? The New York Times/Gracia Lam

利維坦按：

個(gè)人覺(jué)得，從寬泛的文化意義上而言，同理心的積極作用似乎大于其消極的一面，但它也很容易滑向“自我的一種刻奇”：試想，某人時(shí)刻告誡自己應(yīng)該成為一個(gè)敏感于他人苦難的人，以至于在實(shí)踐過(guò)程中忽略了真正需要幫助的那一方，而只看到了一個(gè)讓他自己感到滿意的結(jié)果（比如，我認(rèn)為我在他最需要安慰的時(shí)候給予了他及時(shí)的幫助）。從表面上看，他似乎的確完成了同理心的建構(gòu)行為，殊不知，他實(shí)際上根本沒(méi)有觸及到對(duì)方痛苦的根源所在。

從神經(jīng)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)看，當(dāng)一個(gè)人說(shuō)“我的牙很痛”的時(shí)候，他所指涉的“痛”可能并非你理解的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)中的那種“痛”，也就是說(shuō)，你并沒(méi)有理解他的痛苦。這也可以從一個(gè)側(cè)面來(lái)反思對(duì)于同理心的認(rèn)定：人類作為如此自以為是的物種，也許在很多時(shí)候，其認(rèn)為的同理心行為只是某種自我安慰劑而已。

Solo Pierre Strepitz;Pierre Favre - La Natura dei Suoni

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我以前認(rèn)識(shí)一個(gè)叫史蒂文的家伙，他總自稱是一個(gè)“共情者”（empath）。事實(shí)上，我認(rèn)識(shí)很多這樣的人。我經(jīng)常和藝術(shù)家、演員以及性少數(shù)群體打交道，他們讀過(guò)大量的自助類書(shū)籍；在這些圈子里，人們時(shí)常視自己為共情者。但是當(dāng)我想到共情那被人誤解的本質(zhì)，以及它是如何在我們的文化中被過(guò)分夸大時(shí)，我總是會(huì)想到史蒂文。

史蒂文是個(gè)善良、熱心、人際關(guān)系廣闊的人。他洞察力敏銳，對(duì)周圍每個(gè)人的內(nèi)心世界都很著迷。他熱衷于散播善意的八卦，總是知道誰(shuí)在受苦，哪些朋友在吵架，誰(shuí)要和誰(shuí)勾搭上了。如果一對(duì)多年伴侶打算離婚，他一定是第一個(gè)知道的。如果有人找到了一份新工作或是拿到了研究生的錄取通知，他一定是第一個(gè)出現(xiàn)替他們慶祝的。

有時(shí)候，史蒂文的情感直覺(jué)讓我覺(jué)得他是個(gè)超人。有一次，我在一場(chǎng)擁擠的聚會(huì)上喝醉了，正在痛哭流涕，他安慰了我。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他在那一刻讓我體會(huì)到了被愛(ài)和被保護(hù)的感覺(jué)。那時(shí)候我們幾乎不認(rèn)識(shí)對(duì)方，但他清楚地知道該說(shuō)些什么來(lái)平復(fù)我的情緒。

在其他時(shí)候，史蒂文的同理心似乎是一種保護(hù)性的表象。通常，他很善于讀懂別人的心思，但是當(dāng)別人看起來(lái)不舒服或者不想配合他做他想做的事情的時(shí)候，他就很難做到尊重這種想法。他會(huì)把朋友們對(duì)他坦承的所有私人信息告訴其他人——不管其內(nèi)容有多么令人尷尬或者多么糟糕。有一次，我告訴他有個(gè)男人一直在街上跟蹤、騷擾我，史蒂文變得非常痛苦，我不得不反過(guò)來(lái)安慰他。

他過(guò)度的同理心有時(shí)候會(huì)把我們彼此推開(kāi)，而不是幫助我們緊密相連。

我們的文化對(duì)共情的力量過(guò)于癡迷了。每當(dāng)有政客剝奪一個(gè)被邊緣化的群體的權(quán)利時(shí)，左翼人士就會(huì)公開(kāi)譴責(zé)他們?nèi)狈ν硇?。?dāng)仇恨團(tuán)體發(fā)起攻擊，并且噴吐尖酸刻薄的話語(yǔ)時(shí)，他們明顯缺乏同理心這點(diǎn)就會(huì)被認(rèn)為是罪惡的根源。就連對(duì)資本主義的批判，也莫名其妙地變成了有關(guān)同理心的對(duì)話。人們似乎認(rèn)為，最緊迫的問(wèn)題在于億萬(wàn)富翁缺乏愛(ài)心，而不在于讓他們成為億萬(wàn)富翁的權(quán)力體系和資本主義。

作為一個(gè)關(guān)注社會(huì)問(wèn)題的自閉癥患者，這種對(duì)同理心的癡迷讓我感到沮喪。感受別人的情緒并不會(huì)天然地讓你成為一個(gè)好人。情緒敏感并不能確保你會(huì)采取必要的步驟去幫助別人。而我們之中那些難以共情的人也并非怪物或機(jī)器人。我們和其他人一樣能夠做出富有同情心的行為。

同理心被高估了。這是一種誘人的幻覺(jué)。事實(shí)上，我們永遠(yuǎn)不會(huì)知道另一個(gè)人的感受，我們也不需要這樣做。我們不需要直覺(jué)性的、魔法一般的共情能力來(lái)幫助他人或糾正社會(huì)的錯(cuò)誤。我們的行為和選擇比我們的感受更重要。

同理心是一種幻覺(jué)

你可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)，對(duì)同理心的定義是“感受別人的感受”。即使在心理學(xué)領(lǐng)域，我們也經(jīng)常這樣解釋同理心。當(dāng)別人悲傷時(shí)，有同理心的人也會(huì)感到悲傷。當(dāng)你目睹他人被打時(shí)，同理心可能會(huì)讓你自己的大腦被疼痛激活。這幾乎就像擁有通靈能力似的，是吧？

同理心的這一定義的問(wèn)題在于，人們往往只從字面上理解它。自我認(rèn)定的共情者（以及高敏感族群，即HSP）通常相信他們具有獨(dú)特的直覺(jué)，對(duì)其他人的感受有一種“第六感”。幾乎每一本關(guān)于共情者和高敏感族群的流行書(shū)籍都強(qiáng)化了這種信念。它們將同理心描述為一種“天賦”，使用敬畏、模糊的語(yǔ)言暗示稱，它幾乎就像魔法一樣。

事實(shí)并非如此。同理心充其量只是一種幻覺(jué)。共情是一種情感模擬，模擬的是你認(rèn)為另一個(gè)人可能產(chǎn)生的感受。這些模擬出的情緒可能是強(qiáng)烈而扣人心弦的，但這并不意味著他們是正確的。如果一個(gè)人的面部表情很難閱讀，或者他們的體驗(yàn)和反應(yīng)都不太尋常，同理心可能無(wú)法告訴你他們正在經(jīng)歷什么。

（link.springer.com/chapter/10.1057/9780230584464_10）

我是一個(gè)自閉癥患者，有同理心的人總是讀錯(cuò)我的情緒。我以前有一個(gè)同事叫勞倫，她非常敏感善良。勞倫堅(jiān)信我是一個(gè)悲慘至極的孤獨(dú)家伙。每次她路過(guò)我的辦公室打招呼時(shí)，都會(huì)注意到我皺著眉頭，所以她會(huì)以一種夸張的方式皺眉回應(yīng)，用低沉而憂慮的聲音問(wèn)我是否“還好”——就好像我是一只受了驚嚇的小兔子，受了傷躺在樹(shù)林里似的。

當(dāng)勞倫看著我的時(shí)候，她感到有點(diǎn)難過(guò)、不自在。她認(rèn)為這意味著我也很難過(guò)、很不自在。事實(shí)上，我松弛的面部表情只是很平淡罷了，看起來(lái)很“冷漠”，特別是對(duì)于非自閉癥患者而言。研究表明，神經(jīng)正常的人常常在自閉癥患者周圍感到不安，哪怕他們不能確定原因。這其中很大一部分往往是對(duì)于我們?nèi)绾伪磉_(dá)情緒的困惑。在試圖與我建立情感聯(lián)系的過(guò)程中，勞倫讓我產(chǎn)生了被疏遠(yuǎn)和誤解的感受。

（www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5286449/）

當(dāng)我們對(duì)共情的直覺(jué)魔力過(guò)于自信時(shí)，就有可能犯各種各樣的錯(cuò)誤。我們可能會(huì)認(rèn)為一個(gè)因犯罪而受審的人冷酷無(wú)情，是個(gè)反社會(huì)分子，但實(shí)際上他們是因?yàn)榭只沤┳×?。非黑人可能?huì)認(rèn)為一位黑人女性面露“憤怒”，因?yàn)榉N族主義蒙蔽了我們的認(rèn)識(shí)。我們也許只會(huì)同情那些以我們認(rèn)為正常的方式表達(dá)情感的人——而這種“正常”只基于我們自身的文化。錯(cuò)位的同理心不但無(wú)法把我們聯(lián)系在一起，反而會(huì)將我們推離彼此。

同理心不是觀點(diǎn)采擇

在心理學(xué)中，我們有時(shí)會(huì)對(duì)情緒（或情感）共情（affective/emotional empathy）和認(rèn)知（或精神）共情（cognitive/mental empathy）進(jìn)行區(qū)分。情緒共情是感受（我們所認(rèn)為的）另一個(gè)人的感受。當(dāng)一般人使用“同理心”這個(gè)詞時(shí)，他們指的就是這層含義。認(rèn)知共情也被稱為觀點(diǎn)采擇（perspective-taking），是想象通過(guò)另一個(gè)人的眼睛看世界，并思考他們可能正在經(jīng)歷的一切。

觀點(diǎn)采擇在許多方面都不同于同理心。首先，觀點(diǎn)采擇是一項(xiàng)任何人都可以練習(xí)的技能。你不必天生就擅長(zhǎng)這個(gè)。觀點(diǎn)采擇包括仔細(xì)思索某人的生活，批判性地分析他們是如何思考的，隨著新信息的出現(xiàn)，我們可以更新或完善我們的理解。這不是一種本能，而是一種你可以選擇采取的行為。

（link.springer.com/article/10.1007/s40617-018-0207-2）

許多自閉癥患者——以及患有注意力缺陷及多動(dòng)障礙（ADHD）、反社會(huì)人格障礙、邊緣性人格障礙和其他疾病的人——都很難產(chǎn)生同理心。我們時(shí)常通過(guò)培養(yǎng)敏銳的觀點(diǎn)采擇技能來(lái)對(duì)此進(jìn)行過(guò)度補(bǔ)償。我不是總能從別人的表情或語(yǔ)氣中讀出他們的情緒，但我可以關(guān)注他們所說(shuō)的內(nèi)容，思考我對(duì)他們和他們生活的了解，并從這一切數(shù)據(jù)中得出合理的結(jié)論。

（bpsmedicine.biomedcentral.com/articles/10.1186/1751-0759-1-22）

我花了很多時(shí)間思考其他人的生活，試圖拼湊出對(duì)他們體驗(yàn)這個(gè)世界的可能方式的理解。每當(dāng)我遇到陌生人，我都會(huì)試著去想如何避免不小心傷害或疏遠(yuǎn)他們。如果他們是被邊緣化的群體中的一員，我會(huì)記著人們或許一向?qū)λ麄冋f(shuō)的那些無(wú)知的、略帶侵略性的話，并盡量避免這一切。如果他們與我分享私人、敏感的信息，我會(huì)盡量認(rèn)真傾聽(tīng)，而不是用傷害性的陳詞濫調(diào)來(lái)回應(yīng)。

當(dāng)一個(gè)理應(yīng)更有同情心的非自閉癥患者參與進(jìn)同樣的談話，卻立即說(shuō)出不過(guò)腦子的話，或者用心靈雞湯式的語(yǔ)言勸人樂(lè)觀、對(duì)他人的情緒輕描淡寫(xiě)時(shí)，我總是感到震驚不已。這種漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)我來(lái)說(shuō)是難以理解的。然而，那些被認(rèn)為具有共情能力的人卻一直表現(xiàn)得這樣漫不經(jīng)心。有些人發(fā)現(xiàn)社交是如此輕而易舉，以至于他們從來(lái)不需要學(xué)習(xí)觀點(diǎn)采擇。因此，他們之間的許多互動(dòng)是不經(jīng)思考、活潑輕巧的，換言之，是相當(dāng)膚淺的。

同理心是壓倒性的

同理心的另一個(gè)缺點(diǎn)是，它會(huì)變得過(guò)分強(qiáng)大。當(dāng)你陷入感知他人的情緒（或至少是你認(rèn)為的他們的情緒）時(shí)，你可能無(wú)法清晰地思考。你甚至可能難以看清你所與之共情的人。

人們對(duì)自閉癥患者通常會(huì)產(chǎn)生“缺乏同理心”的刻板印象，但有一種關(guān)于自閉癥的常見(jiàn)理論認(rèn)為，我們體驗(yàn)了過(guò)度的、令人痛苦的共情。自閉癥患者很容易因?yàn)樗说耐纯?、憤怒甚至快?lè)而超負(fù)荷。我們可能會(huì)因?yàn)閺?qiáng)烈而難以名狀的情緒產(chǎn)生困惑。它會(huì)導(dǎo)致我們崩潰或分裂。

（www.scientificamerican.com/article/people-with-autism-can-read-emotions-feel-empathy1/）

（www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC6056680/）

有時(shí)候，當(dāng)人們吵鬧或笑得太大聲，我會(huì)產(chǎn)生壓力；即使我想分享他們的快樂(lè)，這份快樂(lè)也讓我感到緊繃。另一方面，與痛苦的人深入交談會(huì)讓我在之后的數(shù)日里都感到精疲力竭。當(dāng)我被另一個(gè)人的情緒壓倒時(shí)，就會(huì)開(kāi)始退離。我看起來(lái)比平時(shí)更加冷漠和機(jī)械。我可能無(wú)法與他們進(jìn)行眼神交流。我甚至可能陷入沉睡。這是一個(gè)自閉癥患者“停止運(yùn)轉(zhuǎn)”的狀態(tài)，但人們錯(cuò)誤地認(rèn)為這是冷漠和缺乏同理心。

（www.autismsociety-nc.org/sensory-overload/）

同理心也會(huì)以傷害性的方式壓倒非自閉癥患者。有時(shí)候，人們過(guò)于關(guān)注他人的感受，與他們過(guò)分共情，以至于忘記了關(guān)注真正受到傷害的人。例如，一個(gè)白人可能會(huì)為種族主義大哭一場(chǎng)，以至于把注意力從真正遭受苦難的有色人種身上轉(zhuǎn)移開(kāi)?；蛘咭粋€(gè)所謂的支持你的女權(quán)主義者朋友，可能會(huì)因?yàn)槁?tīng)到你前男友的虐待行為而感到非常痛苦，以至于你發(fā)現(xiàn)自己不得不反過(guò)來(lái)安慰他們，而不是他們安慰你。

很多人會(huì)把這種行為歸咎于自戀，但自戀的人也能夠像其他人一樣關(guān)心他人、富有同情心。這里的問(wèn)題并不在于人們對(duì)與自己無(wú)關(guān)的事情產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒。這些感受是完全中性的，既不邪惡，也不善良。真正的問(wèn)題在于，強(qiáng)烈的同理心有時(shí)會(huì)抑制幫助的行為。

代替別人感到強(qiáng)烈的悲傷完全沒(méi)問(wèn)題——只要你不錯(cuò)誤地把它和采取富有成效的行動(dòng)畫(huà)上等號(hào)。說(shuō)到底，你的行為比你的感受重要得多。

同理心不是同情心

同理心是一種內(nèi)在體驗(yàn)。就其本身而言，它無(wú)助于糾正結(jié)構(gòu)性不公或帶來(lái)安慰。當(dāng)進(jìn)步的左翼人士譴責(zé)我們文化中缺乏同理心時(shí)，他們真正的意思是缺乏同情心（compassion）。值得慶幸的是，人們不需要同理心也能做出富有同情心的行為。

同情心驅(qū)使我們做一些事情，比如關(guān)照年老獨(dú)居的親戚，為失業(yè)者的眾籌活動(dòng)捐款，以及志愿花時(shí)間推動(dòng)人們?nèi)ネ镀闭?。不同于主要由情感?qū)動(dòng)的同理心，同情心的本質(zhì)可以是情感的、智性的，甚至是哲學(xué)的。

如果我決定支持自己大學(xué)的研究生工會(huì)，也許是出于對(duì)工人受到的剝削感到悲傷，也可能是因?yàn)槲覐睦碇菍用嬲J(rèn)識(shí)到，這樣的努力是重要的。無(wú)論引導(dǎo)我做出同情行為的是我的心靈還是我的思想，這都不重要。重要的是我選擇參與其中。

不管我們是否有同理心，自閉癥患者通常都是深具同情心的。那些被妖魔化更嚴(yán)重的人，比如那些有反社會(huì)人格障礙或邊緣性人格障礙的人，也可以在沒(méi)有同理心的情況下表現(xiàn)出同情。你不必非得感受別人的感受才能關(guān)心他們的福祉。你只需要相信人的生命是有價(jià)值的，而人類應(yīng)該盡可能地避免和減少痛苦。

（bpsmedicine.biomedcentral.com/articles/10.1186/1751-0759-1-22）

不幸的是，許多具有高度同理心的人并沒(méi)有意識(shí)到，沒(méi)有同理心的人生可以和有同理心的人生一樣擁有人際聯(lián)系和愛(ài)。他們可能認(rèn)為同理心是認(rèn)真對(duì)待社會(huì)不公的唯一途徑。事實(shí)上，有些人甚至認(rèn)為共情本身就是一種表達(dá)同情的行為。

事實(shí)并非如此。你不能只是對(duì)一個(gè)正在受苦的人進(jìn)行深刻的共情。這和為他們祈禱一樣毫無(wú)作用。如果你真的想改善一個(gè)人的處境，你必須投入時(shí)間和資源來(lái)幫助他們。

同理心被高估了。對(duì)于那些體驗(yàn)過(guò)它的人來(lái)說(shuō)，這似乎是既存的最真實(shí)的人際關(guān)系。但我是個(gè)同理心有限但卻非常關(guān)心人類的人，相信我的話吧：你的同理心是一種幻覺(jué)。它不能替代對(duì)他人、對(duì)他人可能所需的有意識(shí)思慮。

假如同理心讓你產(chǎn)生改善人性的滿滿渴望，那很好。傾聽(tīng)這種沖動(dòng)。把你的感受轉(zhuǎn)化為直接的行動(dòng)。而當(dāng)你這么做的時(shí)候，不要把我們這些出于其他原因而采取行動(dòng)的人妖魔化。