韓信的死可以說為中國歷史上的君臣關(guān)系開了一個非常不好的頭，尤其是那些戰(zhàn)功卓著的功臣，在此后的諸多朝代中，功臣極少有保全自己的。

歷史上與漢高祖劉邦出身相似的皇帝中，最為著名的便是明太祖朱元璋了，但明朝初年的功臣在他的手中幾乎被屠戮殆盡，這與劉邦當(dāng)年大肆屠殺異姓諸王是何其相似？大將藍(lán)玉、常遇春、徐達(dá)等人都或明或暗地為朱元璋所害，明朝開國的文武群臣中除了湯和之外，其他的都沒有逃過朱元璋的屠刀。

在歷史上其他的朝代，這樣的事情也不少，只是沒有西漢和明朝這樣夸張罷了，“兔死狗烹”是人類欲望到達(dá)極致的本質(zhì)表現(xiàn)。

在諸多的王朝之中，唐朝算是一個比較奇特的王朝了，唐朝的帝王對于大臣是相當(dāng)好的，他們一般都是“自家人”打“自家人”。高祖李淵反隋朝的本質(zhì)就是家庭內(nèi)部的矛盾，隋煬帝楊廣與李淵是名副其實的表兄弟，他們的母親都是北周“八柱國之一”獨孤信的女兒。

而唐太宗李世民就更不必說了，當(dāng)年在玄武門大開殺戒可以說是他一生的污點，唐朝其他的皇帝如唐玄宗對自己的兒子也相當(dāng)不好，好幾個兒子都被他逼迫而死。但就是這樣的唐朝，卻留下了許許多多的君臣之間的佳話，比如李世民和魏征、武則天和狄仁杰等等。

在表面上看起來，似乎唐朝的皇帝與其他朝代的皇帝不同，他們似乎能夠打破西漢初年“兔死狗烹”的魔咒。但事實并非如此，帝王之心深不可測，豈是我們這樣的一般人能夠揣摩的？李世民對大臣的良善，更多的是內(nèi)心深處的克制與當(dāng)時政治形勢的博弈，而并非是他打破了千年以來的魔咒。

唐朝著名的將領(lǐng)尉遲敬德，曾經(jīng)就因誤信了唐太宗的假面，而差點落得個身死人手的下場

貞觀六年（632年）九月二十九日，李世民邀請群臣赴宴。宴會上本來歌舞升平，大家其樂融融，可尉遲恭因為不滿有人能坐在他的前面，于是向其挑釁。這個時候任城王李道宗（李世民的堂兄）來當(dāng)和事老，反而被尉遲恭不分青紅皂白的打了一拳。

李世民看到這件事后很不高興，不過他也并未發(fā)作，而是講了一個西漢時期的故事。

朕見漢高祖誅滅功臣，意常尤之，故欲與卿等共保富貴，令子孫不絕。然卿居官數(shù)犯法，乃知韓、鼓菹醢，非高祖之罪也。國家綱紀(jì)，唯賞與罰，非分之恩，不可數(shù)得，勉自修飭，無貽后悔！

尉遲恭聽聞這句話之后立刻被嚇得冷汗淋漓，為何？因為李世民的這段話殺機太重了！他列舉了劉邦誅殺韓信等西漢功臣的典故，意思就是：世人都說漢高祖誅殺功臣的錯，不能與大臣們共享榮華，李世民不愿意這么做，想讓追隨自己的大臣們子孫不絕。

然而今天的事發(fā)生后，李世民覺得劉邦的做法似乎是對的，國要有國家的威嚴(yán)、賞罰！

尉遲恭雖然脾氣暴躁，可不是個傻子。李世民的這番話是在給他敲警鐘：李世民再也不是那個與他朝夕相處的秦王了，他至始至終不過是人家的一枚棋子罷了。

尉遲恭在歷史上除了赫赫的功績之外，他還是一個相當(dāng)著名的修道者，他之所以選擇后半生修道，與他看穿了李世民的真實面目有著根本的關(guān)系。

將尉遲恭列為李世民手下的頭號功臣，這是一點都不為過的，雖然尉遲恭是半路才投靠李世民的，但他的功績是其他武將所不能比的。而李世民本人對于尉遲恭也是相當(dāng)看重的，玄武門之變這樣大的事情，尉遲恭不僅是重要的謀劃者，還是活躍在其中的執(zhí)行者。尉遲恭誅殺李元吉，和當(dāng)年許褚殺許攸一樣有著異曲同工之妙，他們都替自己的主公做了想做而又不敢做的事情。

而尉遲恭身披鎧甲、手持利劍去面見李淵，實際上也是代表李世民而去的，如此重要的任務(wù)被交到了尉遲恭的手中，可見他在李世民心目中的地位有多高。與尉遲恭相比，同為開國大將的秦瓊就不太受李世民待見，他也是最先一個看到李世民真實面目的人。

秦瓊是李淵的愛將，論武藝他在尉遲恭之上，但無奈的是他后面被李世民裹挾著干了自己不愿意做的事情。“朕肉可為卿用者，當(dāng)割以賜卿，況子女玉帛乎？”李淵曾經(jīng)對他說：“就是你要我身上的肉，我也毫不猶豫地割給你?！?/strong>可見秦瓊在李淵心目中的地位。

也正是由于這一原因，秦瓊實際上受到了李世民的打壓，他被列為凌煙閣功臣最后一位，還要感恩戴德地感謝李世民。而反觀尉遲恭，即便是在凌煙閣被排在了第七位，依舊能夠光明正大地表示自己的不滿，并且在酒席上公然打罵他看不上的皇親國戚。

秦瓊自玄武門之變以后，早就厭倦了這套君臣之間的把戲，為此他在此后的十余年都稱病不出，創(chuàng)造了唐朝大臣連續(xù)不上朝的記錄。而反觀與李世民最為親近的尉遲恭，在驕縱和放肆的道路上越走越遠(yuǎn)，最后忍無可忍的李世民終于爆發(fā)了，他直接對尉遲恭說：“你知道韓信嗎？”

坐在朝堂之上的李世民已經(jīng)不再是秦王了。尉遲恭在這件事發(fā)生后性情大變，他不僅交出了自己的一切兵權(quán)，對于爭寵以及名利之事也淡泊了許多，以修道這種方式度過了自己的余生。

除了先知先覺的秦瓊和后知后覺的尉遲恭外，李世民手中的一位文臣也陪李世民演了一輩子的戲，但可惜的是李世民最終還是露出來自己的馬腳，這位臣子就是歷史上相當(dāng)著名的諫臣魏征。

魏征和唐太宗的故事，想必大家都能耳熟能詳，他們倆幾乎被儒生美化成為了君臣的楷模，但實際上根本不是那么一回事。魏征生前雖然沒有遭受到李世民的打擊，但李世民在魏征死后馬上就表露出了他的刻?。?strong>侯君集叛亂之后，魏征的墳?zāi)贡焕钍烂裢频?，并且“暴尸三日”?/strong>

魏征死前確實推薦了侯君集等人，但侯君集等人的叛亂是否與魏征直接有關(guān)，這是不得而知的。魏征生前的所有言論與故事，都不過是李世民沽名釣譽的把戲，而魏征一旦真的出現(xiàn)了對李世民不利的事情，馬上就遭到了慘無人道的對待，這樣所謂的“君臣楷?！睂嵲谑沁^于塑料。

孟子曰：“天下交征利而國危矣”，這句話確實占據(jù)了孔孟道德的制高點，但現(xiàn)實的世界卻與之截然不同?！疤煜挛跷?，皆為利來”才是現(xiàn)實的本質(zhì)，無論是韓信與劉邦也好，尉遲恭與李世民也好，抑或是藍(lán)玉與朱重八也好，他們之間的真情實感又能有多少？只不過是利用與被利用的關(guān)系罷了。

古往今來的大臣中，還是張良與范蠡最為明智，他們知道劉邦殺韓信并不是劉邦的錯，而是人性的使然。就好比當(dāng)年李世民為秦王時，他自然能夠與尉遲恭等人稱兄道弟把酒言歡，但假設(shè)整個天下都是你的了，難道你不怕別人來搶嗎？我們大家都怕，李世民也怕，這便是人性！