移動互聯(lián)網(wǎng)時代，誕生了許多新的媒介形態(tài)，而每一次的行業(yè)風(fēng)口，都刺激了綜藝形態(tài)的變化。直播+綜藝，短視頻+綜藝形成的微綜藝，以及由短視頻衍生而來的豎屏綜藝，都是綜藝內(nèi)容形態(tài)的一次革新。2019年，vlog成為網(wǎng)絡(luò)視頻的新風(fēng)口，vlog+綜藝的試水也隨之開啟。那么，綜藝vlog化究竟意味著什么？

Vlog源于blog的變體，意思是視頻博客（video weblog 或 video blog，簡稱 vlog），指通過拍攝視頻來記錄用戶日常生活的一種視頻品類。作為誕生于YouTube的舶來品，Vlog一集時長為5到15分鐘不等，沒有時限，相對自由。

Vlog進(jìn)入大眾視野之后，產(chǎn)生了巨大的流量，各平臺也開始搶占風(fēng)口。抖音開放1分鐘視頻權(quán)限，并推出了“Vlog10億流量扶持計劃”；新浪微博發(fā)出Vlog召集令，扶持新人Vlogger，與流量明星、微博大V合作拍Vlog；B站則啟動了30天Vlog的挑戰(zhàn)，眾多Up主積極響應(yīng)。甚至連人民日報這樣的主流媒體都在引入Vlog進(jìn)行新聞傳播。Vlog這個新物種，正如雨后春筍一般席卷視頻內(nèi)容行業(yè)。

于是，vlog的形態(tài)也逐漸出現(xiàn)在綜藝之中。若從敘事視角來看，長綜藝領(lǐng)域很早就曾出現(xiàn)過“類vlog”的形式，《極限挑戰(zhàn)》第一季第二期節(jié)目中，張藝興因為在追逐中跑得太快，導(dǎo)致攝像追不上，出現(xiàn)了一段張藝興持手機(jī)自拍的畫面，這種第一視角即是Vlog的最大特征。但是，這類主觀鏡頭長期以往只是起到輔助作用，更像第三視角的綠葉。

而2019年，vlog形式真正成為長綜藝敘事的打法之一，主觀鏡頭上升為一條重要的故事線。拓展敘事視角之余，也是展現(xiàn)人物個性、挖掘情感細(xì)節(jié)的利器。湖南衛(wèi)視的《我們的師父》即是典型的代表，節(jié)目中，四位徒弟時不時對著自己的攝像機(jī)，以第一人稱來敘述當(dāng)下節(jié)目環(huán)節(jié)及與師父相處的感受，就像vlogger在分享自己的生活。

此外，有的長綜藝更是主打vlog形式，形成集合多條vlog的“拼盤”綜藝。如愛奇藝的《vlog營業(yè)中》，每期包含三組藝人各自的一條Vlog，展示藝人的日常生活，揭秘明星工作的臺前幕后。簡單而言，即是明星定制綜藝與vlog的結(jié)合。

相比長綜藝，微綜藝與vlog在時長上的契合度更高，而短視頻平臺的積極入局也推動了微綜藝與vlog的融合。抖音推出了《尋夢“歡”游記》，展現(xiàn)演員趙奕歡帶領(lǐng)工作團(tuán)隊度假放松的旅游過程。好看視頻基于平臺自身推出的“好看告白計劃”主題Vlog挑戰(zhàn)賽，上線了旅行戀愛微綜藝《心動，好看的你》。西瓜視頻則出品了旅行微綜藝《甜蜜的行李》，聚焦李小鵬夫婦的摩納哥之旅。還有的vlog項目帶有微綜藝的傾向，如呈現(xiàn)穎兒、杜江等明星休閑時光的《半日閑》，以及胡先煦工作室推出的《少年與大師》等等。

綜藝融入vlog，看重的是它的生活化、人格化。

首先，Vlog有著與直播不謀而合的日常感。它就像一本視覺日記，記錄下vlogger真實的生活面貌，其展現(xiàn)的內(nèi)容并非戲劇化情節(jié)，而是生活瑣碎之中指向“普通人”的屬性?？梢哉f，vlog是一種間斷性的而且更加精致的“直播”。

其次，Vlog是以第一人稱的視角來記錄生活，不同的Vlogger創(chuàng)作者創(chuàng)作出來的Vlog都有著非常明確的個人標(biāo)簽，而具有極強(qiáng)的人格化屬性。觀眾在觀看Vlog時，很容易因為視頻內(nèi)容而感同身受，并且因為感同身受而產(chǎn)生情感聯(lián)系，從而增強(qiáng)觀眾與創(chuàng)作者之間的粘性。

艾媒咨詢《2019中國Vlog商業(yè)模式與用戶使用行為監(jiān)測報告》顯示，60.9%的用戶認(rèn)為Vlog視頻內(nèi)容比較生活化，49.3%的用戶認(rèn)為內(nèi)容真實不做作，這兩個因素成了用戶認(rèn)可Vlog視頻的核心原因。因此，生活化和人格化最終指向的是真實感和親近感。它更像是紀(jì)實領(lǐng)域的一種“私人影像”，而綜藝與vlog的融合，即是綜藝與紀(jì)實的又一次靠近。

綜藝的紀(jì)實化其實并不讓人陌生，從真人秀的發(fā)展路徑即可看到這種逐漸走向紀(jì)實的傾向。一開始興起的是《奔跑吧兄弟》《極限挑戰(zhàn)》等戶外游戲類真人秀，隨著觀眾的審美疲勞，逐步過渡到具有治愈力的“慢綜藝”，再到近兩年“爆火”的觀察類綜藝以及《奇遇人生》等記錄式綜藝，真人秀越來越強(qiáng)調(diào)對真實的追求。從這個角度來說，綜藝的紀(jì)實化可謂早已有之且從未停止，融入vlog自然也是綜藝紀(jì)實化的必然嘗試，而vlog的私人化與觀察類綜藝在滿足觀眾的窺私欲上有異曲同工之妙，甚至更具沉浸感。比如在《甜蜜的行李》中，李小鵬夫婦的相處日常，以及主人公對著鏡頭說話所帶來的直接交流感，會讓觀眾感覺“狗糧”更加自然而真實。

與此同時，明星定制類綜藝是最適合融入vlog的類型。vlog的人格化屬性，能夠突出明星的個人特征，而日常化的屬性讓明星更加“親民”，同時強(qiáng)化明星與粉絲的情感聯(lián)結(jié)。

數(shù)據(jù)顯示， 2019 上半年，共有 834 位明星發(fā)布vlog、數(shù)量達(dá)到 3435 條，播放量近 30 億，互動量破 500 萬，其中近一半是生活分享類的內(nèi)容，可見發(fā)布vlog已經(jīng)成為明星營銷的新常態(tài)。歐陽娜娜也因為留學(xué)期間的vlog塑造了家教良好、自食其力、溫柔可愛的小女孩形象，擺脫了“演技差”“花瓶”的標(biāo)簽，足以證明了Vlog在塑造明星形象上的重大意義。而這與明星定制綜藝的訴求非常契合，因此，《vlog營業(yè)中》《甜蜜的旅行》《少年與大師》等以一組或多組明星為主角的綜藝應(yīng)運而生，甚至占據(jù)了2019年vlog綜藝的半壁江山。

雖然目前出現(xiàn)了許多vlog綜藝的試水，但引起的水花并不大。有的試水也更像是一種“偽命題”，并沒有發(fā)揮vlog強(qiáng)人格化和真實感的優(yōu)勢，綜藝與vlog的結(jié)合方式上，還存在著進(jìn)步的空間。

以《vlog營業(yè)中》為例，節(jié)目的敘事角度相對多元，除了主觀第一視角外，還呈現(xiàn)出了“采訪者”和其他“被采訪者”的第三視角。節(jié)目的策劃也相對較多，在藝人自我分享、自我對話之外，還增添了對故事主體人物的采訪環(huán)節(jié)。盡管是出于完善敘事角度的考量，但是這種敘事手段使得明星個人化的Vlog內(nèi)容相對破碎和分散，主觀敘事角度的優(yōu)勢沒有被放大發(fā)揮出來。理應(yīng)推動vlog的個人“表達(dá)欲”和個性化的語言表達(dá)也容易消解在這種事先安排好的“扮演”之中，明星仍舊顯得有些“端著”。

相比之下，《心動，好看的你》和《甜蜜的行李》結(jié)合得較為自然。前者更偏重綜藝化的編排，節(jié)目的主角都是Vlog挑戰(zhàn)賽中獲獎的Vlogger，創(chuàng)作vlog的經(jīng)驗使之能夠以輕松自然的狀態(tài)面對鏡頭進(jìn)行主觀表達(dá)，豐富了節(jié)目的趣味性。后者偏重于vlog的成分，“秀”本身承擔(dān)起了微綜藝的部分，專業(yè)拍攝的鏡頭，更多起到完善視角、提升畫面質(zhì)量的作用，而花字、后期的部分又將vlog的畫面與專業(yè)拍攝的畫面更好地融合起來。

總而言之，vlog與綜藝的結(jié)合，要把握日?；c戲劇化的平衡，把握粗礪的真實感與人為的精致感的平衡。整體上有編排有設(shè)計，但關(guān)鍵部分的“無干預(yù)”，才能更好地展現(xiàn)紀(jì)實精神的魅力，甚至開掘出更多可能性。

在韓綜，vlog與綜藝的結(jié)合給出了很好的示范。

尤其在紀(jì)實性綜藝中，融入vlog形式已經(jīng)非常普遍。韓綜《林中小屋》中，樸信惠和蘇志燮做飯、吃飯、收拾東西時的特寫鏡頭均是自己手持云臺拍攝，尤其是第一期最開始的House Tour環(huán)節(jié)，整個內(nèi)容呈現(xiàn)跟Vlog博主基礎(chǔ)一致。

而有的韓綜更借用vlog的形式進(jìn)行“內(nèi)容眾籌”，《閑著干嘛呢》的“接力攝像機(jī)”主題以劉在石為起始，展現(xiàn)不定時長、不定對象地將攝像機(jī)進(jìn)行傳遞的過程。節(jié)目主要的看點是從各種人脈發(fā)展而來的未知拍攝對象，無論是拍攝對象、呈現(xiàn)內(nèi)容、拍攝風(fēng)格都完全不同，有時深入普通民眾的生活進(jìn)行交流，頗有“真實電影”的意味?？梢?，vlog與綜藝的結(jié)合有更加豐富的玩法，未來國內(nèi)的綜藝市場或許也將進(jìn)行更多全新的嘗試。

Vlog作為移動互聯(lián)網(wǎng)時代崛起的短視頻新物種，預(yù)示著更加強(qiáng)勢的個體文化語境，以及“濾鏡”大行其道的當(dāng)下紀(jì)實精神的回歸。而融入vlog，也是綜藝跟隨時代發(fā)展、適應(yīng)新的媒介生態(tài)、迎合當(dāng)代的文化傾向的一種表現(xiàn)。