紫禁城的時尚密碼：

隨著近年清代宮廷劇火紅，劇中人物的服裝亦曾引發(fā)網(wǎng)上不少熱議，特別是一些以現(xiàn)代眼光看來甚為古怪的衣飾，更吸引媒體及網(wǎng)民四出查證，看看服裝有否歷史根據(jù)。 其實，清代宮廷制度嚴謹考究，即使一套服裝有古畫證實出自清朝，亦不代表穿著的場合和身份正確。 中國藝術(shù)品拍賣中呈獻數(shù)件清朝服飾，借此機緣，為大家略為簡介一二。

制度浩繁稱空前

清朝的宮廷服飾制度，比歷代各朝都更為浩繁，規(guī)條瑣細詳致，階級嚴明，皇帝、貴族以至朝臣的服飾穿戴均有清晰區(qū)別，明辨尊卑。 乾隆皇帝于1748年御令全面制定朝祭服裝配飾，花十年時間，1759年編訂成《欽定皇朝禮器圖式》。

明暗深淺辨尊卑

只有皇帝才有資格穿黃袍，是眾所周知的事。 《西游記》便有一段敘述鬼王獻一件赭黃袍給孫悟空，讓美猴王高興得自封為齊天大圣。 而到了清朝，黃色的運用限制就更加嚴格，明黃色的朝服（朝儀及祭祀活動時穿用的冠服）和吉服（穿用于重大吉慶節(jié)日，筳宴以及祭祀活動）為皇帝、皇太后、皇后及皇貴妃所用尊用，杏黃、金黃、秋香色、 香色（黃中略帶綠色）等則為各級宮廷成員所用。 而其他地位較低的皇親，則穿著藍地服袍。

不過，清代皇帝也有會穿其他顏色的時候。 祭社稷壇、太廟、先農(nóng)壇、方澤壇以及元旦等時節(jié)，穿明黃朝服，祭祈谷壇和圜丘祭天時則用藍色，朝日用紅色，夕月用白色。 而皇帝常服的顏色，就沒有嚴格的規(guī)定。

清十八世紀(jì) 藍地納紗繡金龍八仙云蝠紋吉服袍（局部）

龍爪見尊卑

朝褂的胸前及后背飾有各種紋章（正式名稱為補子），顯示穿袍者的身份地位：五爪龍紋僅限用于皇帝的禮服龍袍，五爪蟒紋造型與龍紋相似，為皇子、親王、親王世子與郡王所用。 四爪蟒紋則為皇孫、皇曾孫、皇太孫，以及三品親王至七品侯伯所用。 八品、九品與以下之皇室成員，雖不佩龍或蟒紋補子，所著朝褂仍飾五爪蟒紋。

除了補子之外，皇帝龍袍飾有「日、月、星辰、山、龍、華蟲、黼、黻、藻、粉米、火、宗彝」十二章紋，代表各種德行才干。 只有皇帝龍袍才能使用完整的十二章紋，其他官員則按官階大小，以章紋數(shù)量多寡來區(qū)分高低。 （有網(wǎng)民找來《延禧攻略》的劇照，表示能看到乾隆帝龍袍正面的確帶有星辰和黻的章紋。 ）

十二章紋在周代或更早的時期已經(jīng)形成，周天子的祭祀禮服便繡有十二章紋，公爵九章，侯、伯七章、五章，以示等級。 滿清禮服保留傳統(tǒng)服裝特色如緊身窄袖、大披領(lǐng)、馬蹄袖及多用動物皮毛等。 冠服佩飾，亦處處顯示滿族騎射征戰(zhàn)的傳統(tǒng)，主要飾物包括冠帽、端罩、披領(lǐng)、朝珠、朝帶等，而朝帶上懸掛囊?guī)?、拴帉、刀削、燧觿及筷子等物?然而十二章在漢代傳統(tǒng)深厚，清帝龍袍，同時展現(xiàn)了漢滿兩族傳統(tǒng)，從中可以推斷滿族入主中原，于漢人社會奠定權(quán)威，同時承傳本族文化的意圖。

清十九世紀(jì)末藍綢平金繡九龍云蝠紋吉服袍

龍紋使用的是真金線，先以金塊錘打成金箔，再將金箔以樹膠粘于紙上，拋光后裁成細條，以之包裹絲線捻搓而成，再將真金線釘于絲線之上繡成龍紋。

清 約1860年 醬地繡金龍云蝠牡丹紋吉服袍

本袍平繡八吉祥，打籽繡牡丹紋，釘金繡九龍紋飾，當(dāng)屬貴族男子穿著。清代宮廷服飾編制嚴格，以示尊卑。明黃為皇帝、皇后及太后尊用，其他成員按身份地位穿其他黃色。按清廷編制，醬色列入地位較低之黃色，供皇駙馬、王公等用。

清十九世紀(jì)末大紅緞暗團龍錦袍

本團龍錦袍相信為顯赫婦女所穿之常服。由于明朝宮廷崇尚紅色，故此清代皇帝于重要儀式或場合一般不用此色，年輕婦女常服則有采用。唯一例外情況，乃清帝祭日之時穿著紅色禮服。

清十九世紀(jì)藍緞繡金龍云蝠紋吉服袍

《欽定皇朝禮器圖式》編定于1759年，1766年全面執(zhí)行，列名文武百官朝祭服裝配飾，正式場合需按官位高低，穿著飾有龍紋及其他指定紋飾之各式袍服。搶珠祥龍乃其中重要元素，并飾其他吉祥紋飾，多于山水云海之上。本袍正面及背面分別飾八壽字紋，顯示此袍為宮廷壽宴而制。清代官員并非世襲，而是經(jīng)科舉選拔，平民亦可經(jīng)科舉考試當(dāng)官，考中后可穿宮廷朝服。官員朝服飾龍紋者，代表穿袍者乃奉天子之命行使權(quán)力執(zhí)法。