無人知道此地下竟然埋著一個千古遺址“三星堆”。

一天，一位名叫燕道誠的農(nóng)民，在挖地的時候，突然傳出“嘎嘣”一聲，像是砸到了硬物，老誠驚訝幾秒，繼續(xù)深挖，不想發(fā)現(xiàn)了一大堆玉石器具。由于當時交通落后，無電話無網(wǎng)絡，老誠挖到寶的消息也僅是當?shù)厮丛h播，而縣政府可能以為是誰家埋下的玉器，被老農(nóng)民幸運發(fā)現(xiàn)了而已，也未多想，于是此事就不了了之了。

轉(zhuǎn)眼兩年過去，到了1931年，中國戰(zhàn)火紛飛，日本侵略者已暴露出吞并亞洲的野心。一些西方國家的傳教士就紛紛跑來中國各地傳播基督教。

這時有一個英國籍的基督教徒叫董篤，其來到廣漢縣鎮(zhèn)，在閑聊中聽說了前年燕道誠發(fā)現(xiàn)大堆玉石器的事件，于是十分重視起來，先是以外國人的身份找到當?shù)氐墓俦鴰椭鷮ふ已嗟勒\，還一些已出土的玉石器買走，捐給華西大學的博物館。

當時華西大學博物館是由美國人出資籌辦，所以當看到董篤捐來的玉石器后，經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)考古價值非常高，接著上報，引起了高層的密切關(guān)注。

1934年春，當中國政府正忙于抗日之際，華西大學博物館由館長帶隊派出一支考古隊伍，根據(jù)英國傳教者的資料指引來到了廣漢縣。

這時羅縣長接待了他們，詢問了燕道誠的相關(guān)事宜，最終來到發(fā)現(xiàn)玉石器的地方。經(jīng)過十余天的挖掘工作，考古隊逐發(fā)現(xiàn)了“三星堆遺址”還挖出許珍貴文物，該館館長還根據(jù)文物匯報了一份《漢州發(fā)掘簡報》，之后該消息很快就被我國政府知道，而這一次的對三星堆的挖掘也是最后一次。不知出于什么原因，之后挖掘工作就此停止。

直到抗戰(zhàn)結(jié)束，改革解放后，我國邁入五十年代，這時才由中方考古團再次來到廣漢三星堆遺址，進行實地考古研究。

不過當時發(fā)現(xiàn)的“三星堆”僅是冰山一角，還有超大范圍的遺址未被發(fā)掘。但隨著時間的推移，和挖掘探索的尋入，考古隊發(fā)現(xiàn)三星堆的遺址越來越大。

直到1963年，四川又出動一支專業(yè)考古隊對包括月亮灣范圍內(nèi)三星堆遺址進行挖掘，最終專家才意識到，這三星堆遺跡極有可能就是川蜀國都的中心地域。

奇怪的是三星堆所出土的文物，有很多都非亞洲民族的傳統(tǒng)器具，不少具有西亞元素，尤其出土的那具人像青銅器，擁有深邃的雙目，高凸的顴骨和高挺的鼻梁，怎么看都與中國人的相貌特征相差甚遠，反倒極像一個西亞人種。

因此有人猜測，三星堆遺址里來的文明，有可能是東西方文明的沖突構(gòu)成的產(chǎn)物，出于這種原因，也引發(fā)了世界各國的熱議。

后來，三星堆遺址存在太多的不確定性與神秘感，國家就禁止了對該遺址的挖掘，一則是保護這不可再生的文明和文物，而則是認為我國對文物的保護技術(shù)還不行，無法有效保住被挖出來的珍貴物件，故此決定讓它們繼續(xù)長埋地下，等到有朝一日，多方面技術(shù)成熟了，才另行挖掘。

最終也使得，三星堆遺址和秦皇陵一樣，被國家重點保護起來，而私下挖掘者，是會觸犯法規(guī)的。