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清宮服飾藝術(shù)賞析

 月是故鄉(xiāng)明548 2013-07-16

讀《清宮服飾圖典》                                     雍正帝常服像
清代服飾制度

    清代服飾制度,在清入關(guān)前的努爾哈赤時期直至入關(guān)后的乾隆朝,一直在不斷的修訂和完善中。天聰六年(1632),定黑狐帽,五爪龍,明黃,杏黃,金黃等服,非上賜不得用。閑散侍衛(wèi),護軍,及諸貝勒下護衛(wèi)以上,許服緞衣,余眾俱用布。婦人各隨其夫。且諭:“國家服式之制,所以辨等威、定民志,俾朝野各有遵守。我國風(fēng)俗,素敦淳樸。近者奢靡僭越之風(fēng),往往而有,不可不定為法制。昭示國中八固山諸貝勒,在城中行走,冬夏俱服朝服。出外方許服便服。冬、夏入朝,許戴元狐大帽、居家戴尖纓貂帽及貂鼠團氈帽。春秋入朝,許戴尖纓貂帽。居家戴尖纓貂帽及貂鼠團帽。春、秋入朝,許戴尖纓貂帽;夏月許戴尖纓涼帽。素蟒緞各隨其變,不得擅服黃緞及五爪龍等服。若系上賜,不在此例。平時勿著緞靴。惟夏月入朝乃許用。又八家福金等居家服色,前已有旨。如冬、夏外出,俱許穿女朝衣。冬月許戴尖帽、貂帽;夏月戴尖纓涼帽。至于滿洲、蒙古、漢人,自固山額真以下,代子、章京、護軍及牛錄下閑散富足之人以上,冬、夏在城,俱服披領(lǐng)袍,不得服小袍。貧人服無開裾袍……令以本月十二日為始,定為永制?!?a target="_blank">讀《清宮服飾圖典》                                    《皇朝禮器圖式》中皇帝祭日用朝袍

    入關(guān)之后,于順治九年(1652)定《服色肩輿永例》。康熙九年(1670)定民公以下有頂戴官員以上者,禁穿五爪蟒緞。雍正四年(1726)及八年(1730)定大小官員帽頂?shù)燃?。雍正十年?732)??洞笄鍟洹?。至乾隆二十九年(1764)《大清會典》頒布,乾隆三十一年(1766)《皇朝禮器圖式》頒布,清代服飾制度最終定制。

清代服飾的特點

    崇德元年(1636)十一日,集諸王貝勒大臣等于翔鳳樓,使內(nèi)宏文院大臣,讀《金世宗本紀(jì)》,且諭之曰:“……先是,儒臣巴克什、達海、庫爾禪等,屢勸朕改滿洲衣冠效漢人服飾制度,朕不從,輒以為朕不納諫。朕試設(shè)為比喻,如我等于此聚集,寬衣大袖,左佩矢,右挾弓,忽遇碩翁科囉巴圖魯、勞薩挺身突入,我等能御之乎?若廢騎射,寬衣大袖,待他人割肉而后食。與尚左手之人,何以異耶?朕發(fā)此言,實為子孫萬世之計也。在朕身豈有變更之理?恐子孫忘舊制,廢騎射,以效漢俗,故常切此慮耳?!?a target="_blank">讀《清宮服飾圖典》                            清初 黃色八團彩云金龍妝花紗單袍箭袖

讀《清宮服飾圖典》

                                              披肩領(lǐng)

    清代服飾不僅具有繁復(fù)的穿著作用,還有著深刻的寓意和豐富的內(nèi)涵。從袍服兩肩、袖口及披肩裝飾上,不僅能找到象形滿足馬鞍、馬蹄和弓的身影,而且把清人“馬上得天下”的歷史充分表現(xiàn)了出來。早在清入關(guān)之前,披肩領(lǐng)和馬蹄袖作為滿族的獨特象征就已確定下來。清人袍服袖口有裝有箭袖,以便騎馬射箭,因其袖似馬蹄,故稱“馬蹄袖”。平常袖口翻起,行禮時放下。這種服裝是滿族的服裝特色,最初出現(xiàn)在入關(guān)之前,而后沿用于整個清代。一般士庶如穿無衩之袍作禮服時,也須另裝一幅馬蹄袖,用鈕扣系在袖端,禮畢則解下。這種袖子叫“龍吞口”。另外,清代的龍吞口套馬蹄袖的作用,除了御寒以外,另一功用是在夏季內(nèi)穿吉服下裳而不服全套吉服時使用。

清代宮廷服飾

讀《清宮服飾圖典》

清皇帝冬朝袍之一前圖樣 故宮博物院藏

讀《清宮服飾圖典》

    清皇帝冬朝袍之一后(缺披領(lǐng)) 

清宮服飾皆依此圖樣發(fā)往江南三織造按樣織制

    清代宮廷服飾的制作和管理實務(wù),由清宮中的內(nèi)務(wù)府負責(zé),它是直接服務(wù)于皇帝及其家族管理宮廷事務(wù)的專門機構(gòu),其負責(zé)人為總管大臣。內(nèi)務(wù)府下設(shè)七司、三院等機構(gòu),職官三千余人,可見內(nèi)務(wù)府規(guī)模之大。七司之一的廣儲司,設(shè)有皮、緞、衣等六庫,六庫下設(shè)染、衣、繡、花、皮等七作及帽、針線二房。廣儲司的主要職能,就是負責(zé)查驗、保管皇帝及宮內(nèi)所需的四季衣物、金銀珠寶、綾羅綢緞等物。緞庫專門負責(zé)保管“上用”和“官用”的綾、羅、綢、緞等各色織物。衣庫專門收貯各式服裝等。衣作、繡作、花作等負責(zé)對衣料進行裁剪、繡花和縫制。

讀《清宮服飾圖典》清康熙藍緞織彩云金龍紋皮朝服并黃簽

讀《清宮服飾圖典》清康熙深藍色云龍妝花紗袷朝袍黃簽
讀《清宮服飾圖典》清康熙藍緞織金團龍紋袷朝袍黃簽

    現(xiàn)故宮藏得清代帝后冠服上多綴黃簽。黃簽分兩種,一種是簽與衣同時代,這種簽名稱前多加一個“覽”字(標(biāo)準(zhǔn)館閣體)。如頁102雍正明黃色滿地云金龍妝花女綿龍袍黃簽書“覽香色宮綢織滿地風(fēng)云金龍綿袍一件”。又,頁158乾隆石青色緞常服袍黃簽書“覽石青緞女夾褂一件,乾隆三十四年十月十五日收,王常貴呈”等;另一種是后人收到該衣時記錄的,字體相對不規(guī)范。如頁36乾隆石青色緞繡八十一條龍夾朝褂黃簽書“石青緞夾朝褂一件,咸豐十年四月初四日收,金環(huán)交”,此則乾隆朝的至咸豐朝才交回。又,頁114康熙明黃色八團云龍壽字(龍穿壽字)妝花緞女夾龍袍黃簽背書“嘉慶十二年十二月初四日收敬事房交”,此則康熙朝的至嘉慶朝才交回。這種散落的成衣緣于清代“賞賜與賞遺念”(賞遺念是指皇帝死后將其衣物賞賜給后妃、太監(jiān)、近臣以存念想)。清帝有賞賜之習(xí),清實錄中多有記載,但賞又有不同方式。如某人功勛卓著,皇帝大悅,賞穿黃馬褂,其實什么都沒賞,是要本人花錢出去做,然后穿。另一種是賞實物,但并不讓你穿,只能用于供奉。如此人住宮外則罷(帶回家了),如住宮中,那么此衣將永遠駐留宮中,直至受賞者去世,衣服處于無主狀態(tài),經(jīng)若干年后(多者一百多年),被太監(jiān)搜集交回,并用黃簽記錄在案。從現(xiàn)藏實物(黃簽) 看,時間較長的有雍正朝的衣服,至咸豐朝才交回,最終收貯于四執(zhí)事庫(專門收藏清代歷朝帝后冠服的庫房)。

龍蟒之別

讀《清宮服飾圖典》清早期黃紗繡四團金龍紋夾褂局部
讀《清宮服飾圖典》 石青緞地四團云龍紋夾褂局部

    被大多數(shù)人廣泛認同和接受的有“五爪為龍,四爪為蟒”之說。在清代典章制度中,就有皇帝恩賞臣屬五爪龍袍(或五爪龍飾品)時,受賞者必須先用針將龍爪挑去一爪才能穿用,其稱謂也要變龍袍為蟒袍的明確規(guī)定(雍正朝《大清會典》)。但更準(zhǔn)確地講,龍與蟒的屬性首先是等級上的區(qū)別,其次才是紋樣細部及顏色上的差異。一件同樣紋樣的服裝,穿在不同身份的人身上,其稱謂則截然不同。比如:清代皇帝與皇子的吉服袍上,都飾有九條五爪龍紋樣?;实鄞┑眉拍芊Q為“龍袍”;皇子穿得就只能叫做“蟒袍”。盡管皇帝龍袍之上還飾有十二章還使用金黃色。但是紋樣與顏色并不是決定龍、蟒之間屬性的輔助因素。比如:清代皇太后、皇后和皇貴妃的明黃色吉服袍上就沒有十二章,卻也稱龍袍,而皇帝的貴妃、妃和嬪們的吉服袍上,既無十二章,也同樣使用了與皇子相同的金黃色和香色,但他們的吉服袍仍稱為龍袍。也就是說,清代男性中只有皇帝的吉服袍稱為龍袍;女性中只有皇太后、皇后、皇貴妃、妃、嬪等女眷的吉服袍稱龍袍,其余所有人等,即便他們是王公貴族、宗室成員的吉服袍,都稱蟒袍。所以說,只有身份、等級才是決定其是龍是蟒的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

開裾形式

    清入住中原之后,冠服制度被逐漸具體和細化,嚴(yán)格規(guī)定了唯皇帝及宗室成員方可服用四開裾常服袍,其余官員(無論品階爵位)只可穿兩開裾袍。而最下等的庶民,只許穿不開裾的裹身袍,否則將以僭越逾制論罪。四開裾這種服裝的外化形態(tài),不但徹底劃清了清代的皇親國戚與官宦庶民之間尊卑親疏的等級界限,也使其稱為清代統(tǒng)治者獎賞臣屬的一種重要手段。乾隆五十年正月,高宗諭:“大學(xué)時和珅,著加恩賞給黃帶、四開褉袍?!?/p>

    清代皇后常服與皇帝常服有著基本的穿著作用?;屎蟪7?,乾隆朝《欽定大清會典》中規(guī)定:“皇后常服袍,無定色,表衣色用青,織紋用龍鳳翟鳥之屬,不備彩?!痹谇宕鷮m廷繪畫中,也有康熙孝昭仁皇后頭戴常服鈿子,內(nèi)穿藍色常服袍,外罩石青色常服褂的半身像,以及其他清代皇后御常服袍等畫像存世。通過這些容像,可知清代皇后常服與皇帝常服的搭配方式一致。即:既能各色常服袍外套穿石青色常服褂,常服袍也可以單獨穿用。清代帝后常服袍所不同的是:除由于性別及生理造成的身長尺寸差異外,男、女服之間最大的區(qū)別在于服裝的開裾方式?;屎蟪7圻\用左右大開裾式,常服褂采用后面大開裾式;皇帝常服袍則為大襟、左右及前后開裾;常服褂為對襟、左右及后開裾。

    關(guān)于開裾問題,房宏俊指出:清代服飾除對襟式外,都屬右衽式(右側(cè)系扣),也就是常說的“大襟右衽”。判斷衣服右側(cè)是否開裾的標(biāo)準(zhǔn),并不是右邊系扣就是“右開裾”,而要看右面大襟下面的“掩襟”是否開裾。如:氅衣就是掩襟開裾,所以稱“裾左右開”;襯衣則掩襟處不開,我們稱之為“裾不開”。

    女袍褂的開裾方式有兩側(cè)開裾、后開裾或不開裾,沒有四開裾的。如果是袍(朝袍、吉服袍)還可以看有無花接袖,只有女袍在袖子的肘部會有一圈“花接袖”(也稱“中接袖”),這是區(qū)分男女袍的一個絕對特征。

讀《清宮服飾圖典》花接袖示意

清宮服飾:折射出等級森嚴(yán)時代面貌

 

清崇慶皇太后朝服像《甄???分姓駢值腦??塑

郎世寧《純惠貴妃像》3986萬港元/約3200.758萬元人民幣香港邦瀚斯

清雍正、乾隆刺繡親王世子圓補 20萬港元/約16.06萬元人民幣 香港佳士得
 

    清朝宮廷服飾收藏,雖然是冷門的織繡收藏,但是仍然具有固定的收藏市場。同時,清朝皇帝、皇后的服飾由于服飾主人身份的特殊性更易受到青睞。

  在香港佳士得2012 年歲末大拍上,一件清光緒杏黃緞繡金龍十二章紋吉服袍,以98 萬港元易主。光緒年間雖然已是風(fēng)雨飄搖的清末亂世,但龍袍依然是龍袍,沿襲古制,不減威儀。它的馬蹄袖與圓領(lǐng)邊,均在石青底色上繡滿海水龍蝠紋,寓意吉祥多福。袍面則以彩線繡如意雲(yún)紋和十二章圖案,金線繡龍紋,間以成對的八吉祥紋,火珠、火焰于四周飄繞,下幅繡八寶立水圖案。

  龍袍的紋樣,每件都大同小異,但顏色可得看準(zhǔn)了。一般來說,皇帝、皇太后和皇后穿明黃色龍袍,皇太子才穿杏黃色。而這件龍袍,繡有象征至尊皇權(quán)的十二章紋,定是給帝后穿的,但它又是杏黃色,這是為何?佳士得中國藝術(shù)品部主管安蓓蕾(Pola Antebi) 解釋道:“光緒年間已是風(fēng)雨飄搖的清末亂世,那時皇權(quán)幾乎衰落,服飾制度大不如從前嚴(yán)格了,才會出現(xiàn)少量杏黃色的皇帝吉服?!绷硪患砬迕鼽S緞金龍十二章吉服,曾被某位大清皇后穿過,在2011 年以104 萬港元成交。

  這些龍袍、吉服雖極盡奢華,但沒有裝東西的口袋,所以在清朝,男人腰帶上常掛一些小小的裝飾物件,譬如荷包、香囊、扇袋,是極為實用而時尚的。精致的荷包成為男人經(jīng)常攜佩的玩意兒,里面可裝香料、懷表、鼻湮壺或湮草。這樣可用可賞的荷包,在當(dāng)時是人們互送禮物、傳情達意的佳選之一,如今依然是叫人愛不釋手的尤物。

  與上文所提明黃龍袍相伴亮相的兩對荷包,就受到熱烈追捧。先是一對清中期的御制緙絲山水圖荷包,既表現(xiàn)出山水畫的舒雅恬淡,又不失緙絲肌理之趣味,估價僅4 萬港元,卻一路飆升到44 萬港元。另一對19 世紀(jì)緙絲“萬福萬壽”荷包,年代稍晚,且非皇家御制,但圖文討喜,估價3 萬港元,也沖到14 萬港元才罷休。這兩對荷包,沒有刺繡,而是用織品中特別受青睞的緙絲工藝完成,規(guī)則嚴(yán)整,色調(diào)沉靜,一看便知是男人所用之物。

清宮服飾:折射出等級森嚴(yán)時代面貌
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郎世寧《純惠貴妃像》3986萬港元/約3200.758萬元人民幣 香港邦瀚斯 2012.5.27 [保存到相冊]


   帝后妃嬪所穿華服,富麗堂皇、嚴(yán)謹精細,主要產(chǎn)自清宮內(nèi)務(wù)府管轄的江寧(南京)、蘇州、杭州三大織造(統(tǒng)稱江南三織造)。它們利用江南盛產(chǎn)的上等好絲及熟練的技工,在內(nèi)務(wù)府織造局精心的設(shè)計和監(jiān)督下,織造成各種供皇帝和后妃享用的上品,極具價值。
  這些上品不僅具有上等的料子和精湛技術(shù),更有嚴(yán)格的款式和圖案要求。在《紅樓夢》第三十六回中有這麼一段,寶釵來至寶玉房中,看見襲人在做針線,“原來是個白綾紅里的兜肚,上面扎著鴛鴦戲蓮的花樣,紅蓮綠葉,五色鴛鴦?!庇谑菍氣O不由得贊道:“好鮮亮的活計!” 這書中襲人所繡的鴛鴦戲蓮,寓意白頭偕老,連生貴子,隱含著天長地久的美好願望。如此“鮮亮的活計”,正是那個年代常見的閨閣織繡之作,一針一線,俱凝情思。

  以朝褂為例,朝褂為清朝貴族女性朝會、祭祀、冊封、壽辰等正式場合上穿套在朝袍外的禮褂。朝袍的基本款式是由披領(lǐng)、護肩與袍身搭配而成。朝褂則是穿在朝袍之外的服飾,其樣式為圓領(lǐng)、對襟、左右開氣、無袖,形似坎肩。朝褂紋飾及龍紋又依身份等級而有所分別?;侍蟆⒒屎?、皇貴妃朝褂為石青緞衣上繡五彩雲(yún)、五爪金龍紋。貴妃、妃,朝褂則佩飾體型較小、總紋數(shù)較多的立龍。而皇子福晉以下的朝褂形制則皆飾四爪蟒紋。

  2009 年,香港蘇富比秋拍中,一件清雍正/ 乾隆時期的石青緞平金彩繡金龍后妃夾朝褂,估價35 至45 萬港元,雖未能在現(xiàn)場成交,但這並不影響此件朝褂的珍貴價值。這件朝褂紋飾生動逼真,五爪龍紋栩栩如生,應(yīng)是為皇后而做的不可多得的朝褂杰作。翻看清崇慶皇太后的朝服像,正是穿著一件與此極為相似的朝褂。而這位皇太后,就是紅遍大江南北的電視劇《后宮?甄???分姓駢值腦???。??譴笄宄??鈑懈F??幕屎螅??喚鏨畹糜赫??實鄣畝??瑁??股??鋁艘桓齪枚??印??????』實邸▲/p>

    清代織繡作品,除了清代宮廷服飾具有獨特的審美和收藏價值之外,也不得不提清代服飾中特別的織繡品“徽章”––補子。別看補子都不大,在海外可有非常穩(wěn)定的收藏市場,故其價格幾十年來一直穩(wěn)中有升。林白曦(Mikko Rautio)就是補子藏家中較為活躍的一位。他是在中國長大的芬蘭人,現(xiàn)任芬蘭航空公司中國區(qū)的首席代表。1995 年他去新家坡工作期間,在書店翻閱《亞洲藝術(shù)》(Arts of Asia) 這本英文藝術(shù)雜志時,讀到一篇介紹補子收藏的文章,講一位美國職業(yè)律師如何收藏中國官補的故事,這引起了他的興趣。

  這麼偏門的東西,林白曦持之以恆,孜孜不倦,十幾年來陸續(xù)收藏百余張。他的收藏最難得的是把文武官九品的補子都收全了,皇帝王爺?shù)囊捕荚诹?。在他看來,收藏的樂趣在于學(xué)習(xí)、交流和體悟補子中的歷史沉淀的美。

  廣義的補子分方補和圓補兩種,圓補只供皇室使用,官員則一律使用方補,即收藏界通稱的官補。真正代表官位的補服到明朝才定型。清代的補子在明朝的基礎(chǔ)上做出了發(fā)展和變化。首先,補子繡的禽與獸紋樣部分發(fā)生變化,清朝文官七品為????,八品為鵪鶉,九品為練鵲。武官變化內(nèi)容比較大,一品改繡麒麟,二品繡獅,三品繡豹,四品繡虎,六品繡彪,七八品繡犀牛,九品繡海馬。明代文官多繡一對飛禽,而清代的禽獸均繡單只。其次,清代官員穿褂,不再像明朝那樣穿袍。為了穿著方便,前胸的補子被分為左右兩片,縫在第二和第四個紐扣中間。大小也由明朝的40 厘米見方縮小為30 厘米見方。還有,明代補子多以紅色等亮色為底,金線繡花,清代的補子則是以青、黑、深紅等深色作底,五彩線織就,色彩艷麗。最后,明代補子四周多為光邊,清代的四周則是加工精細,多采用花邊,具有裝飾的效果。

  盡管補子有據(jù)可尋的歷史僅數(shù)百年,卻見証了封建王朝最后的興盛與衰敗,滄海桑田的變化都歸于這小小方寸間。如今,補子之所以具有收藏價值,在于它曾是身份和地位的象征,僅用于補服上,因此制造數(shù)量相對一般織繡品來說,非常稀少,而能流傳下來的就更少了。2011 年11 月30 日,香港佳士得罕有地推出了來自歐洲珍藏的9 件/ 套明清補子,一展昔日的輝煌風(fēng)采。

  清代宮廷服飾及補子收藏雖然形成固定的收藏市場,但是畢竟還是冷門收藏。古董織繡珍品,在國內(nèi)拍場上雖也算常見,但往往每次只是寥寥數(shù)件,罕見大規(guī)模的專場。直到2011 年5 月,北京永樂推出“張信哲先生珍藏清代織繡專場”,近80 件清代宮廷織繡集體亮相,觀眾大呼過癮,連聲嘖嘖。加之又是來自臺灣情歌王子張信哲的收藏,其柔美清亮的歌聲飄蕩于耳,更增添了這些老衣穿越時光的年代美感。

  “這批藏品,張先生至少用了十幾年的時間積累,其中不乏許多精品,且來源可靠,都是在大拍賣行和歐洲的一些拍賣會上拍得的。”永樂國際拍賣公司總經(jīng)理董軍說,“中國古董織繡在海外市場已經(jīng)是較為成熟的門類,但最近幾年,國內(nèi)關(guān)注的人群數(shù)量和價格都攀升得很快?!?/p>

  最終,這次拍賣成交穩(wěn)定,430 萬元的總額高于拍前估價,成交近七成,實在令人欣喜。艷壓全場的是一件喜氣洋洋的清道光大紅袍,以41.4 萬元拔得頭籌。

  同場中,另一件晚清時期的貴族女眷服飾,端莊雅致,雖不是宮廷衣裳,仍拍得21.28 萬元。這件女褂,石青色緞為面,上繡人物地景紋。所謂“地景”,就是地面上的各種景觀,譬如小橋流水、亭臺樓閣、山石花果。領(lǐng)口處的四合如意雲(yún)肩,是這件老衣的一大看點。這一肩錦繡,以湖色緞繡“荷塘月色”,方寸之內(nèi)把荷花蓮葉間的對蝦、螃蟹和青蛙,繡得栩栩如生。雲(yún)肩的如意紋設(shè)計,與下擺開裾處裝飾的如意雲(yún)頭紋,悄然呼應(yīng);雲(yún)肩的湖色緞面則與袖口和下襟的湖色緞繡花卉與地景紋縚邊,共同提亮了整件華服的色調(diào)。

  一件光緒朝妃嬪所穿的宮廷敞衣,成交價近8 萬元。其紅色綢面上繡彩蝶、紫藤紋,蝴蝶婀娜多姿,紫藤搖曳爛漫,枝條輕柔委婉,繡工流暢自如。挽袖米色緞上以五彩絲線繡蝴蝶藤蘿紋,領(lǐng)、袖、襟緣所鑲衣邊也以花蝶、藤蘿為飾,與整體紋飾交相輝映。

  晚清的一件粉色女褂,賣得9 萬余元。此褂設(shè)色素潔淡雅,以深藍、藍、淺藍三種藍色,繡出頗有立體感的牡丹花以及半數(shù)的蝴蝶。這種三藍的用色方法,有暈染效果,恰似水墨畫,在清代末年后妃服飾中非常流行。張信哲曾經(jīng)在回答將織繡進行拍賣的原因時表示:

  “以往,我收藏東西還是比較情緒化的,只要東西漂亮,品相很好,我就會收,所以會有很多類似的東西。而現(xiàn)在我希望做一個調(diào)整,建立一個比較完整的收藏系統(tǒng)。所以,我就將重復(fù)的東西整理出來,做一個拍賣。”

清宮服飾:折射出等級森嚴(yán)時代面貌
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  皇家至尊––東珠

  在清朝紫禁城內(nèi),皇室一直以東珠為至寶,以能夠佩戴東珠為至尊(清朝將產(chǎn)自東北地區(qū)的珍珠稱為東珠或北珠,用于區(qū)別產(chǎn)自南方的南珠)。然蚌蛤育珠,實屬偶然生成,捕獲百蚌,有時也難得一珠;而每得一珠,卻必殺數(shù)十蚌,常年的殺蚌采珠,使得蚌蛤日稀。乾隆初年,就已開始實行輪采制度。一條江河,遵旨停采3 年或5 年,采珠官率領(lǐng)牲丁轉(zhuǎn)而到另外的江河采捕。

  如今,歷經(jīng)歲月滄桑存世的東珠朝珠最為稀罕和珍貴。北京故宮博物院所藏數(shù)百件朝珠中,東珠朝珠僅5 件,其中2 件為順治帝御用,另3 件分別為道光帝、咸豐帝和同治帝御用。由于東珠朝珠材質(zhì)珍貴,存世量極小,並與清代服飾典制密切相關(guān),具有重要研究價值,因而全部定為一級文物。另在沈陽故宮博物院也藏有一件東珠朝珠,是末代皇帝溥儀當(dāng)年被驅(qū)逐出宮時帶出的,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)歸入沈陽故宮。

  千年演化––琥珀

  琥珀是數(shù)千萬年前的樹脂被埋藏于地下,經(jīng)過一定的化學(xué)變化后形成的一種樹脂化石,是一種有機的似礦物。琥珀根據(jù)不同顏色、特點可分為金珀、血珀、蟲珀、香珀、石珀、花珀、水珀、明珀、蠟珀、密臘、紅松脂等。顏色濃正且雜質(zhì)不多者為佳,顏色以藍、綠色和血紅為好。最貴重的品種是包裹含昆蟲的琥珀,俗稱“琥珀藏蜂”,以昆蟲清晰、形態(tài)栩栩如生、個體大、數(shù)量多為佳。

  琥珀在清代服飾制度中得到了廣泛的應(yīng)用,例如皇帝在地壇禮地儀式中,必須配掛蜜臘朝珠,而自皇貴妃以降,皇太子妃、皇妃至妃,穿朝服時所掛的三串朝珠中間的為琥珀朝珠,嬪以下至貝勒夫人、輔國公夫人等,穿朝服時要掛琥珀朝珠。

  權(quán)力象征––碧璽

  從古至今,碧璽一直受到人們的喜愛和追捧。在清代,碧璽被做成一二品官員甚至是帝后所佩戴的朝珠,象征著無上的權(quán)力和地位。據(jù)《大清會典事例》記載,碧璽朝珠是清代帝后穿常服時佩戴。在1902 至1911 年,慈禧曾通過馳名世界的蒂芙尼公司大肆從美國購買碧璽,尤其是粉紅色碧璽,達120 噸之多,可見她對碧璽的喜愛。

  由于碧璽的珍貴,市場上也多有仿冒品。但常見的主要是兩類,一為以無色碧璽人工加色,一為以紅色玻璃加工而成。識別的方法是,真碧璽往往具有明顯的二色性,可見雙影;體內(nèi)可見管狀包裹物或棉絮狀物,晶體的橫斷面呈弧面三角形。這些特點是冒仿品所不具有的,工人染色的碧璽,由于顏色吊滯,缺乏天然碧璽的“寶光”,故不難識別。

  聞香靜心––沉香

  沉香朝珠精美而典雅,氣質(zhì)非凡,又具備藥用價值,因此頗受皇家青睞。能被皇家選用的沉香朝珠必須選料上乘,沉香脂凝結(jié)厚重,雖經(jīng)歷數(shù)百年,在把玩者的摩挲中仍散發(fā)出幽幽淡香。沉香朝珠一般為一百零八顆,每顆皆四面浮雕壽字紋,且配有翡翠隔珠、佛頭、背雲(yún),珊瑚紀(jì)念三串、碧璽墜角。是檔次甚高的佩戴佳物。

  從雍正六年九月十一日《貢單》第四款“朝珠”類中記有“東莞悠遠香結(jié)朝珠”及第七款“陳設(shè)”類中記有“東莞天然香山”可知,至此,莞香已不是一段香料,而是經(jīng)過加工形成即可散發(fā)香氣又具有實用價值的朝珠,並作為珍品進貢入宮。


解讀《甄嬛傳》中清代宮廷服飾

《甄嬛傳》制作精美,劇中人物著裝無不細致考究,配合人物性格特點?,F(xiàn)在就讓我們一起來欣賞一下劇中精美的清宮服飾,同時品鑒一下甄嬛、眉莊、皇后、華妃、安陵容等人的服飾所襯托出的人物性格特征吧!

  該劇是近年來國內(nèi)少有制作精良的古裝劇集。從呼風(fēng)喚雨的大人物,到默默無聞的小配角,服飾無不細致而且考究,契合人物身份,能夠側(cè)面反映人物性格。清代宮廷婦女的服飾也在劇中得到了最大程度的忠實還原。下面就以劇中幾位主要的女性角色為例,進行簡要的賞析。

解讀《甄嬛傳》中清代宮廷服飾
秀女甄嬛:荷塘春色寓少女情懷

此時甄嬛待字閨中,對愛情對未來心懷憧憬。清代滿漢婦女服飾分制,從這張定妝照看,漢軍旗出身的甄嬛,雖是旗籍,但在家時穿的服裝卻與漢族女子類似:上身舒袖小襖,下著馬面裙。與今天的女性常服相比,這種款式將女性的身體曲線弱化了很多,女性身體凸顯性感的部分,也都被遮蔽住。這種服裝審美與今天有著很大的差異。襖子的漸變色印花,似是荷塘春色的圖案。少女情懷以一種含蓄清雅的方式表現(xiàn)出來,也暗喻了甄嬛官家小姐的身份。而馬面裙上的如意紋路,與葡萄碩果累累的圖案,則可能有祝福的意思在里邊。也暗示了甄嬛今后多子多福的好命。

 

解讀《甄嬛傳》中清代宮廷服飾
入宮后避寵于碎玉軒的甄嬛:橘粉色素服情竇初開

甄嬛穿得鮮艷活潑,可是臉上似有幾分落寞:原來是她等待的那個人失約。無論是頭上垂下一排碧璽珠子的粉色碧璽玫瑰花簪子,還是同色系的杏花天影印花旗裝,都暗示了她此時已經(jīng)不再是那個與世無爭的小嬪妃,而是一個情竇初開的懷春女子。值得一提的是她脖子上的那條白絹。這種裝飾我們經(jīng)常在清裝戲中看到,這條白絹當(dāng)然不叫“圍巾”,有一個氣度高華的名字:“龍華”。清代傳統(tǒng)服飾沒有領(lǐng)子,或者衣領(lǐng)分開。因此在著裝時,尤其是冬季,都需要這樣一條龍華圍在脖子上,一頭夾在大腋下,一頭垂在胸前。既保暖,也美觀。后期隨著領(lǐng)子的出現(xiàn),這種龍華也就退出歷史舞臺。

 

解讀《甄嬛傳》中清代宮廷服飾解讀《甄嬛傳》中清代宮廷服飾
獲得盛寵的甄嬛:精致點翠低調(diào)華麗

獲得皇上寵愛的甄嬛,果然春風(fēng)滿面。上圖中的甄嬛和避寵時期相比,發(fā)型基本一致,除了發(fā)飾更為復(fù)雜以外,還多出一道流蘇來。發(fā)飾的變化,表明她身份與地位的提高。不過甄嬛很懂得掩蓋鋒芒,首飾不太招搖,主打鑲紅寶石,攢珍珠粒的銀簪,兩把頭兩側(cè),則攢滿銀質(zhì)、碧璽、絹質(zhì)的梔子花裝飾物,皇上見了這樣華麗而不流俗的打扮,也會眼前一亮。下圖中值得贊嘆的是甄嬛所梳兩把頭上裝飾的點翠。點翠是中國傳統(tǒng)首飾工藝,是一項國粹:將翠鳥羽毛粘貼在金銀制成的底托上,形成富貴吉祥的圖案,常見的就有甄嬛頭上的各色花朵、還有福祿壽喜字樣、蝴蝶、蜻蜓、蝙蝠等。點翠工藝廣泛應(yīng)用于簪子、結(jié)子、鈿子、耳墜、耳環(huán)等首飾中。現(xiàn)如今,一方面是傳統(tǒng)手工藝的式微,一方面是環(huán)保生活理念的興起,點翠工藝已經(jīng)逐漸從現(xiàn)代女性的首飾盒中消失。

 

解讀《甄嬛傳》中清代宮廷服飾
復(fù)寵時期的甄嬛:碧璽寶石鈿子顯露地位

甄娘娘頭上這滿載珠玉的“簸箕”精致非凡。這個學(xué)名當(dāng)然不叫“簸箕”,叫鈿子。鈿子指的就是甄嬛頭上這一組令人眼花繚亂的裝飾,及固定它們的類似于帽子的容器。一般宮廷女性內(nèi)梳兩把頭來集中頭發(fā),并且固定這種鈿子。甄嬛佩戴的這個鈿子有一種不規(guī)則的美,左側(cè)比右側(cè)多出一截,而右側(cè)則用珍珠流蘇來平衡。復(fù)寵后的甄嬛,即便在宮中權(quán)勢熏天,也不會打扮得像華妃那樣高調(diào)。她的發(fā)飾種類更多樣,有點翠,有碧璽,有紅寶石,還有金銀和翡翠,樣樣綜合起來,形成一種平和的美,一如甄嬛的處事風(fēng)格:善于制衡各方力量,平心靜氣的處理各種矛盾。

 



解讀《甄嬛傳》中清代宮廷服飾
甄嬛兩身吉服:大紅色龍騰刺繡盡顯“榮極”

甄嬛身穿的兩套吉服,前一身是出宮之前,后一身是在回宮以后。她身穿這套綠服,第一次見到了她的真正所愛之人十七爺。這個劇情出現(xiàn)的時候,不少人都覺得美中不足,因為這樣的顏色不符合甄嬛的年齡,也彰顯不出她活潑可愛的一面。當(dāng)然問題不在于此:在元明清三代,青、碧、綠等色彩為“賤”色,不是甄嬛這樣的宮廷貴婦應(yīng)該穿的色彩,出現(xiàn)在吉服中,更是一個較大的錯誤。下圖是甄嬛回宮后的穿的吉服,從大紅色龍騰刺繡以及精致繁復(fù)的黃色鑲領(lǐng)來看,此刻甄嬛在后宮中已經(jīng)達到了“榮極”的地位。而大拉翅上裝飾的赤金流蘇以及燦黃色純金鏤空雕花盡顯甄嬛的雍容華貴之態(tài)。

 

解讀《甄嬛傳》中清代宮廷服飾
太后時期的甄嬛:明黃吉服不怒自威

按照清代后妃服制規(guī)定,太后,皇后和皇貴妃,可穿明黃。這三位,是整個王朝地位最高的女性。此刻的甄嬛登上太后之位,身著明黃吉服,頭戴鑲嵌鳳凰步搖的鈿子,不怒自威??墒牵缯駨垚哿崴裕荷侨A麗的袍子,爬滿了虱子。青春歲月,與純潔的小女兒情態(tài),再也找不回來了。


 

解讀《甄嬛傳》中清代宮廷服飾
初入宮時的眉莊:低調(diào)小巧的兩把頭避鋒芒

眉莊和甄嬛是自小的好朋友。嚴(yán)格說來,她的出身比甄嬛還要高貴,剛進宮的時候,她的位份也比甄嬛高。不過,作為一位知書達理的大家閨秀,眉莊表現(xiàn)得端莊得體,衣服顏色也大多是淡紫淡粉色。在假孕事件之前,眉莊雖然志大氣高,但也懂得守時藏拙的道理,衣著并不求光鮮亮麗。小巧的兩把頭,中間裝飾鑲嵌珊瑚、綠松石和琥珀的銀質(zhì)結(jié)子,兩側(cè)也是銀質(zhì)的簪子,款式古樸典雅。旗裝雖然是粉紅色調(diào),但也給人一種刻意做舊的感覺。

 

解讀《甄嬛傳》中清代宮廷服飾
得寵的眉莊:淡粉色緞布旗裝顯氣質(zhì)

有眉莊的地方,仿佛就沒有鮮亮的色彩。就算是在得寵時,傲氣的眉莊也沒有選擇大紅等亮色的衣服,而是選擇了淡雅的粉色緞布旗裝,粉鑲紫的茶花顯得溫婉動人。大拉翅兩邊裝飾星星點點的絲絳珠花,深深淺淺的粉色流蘇與拉翅上的枚紅色絲絳和珍珠相得益彰。

 

 

解讀《甄嬛傳》中清代宮廷服飾
平時的眉莊:淡雅妝容顯得心高氣傲

這個鞋墊子一般的歪把子旗頭較高的一側(cè)扎了兩朵宮花。就是《紅樓夢》里有一回“送宮花賈璉戲熙鳳”的宮花。這種宮花是由絹扎成的,類似于眉莊佩戴的這種。《甄嬛傳》中,眉姐姐似乎對穿衣打扮并不太上心,尤其是在假孕事件之后,對男女情意心灰意冷,更是簡樸低調(diào)為主。眉莊的旗裝色彩素凈,主打雪青色。印花也是常見的荷塘月色圖案,但是復(fù)雜的滾邊,團團簇簇都是蓮花圖案,就連舒袖里露出的一小截內(nèi)襖的袖子,都是層層疊疊的滾邊。簡約,而不簡單。就算穿得這么素,經(jīng)過仔細分辨還是能看出,這是一位身份高貴的嬪妃。


 

解讀《甄嬛傳》中清代宮廷服飾
平時的皇后:燦金主色彰顯一姐本色

皇后娘娘基本上都頭戴鈿子示人。鈿子主色為燦金色,以精美的鏤空雕花紋路裝點整個鈿子,并鑲嵌大顆珍珠,飽滿且圓潤,整體燦爛繁華。鬢邊那淺粉色的絹花大致是摘取的,花瓣顏色較亮新鮮,在鬢邊恰如其分地表現(xiàn)了皇后的沉穩(wěn)恬靜。細微之處彰顯一姐本色——同樣是白絹做的龍華,皇后娘娘的龍華上的刺繡花紋比其他嬪妃都精細復(fù)雜。服飾以明橘色為主色,秀麗而又不刻意,衣袖上的米白微棕色的花飾枝葉紋路清晰可辨,應(yīng)該是上佳的絲綢線挑了木棉線織的。護甲曾經(jīng)被譽為是清宮戲中娘娘氣質(zhì)的基本表現(xiàn),宜修皇后的這套純金鏤空織花鍛雕護甲極為明麗簡約,顯出富貴之樣。

 

解讀《甄嬛傳》中清代宮廷服飾
平時的皇后:水藍蜀錦旗袍裙清麗脫俗

皇后娘娘戴這套鈿子布滿栗色東珠,東珠下為鏤空雕寶石浮花,下盤額是鏨刻的花色珠寶以橫行鑲豎行的形式裝點在墜珠鈿子上,在鈿子的正中間是鎏金制的釵飾,頂尖鑲大東珠一,每層貫東珠各一,下均承以金絲鳳,其上飾東珠各三,尾飾珍珠??偟膩碚f這個皇后鈿子可能是全劇最飽滿精致的鈿子?;屎笊泶┑倪@套水藍蜀錦旗袍裙有些像妃嬪的服裝,月白色絲線和深藍色絲綢織成白蝶牡丹,內(nèi)袖的裙裝呈橘黃色。這件旗袍裙的亮點在于那印染上去的一片藍牡丹,顏色深淺拿捏得當(dāng),盤領(lǐng)邊的鑲紋亮度似波光粼粼,清麗脫俗。

 

 

解讀《甄嬛傳》中清代宮廷服飾
皇后的正裝吉服:華貴牡丹體現(xiàn)華貴氣韻

皇后吉服樣式與滿族貴婦服飾基本相似,圓領(lǐng)、大襟,衣領(lǐng)、衣袖及衣襟邊緣,都飾有寬花邊,只是圖案有所不同。本圖展示的服裝紋樣為鳳穿牡丹。整件服裝在鮮艷的艷紅緞地上,繡八只彩鳳,彩鳳中間,穿插數(shù)朵牡丹。牡丹的顏色處理得凈穆素雅,色彩變化惟妙,具有傳統(tǒng)的山水畫特點。與此相反,鳳的顏色比較濃重,紅綠對比度極為強烈,凸顯出皇后恰如牡丹、儀若鳳凰,中間的深綠鑲紅朝珠更是體現(xiàn)出華貴的氣韻,所以皇后的吉服往往的出現(xiàn)都是在比較隆重的場合上。

 

解讀《甄嬛傳》中清代宮廷服飾
冷宮中的皇后:紫黑色服飾凸顯落魄

宜修皇后一直保持著節(jié)儉的習(xí)慣,正裝從第一集到結(jié)局貌似沒超過15件,這件紫黑色為主色的服飾是她最后一次見皇上時穿的,心酸且悲傷。花紋早已不如先前那樣貴氣繁復(fù),而是變得簡潔起來,暗黃鑲紅邊的波紋在悲傷下顯得微微黯淡,嬌小玲瓏的嫣紅花朵仍然鮮艷刺目。綢緞印染的紅色,殷紅如血,不再如先前雍容的明黃色般奪目。


解讀《甄嬛傳》中清代宮廷服飾
獲得盛寵的華妃:點翠鳳凰旗頭霸氣逼人

華妃的頭飾是飽滿精致的點翠鳳凰旗頭。繁復(fù)的縷鹿髻中央是一支寶藍鳳凰鑲珠鸞掐絲綴雕步搖頭釵,墜著雨滴狀的珍珠??椊痃U雕刻的水紋浮花鍍金點翠鑲嵌著紅寶石,寶藍鳳翅香珠玉釧頗顯身份。髻飾的亮點在于圓潤瑩亮的殷紅鑲黑紅寶石,充分體現(xiàn)了華妃“第二鳳凰”的大氣怡人。赤金耳墜,脖子上的龍華是金絲繡團花圖案的,比皇后娘娘的蝶舞飛花圖案更勝一籌。緞面夏裝配色姹紫嫣紅,好一位風(fēng)頭正盛的娘娘。



解讀《甄嬛傳》中清代宮廷服飾
飛揚撥扈的華貴妃:金黃色旗裝招搖張揚

晉升為貴妃之后的華妃沒有梳兩把頭,取而代之的是一對大拉翅。大拉翅,是滿族入關(guān)以后發(fā)展起來的發(fā)飾。以頭頂發(fā)髻為座,上面放置一種內(nèi)有鐵架支撐,外部為絨面或者緞面質(zhì)料的旗頭,上邊裝飾各種首飾,兩側(cè)懸掛流蘇。大概是印有橘紅色杜鵑花和黃色月季藤蔓的金黃色旗裝已經(jīng)太張揚了,華妃娘娘的大拉翅除了中心是赤金打造的玫瑰花簪子,兩側(cè)主要是如意形狀的綠松石裝飾,偶爾點綴兩顆飽滿的大珍珠,再在周圍攢一圈小珍珠,相對旗裝要素雅一些,流蘇也是暗黃色的,恰好中和了旗裝的招搖之氣。值得一提的是,前方瓷缸里放置冰塊的細節(jié)。古時的制冷技術(shù)不比現(xiàn)在,一般而言,夏季享用冰塊是皇室特權(quán),冬季于河面取冰,將其置入地窖,覆蓋棉被保溫,夏季取用。在夏季,臣子如果能夠得到皇帝賜予的冰塊,是一項極高的殊榮。

 

 

解讀《甄嬛傳》中清代宮廷服飾
請安歸來的華妃:白底印花旗裝難掩低調(diào)

華妃從太后那里請安回來。而在崇尚節(jié)儉的老年人面前,華妃的打扮略顯素雅。但白底印花的旗裝鑲邊卻層層疊疊,花紋精致,印花圖案也是濃墨花鳥山水。再看頭頂,兩把頭上裝飾的簪子、結(jié)子,基本上是赤金打造,更妙的是右邊的鳳凰步搖,步搖這種飾品,低級嬪妃是沒資格佩戴的,即便是得寵。這一切,更明白無誤的昭示她是一位得寵的高位嬪妃。看來,素喜豪奢的華妃娘娘,想裝低調(diào)也裝不像啊。


解讀《甄嬛傳》中清代宮廷服飾
失寵的華妃:毫無配飾的兩把頭暗示末路

年氏家族倒臺,兄長被誅。昔日不可一世的華妃娘娘,此刻也只能忍氣吞聲。她的著裝甚至還不如身邊的侍女華麗。華妃此時的發(fā)型俗稱小兩把頭。一般來說,梳這種發(fā)型是戴鈿子的需要。在清朝前期,宮廷中婦女普遍流行小兩把頭:這時期的幾位太后、皇后崇尚節(jié)儉,平日里梳兩把頭,只戴花草,不著首飾。直到乾隆時期,情況才逐漸有所改觀。不過要是嚴(yán)格還原歷史,嬪妃們平日里穿的也就和落魄的華妃娘娘一般素凈了,但是這樣電視劇的美感度也會大打折扣。

 

解讀《甄嬛傳》中清代宮廷服飾
秀女時期的安陵容:粗陋的發(fā)型服飾顯出家境窘迫

小家碧玉的二把頭上纏繞著深藍色的繡線,兩枚小小的褐色珍珠飾物和一枚白珠墜飾顯出安陵容家室的窘迫,發(fā)后只有兩支毫無金玉鑲制的素銀簪子,整體太過素雅,在穿金戴銀的秀女之中未免顯得十分格格不入。服飾上,緋紅色的緞布雖然有淺紅鑲粉的茶花,但是鑲紋太為普通,沒有鮮亮的色澤,針腳不均勻,反而顯得簡陋。緞紋是紅絲線編織的枝葉繁花,錯落有致的布滿了整件旗袍裙,但卻在穿金戴銀的秀女之中仍然顯得粗陋,難登大雅之堂。



解讀《甄嬛傳》中清代宮廷服飾
安陵容被舉薦時的裝扮:精致的兩把頭簡單清麗

這是安陵容被甄嬛舉薦時的裝扮。旗頭以小巧精致的兩把頭為主,陵容上位后才把劉海去掉,戴上高高的大拉翅。后宮的娘娘們喜歡戴玉飾和銀器,尤其是玉飾的不多。安小鳥的這個兩把頭,墨藍色翠玉發(fā)梳色彩與下方的寶綠色暗紋發(fā)玉、鑲邊紫珠相得益彰。右旁一大一小的紋浮雕花銀簪做工精巧,正中央的銀色鏤空浮花步搖正好露出最精致的一半。旗裝簡單得堪比宮女,淺綠色的緞面有若隱若現(xiàn)的印花,淡紫色的滾邊也只有一些提花圖案,顯得簡單清麗。

 

解讀《甄嬛傳》中清代宮廷服飾
成功上位的安陵容:大拉翅旗頭具嬪妃氣場

安陵容被封為安嬪。大拉翅旗頭右側(cè)妖嬈繁復(fù)、粉紫雙色桃花格外明艷,左側(cè)深深淺淺的粉色玉雕花花瓣層層疊扣,純金黑珠額飾是金鏤花的雕刻紋案,比安貴人時期富麗了不少。紅橙黃棕四色玉雕珠互相而墜飾,下面還留有深深淺淺的綠色流蘇搖曳在肩上,更顯得有了嬪妃氣場。服飾主色為粉紫藍三色,外袖口繡工精致,米白內(nèi)紋都繡上了藍粉紅三色的菱式花紋,深藍內(nèi)袖中繡著粉紅的蝴蝶花,充滿詩情畫意。

 

解讀《甄嬛傳》中清代宮廷服飾
安陵容的冬季常服:鑲滾彩繡梅花顯出小女人味道

安陵容的兩把頭上布滿碧璽珠花。而兩把頭要固定造型,內(nèi)部肯定不能缺少支撐物,固定兩把頭的東西叫做“扁方”,質(zhì)地金、銀、玉都有,款式浮雕、鏤空不一而足。很多扁方一側(cè)還有雕花裝飾,因為有時候兩把頭會把扁方露出來,一側(cè)的裝飾正好點綴發(fā)型。注意安陵容的護甲,皇后和華妃喜歡戴赤金打造的護甲,顯得金燦燦,大氣華貴。安陵容將她小家碧玉的品味從頭飾延伸到了護甲,琺瑯彩繪護甲更加小巧細膩,更有小女人味道。冬季在室內(nèi),一般還要在襖子外邊再穿馬甲,用今天的話說是“小背心”。馬甲的款式也有多種:大襟、一字襟、對襟、琵琶襟等。安小鳥穿的這身是常見的大襟。大襟和袖口鑲嵌皮草,起到保暖作用。最別致的還是襖子舒袖上的鑲滾彩繡梅花圖案。

 

解讀《甄嬛傳》中清代宮廷服飾
失寵的安陵容:白藍條紋素錦旗袍裙黯淡凄慘

曲終人散,浮生一夢。安陵容的罪行暴露后,皇帝保留了她的位份,將她囚禁在她自己的宮中。也就是說,這時候的安小鳥依然是一位高級嬪妃。不過失了寵,穿戴打扮也就不可能鶯鶯燕燕了。安小鳥的兩把頭上,碧璽珠花全都沒有了,只在兩把頭后部,有一個固定頭發(fā)的篦子。一身白藍條紋的素錦旗袍裙,暗淡的乳白色緞錦,鑲飾著嫩黃色鑲邊梔子花,微綠墨色的花葉在波紋的映襯下頗為凄慘。舒袖里邊,內(nèi)襖小袖的綠黃雙色梔子花繡工倒還精致,這件不出彩旗袍裙,伴隨安陵容度過了最后的歲月。

 揭秘《甄嬛傳》:清代宮廷頭飾

無論是《甄嬛傳》的熱播還是“清穿劇”的流行,使華麗的清代宮廷頭飾再一次走近我們的視野。在眼花繚亂的奢華和張冠李戴的混搭背后,清代頭飾有哪些基本的元素呢,以下的關(guān)鍵詞,你不可不知。

簪釵

簪釵

簪子可以說是陪伴中國女性最久的頭飾之一了。古代女子十五歲成年,都要行“及笄之禮”,即把頭發(fā)盤起來,用一根簪子(古稱“笄”)固定,插簪是女孩成為女人的標(biāo)志。到了清代,簪子的樣式繁多,兼顧實用與審美。

有玉、翠、瑪瑙、金、銀的,各種材質(zhì)取決于佩戴者的身份和等級。一種名為“東珠”、產(chǎn)于東北的珍珠,只有皇太后、皇后才能佩戴。同時材質(zhì)也跟時節(jié)有關(guān)系,一般冬春兩季戴金簪,到立夏換戴玉簪。裝飾主題豐富至極,寓意也很講究,即“有圖必有意,有意必吉祥”。如蝙蝠之上有銅錢的“福在眼前”、喜鵲登梅的“喜上眉梢”、桃子佛手石榴組成的“福壽三多”等等。

簪子的簪頭覆蓋面積增大,就演變成了頭花。簪子的簪尾由一根分叉為兩根或多根,就成了釵。簪、釵、頭花可單獨使用也可組合佩戴,佩戴時可以居中、可以斜插、可以在前、可以藏后。戴在滿族婦女兩把頭正中的頭花稱為頭正,分插兩把頭的兩端的則稱稱壓鬢花。清代流行繁縟的裝飾風(fēng)格,講究以多為美,頭上遍布簪釵的現(xiàn)象很是常見。

流蘇

流蘇

流蘇本指用五彩絲線做成的穗子,在清代宮廷頭飾中則是一種近似簪子,下垂珠穗的飾物。而古代首飾中的“步搖”一詞更形象地定義了此種飾物——隨著佩戴者行動,走一步搖一下,充滿了動感。

鈿子

鈿子

鈿讀音diàn,義為用金嵌成花狀的美飾。唐代風(fēng)靡一時的花鈿就是將各種材質(zhì)修剪成花朵的造型貼在額頭上。傳統(tǒng)的鑲螺鈿工藝也是用螺螄殼或貝殼鑲嵌在漆器、硬木家具或雕鏤器物的表面。清代貴族所用的鈿子也是鑲嵌復(fù)雜、繁花似錦。這種頭飾實際上是皇后、妃、嬪們在穿吉服時所戴的便帽,一般用藤絲或細鐵絲編成帽架,上面纏繞黑色絲線,再用各種寶石、珠翠嵌于帽架上。組成各種吉祥圖案。

鈿子有鳳鈿、滿鈿、半鈿三種。鳳鈿從前看,很像鳳冠,而后面覆加一箕狀平面,造型很有特色。鈿子前口沿還裝飾鈿口、上配鈿花、后垂鈿尾。后妃多用鳳紋鈿口,有九鳳、七鳳、五鳳等。九鳳鈿口為皇太后、皇后所戴用。

扁方

扁方

滿族婦女頗具特色的發(fā)式為兩把頭和大拉翅,梳這兩種發(fā)式的時候要用一種橫簪來貫連固定,即為扁方。與其說是簪子,扁方更像一把尺子,造型扁而長,一端卷起另一端呈半圓形。宮廷中所用扁方多為玉制,也有珊瑚、翡翠、金鑲玉和玉嵌寶石等制品。

金約

金約

金約是清代后妃穿朝服時佩戴的頭飾之一,在戴朝冠時需先戴金約,用以束發(fā),看起來很像“緊箍咒”。金約由金箍和后部垂綴的串珠兩部分組成,金箍的節(jié)數(shù)和串珠的行數(shù)多少,反映了后妃等級地位的高低。

皇太后、皇后的金約后垂珍珠5串,以青金石等玉石作為分節(jié)點,將珍珠分為上下兩段,謂之五行二就。此外,皇貴妃、貴妃為三行三就,妃為三行三就,嬪為三行三就,依次遞減。

點翠

點翠

與以上的關(guān)鍵詞不同的是,點翠不是一種頭飾形制,而是一種裝飾技藝。所謂的翠即是翠鳥的羽毛。點翠工藝十分復(fù)雜,先以金屬制成底托,將銀子拉成銀絲,用銀絲捻成繩紋花絲,勾勒出圖案紋樣,經(jīng)過鎏金處理后,將翠鳥的羽毛修剪成相吻合的外形,粘貼在線條間的凹陷處。

點翠的迷人之處就在于其特殊的光澤,這種光澤是大自然神奇造物的最直接體現(xiàn)。翠羽的藍隨著光線的變化呈現(xiàn)出夢幻的光澤,而且經(jīng)久不退色。據(jù)科學(xué)分析,這是一種結(jié)構(gòu)色,是翠羽的微觀結(jié)構(gòu)反射光線形成的,不含色素,所以不怕風(fēng)吹日曬。但是怕擠壓,如果外力改變其結(jié)構(gòu)的話,那這種結(jié)構(gòu)色也隨著消失,藍色立即黯然無光。

翠鳥非常稀有,體型又嬌小,再加上皇家所用的點翠僅用翠鳥頭上最亮最閃的那個部分,所以制一朵小小的頭花需要許多只翠鳥。據(jù)史料記載,翠羽必須由活的翠鳥身上拔取,才可保證顏色的鮮艷華美,這種美麗多少帶著凄慘與殘暴。翠色打底,金絲勾線,非常華麗,鎏金的處理往往是防止氧化引起的翠羽脫落。

翠首飾發(fā)展到清代,可謂運用廣泛?;蕦m后妃們幾乎所有的首飾都用點翠工藝作為裝飾,從鈿子、簪釵、頭花、耳環(huán),甚至到團扇、插屏、盆景等其他生活用品,處處翠色,成為風(fēng)尚。(作者:kikky 古代服飾資深研究員)

珠寶與地位 《甄嬛傳》的行頭有多復(fù)雜

《甄嬛傳》憑借演員出眾的演技以及絲絲入扣的情節(jié)取得了不俗的成績,其中服裝與繁復(fù)的珠寶頭飾一定給你留下了十分深刻的印象。你知道《甄嬛傳》里的頭飾與珠寶多么復(fù)雜么?

水晶PK鉆石 甄嬛傳代表的大牌珠寶

現(xiàn)在提到珠寶首飾,大多數(shù)人第一個想到的都應(yīng)該是施華洛世奇(SWAROVSKI)。它是世界上首屈一指的水晶制造商,雖然是人工水晶,但以優(yōu)質(zhì)、璀璨奪目和高度精確的水晶和相關(guān)產(chǎn)品聞名于世。

學(xué)古風(fēng):古典飾品發(fā)型走俏

《甄嬛傳》中佳人各有韻味,華妃張揚跋扈、甄嬛內(nèi)斂深沉、沈眉莊高貴婉約,各自的氣質(zhì)又被專為他們打造的點翠、發(fā)釵、花鈿等飾品烘托,無意間引領(lǐng)了一股發(fā)型上的復(fù)古風(fēng)。

珠寶首飾也玩“穿越”

再漂亮的衣服,沒有了首飾的襯托,也會暗淡無光;資深時尚顧問認為,近期隨著《泰坦尼克號》的再度來襲,女主角Rose的“海洋之心”在珠寶界掀起了一股復(fù)古風(fēng)潮。

奢華透“頂” 步步驚心之珠寶穿越

《步步驚心》的華麗道具讓人過目不忘。此次《步步驚心》花了重金打造所有演員的珠寶發(fā)飾,力求完整呈現(xiàn)清代女性配飾的最華麗的一面,現(xiàn)在就帶著你們一起去看看,簡直是奢華透頂喲。

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陳娟娟:《清代服飾藝術(shù)(續(xù))》,《故宮博物院院刊》1994年第04期

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房宏?。骸肚宕箦Y吉服飾章概況及原因探析》,《天朝衣冠--故宮博物院藏清代宮廷服飾精品展》(典藏版),紫禁城出版社,2008年8月

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張  瓊:《關(guān)于清代帝后朝服與朝服像的幾點看法》,《故宮博物院院刊》 2004年03期

《天朝衣冠--故宮博物院藏清代宮廷服飾精品展》(普及版),紫禁城出版社,2008年8月

《故宮博物院藏清代后妃首飾》,紫禁城出版社,1998-03

 

 

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