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《龍船調(diào)》的家，就在利川柏楊壩。鄂西其它縣市及渝東部分地區(qū)，也有詞曲極類似的民歌流傳。上世紀(jì)八十年代后期，我在恩施自治文州聯(lián)工作時，著名舞蹈編導(dǎo)和音樂舞劇導(dǎo)演唐靜平女士，曾送我一本油印的《利川民歌選》，其中就有原汁原味的《龍船調(diào)》。后來，為支持青年作曲家毛成東對鄂西地域音樂文化的了解和認(rèn)識，我又把這本油印小冊子轉(zhuǎn)送給他。2019年9月7日，中國作協(xié)會員、宜昌女作家王玲兒，送我一本她剛出版的紀(jì)實文學(xué)作品《龍船調(diào)》，洋洋灑灑25萬多字，都是關(guān)于這首歌的非虛構(gòu)記憶。我讀完之后感慨很深，一是為玲兒的勤奮和才干，二是為這本書展現(xiàn)的歷史文化的豐富多彩的內(nèi)容。原想寫一篇讀后感的，但看見王干、於可訓(xùn)等諸位大家已有精準(zhǔn)評論，我便放下禿筆。湖北省文藝?yán)碚摷覅f(xié)會主席、武漢大學(xué)資深教授、著名評論家於可訓(xùn)說：“王玲兒的作品寫出一個民族生存的詩意和自由精神的傳承，寫出了它的再生和永恒，是難得一見的長篇文化散文佳品?！蔽乙詾椋洱埓{(diào)》這首歌，正是“沉淀了關(guān)于音樂與民族、草根與殿堂、人性與自由的形而上思考”（王干語），才得以傳遍天涯海角。《龍船調(diào)》為什么是屬于土家族的民歌？許多人知其然而不知其所以然，因此值得思考，值得進(jìn)一步往深處開掘。我跟已故音樂家孫邦固、張漢卿是多年好友，從他們那里看過許多資料，聊過多種多樣的民歌，從中辨識《龍船調(diào)》源流，認(rèn)識到《龍船調(diào)》就是土生土長在豐沃的土家族文化之中的優(yōu)秀民歌。
1953年春節(jié)，利川縣舉行業(yè)余文藝會演。柏楊業(yè)余劇團(tuán)演唱了《龍船調(diào)》的原型《種瓜調(diào)》，一下子聲譽(yù)鵲起。由縣文化館的音樂干部記譜整理，依據(jù)其表演形式定名為《龍船調(diào)》，并油印成冊對外交流。1957年3月，利川民間歌師王國盛、張順堂參加第二屆全國民間音樂舞蹈會演大會，他們把《龍船調(diào)》首次奉獻(xiàn)給黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人及首都觀眾。1964年選入《湖北民歌》。1984年選入《中國民歌四十首聯(lián)唱》一書和同名盒式磁帶。1988年元旦舉行的全國“通美杯”歌曲演唱大獎賽中，北京組和湖北組都演唱了《龍船調(diào)》。更不用說在上世紀(jì)九十年代，王潔實、謝莉斯男女聲演唱的《龍船調(diào)》，幾乎家喻戶曉；尤其是宋祖英在維也納金色大廳高歌一曲《龍船調(diào)》，讓老外們也學(xué)會了“妹娃兒要過河，我就來推你嘛！”于是，《龍船調(diào)》成為中國文化的一個符號，因此被列為世界25首優(yōu)秀民歌之一。很多人誤以為用漢語演唱的民歌就一律是漢族民歌，豈知土家族沒有自己的文字，只有自己的語言，而且在與漢族同化的過程中，會說土家語的人鳳毛麟角，絕大多數(shù)人都使用漢語表情達(dá)意，《龍船調(diào)》就是一首用漢語演唱的地地道道的土家族民歌。
首先，《龍船調(diào)》是利川民間劃彩龍船唱腔之一。劃彩龍船，當(dāng)與清江劃龍船有歷史淵源。其表演形式，是以竹篾和彩紙扎成五顏六色的龍船模樣，選一標(biāo)致少女立于船中，稱為“幺妹”，兩側(cè)二至四名少女持扇帕助舞。船尾一男青年頭戴氈帽，手持橈片或蒲扇充當(dāng)艄公。每到鬧市，劃地為臺，幺妹領(lǐng)唱，眾人合唱。每唱完一段，敲鑼打鼓劃起船來，幺妹扶船而行，艄公前后劃槳，做出各種滑稽動作，博眾取笑。伴奏多以鑼鼓、笛子、二胡之類民樂。船到各處，鞭炮迎送。劃彩龍船唱腔很多，《龍船調(diào)》是其中之一。這種文藝活動形式，來自清江岸邊的土家族源生地利川，甚至在有的地方就叫《幺妹要過河》。利川曾是古代巴國的腹地，無疑從流行地域看，《龍船調(diào)》是土家族民歌。其次，《龍船調(diào)》歌詞具有湘鄂川黔渝土家地區(qū)民族的共同特點，淺近，形象，富有動感。歌詞質(zhì)樸，非?？谡Z化，沒有絲毫斧琢痕跡。這些歌詞連少年兒童都不費解，一聽就懂，用韻上也比較隨意。表面看，歌詞平實無奇，細(xì)品味，卻極富形象性，非常生動。整個歌詞塑造了兩個動人的形象，美麗的幺妹和年輕的艄公，一曲終了，余味無窮。其歌詞和多數(shù)土家民歌一樣，其表現(xiàn)手法不在形容、比喻、詩味、意境等技巧的營造，而是采用白描手法，直吐心聲，重在對塑造對象的行為、動作加以勾畫，從而達(dá)到給人以生動形象的印象。如同一個生動的小品，通過妹兒去拜年、要過河，把舵扳、上了船、過了河等一系列動作性很強(qiáng)的細(xì)節(jié)，完成人物塑造。
需要強(qiáng)調(diào)的是，歌詞中襯詞的運用，與土家語有血肉難分的關(guān)聯(lián)。其中，“金梭、銀梭”是土家民歌中常見的襯詞，“陽雀叫”則是土家自然環(huán)境的襯托，“包左恩納果”就是由土家語音遺落而來的，在這首民歌中唯一保留下來的土家語襯詞。有恩施音樂工作者，曾經(jīng)請教精通土家語的田心桃教授，她認(rèn)為可譯為“在那邊”的意思，這與歌詞內(nèi)容銜接緊密，與全曲意境相通。
再次，從音樂意義上認(rèn)識《龍船調(diào)》的土家族屬性，主要從旋律的風(fēng)格、終止音的運用、主屬音的特殊性等方面進(jìn)行分析研究?！洱埓{(diào)》旋律上區(qū)別于其它地區(qū)或其他民族的主要風(fēng)格特點，一是旋律下行，二是旋律級進(jìn)。長江下游及北方漢族民歌，一般都是低起高落?；蛘呤切芍饾u增高，全曲結(jié)束句多以全曲最高音或相對高音結(jié)束。而土家地區(qū)民歌，一般都是旋法下行風(fēng)格，龍船調(diào)也是如此。這種旋律風(fēng)格雖很難表現(xiàn)波瀾壯闊的氣勢，卻很能表現(xiàn)高山流水、鳥語花香的情趣。同時，在漢族民歌中，旋律一般具有韻寬、音程較大、音符跳進(jìn)的風(fēng)格，而土家地區(qū)民歌多數(shù)具有旋律級進(jìn)、腔調(diào)一般無寬甩的風(fēng)格特點，《龍船調(diào)》也與此吻合。至于主屬音的特殊性和調(diào)式主音必須強(qiáng)調(diào)的核心音等問題，不是我這個對音樂略知皮毛的人能講清楚的，有心的讀者可請教專家，特別是那些研究民歌和創(chuàng)作民歌的專家。聽他們分析《龍船調(diào)》，你會走進(jìn)“柳暗花明又一村”的新天地，與土家民歌《龍船調(diào)》相伴一生。前幾年，我曾經(jīng)寫過一首歌詞《唱不完的龍船調(diào)》，以此向經(jīng)典民歌《龍船調(diào)》致敬。由恩施優(yōu)秀青年作曲家楊軍作曲，融入土家民歌元素，旋律優(yōu)美，好聽好唱，老百姓喜聞樂見，獲得好評如潮、廣泛傳播。我這首歌詞有意學(xué)習(xí)《龍船調(diào)》特色，通篇口語化，而且大量運用土家人愛說疊語詞的特點，比如“苞谷一坨坨，洋芋結(jié)果果，青山一座座，山寨紅火火”等，也借用《龍船調(diào)》的兩句襯詞，使它產(chǎn)生既熟悉又陌生、既傳統(tǒng)又鮮活的藝術(shù)效果?！洱埓{(diào)》是一個說不完的話題，要不然王玲兒怎么會從一首民歌深挖開去，寫出一本具有歷史厚重感與飛揚(yáng)詩性相融合的大書呢？游報》
這就是唱遍全國的《龍船調(diào)》，也是作家馬識途描寫過的那條清江河。源頭的利川緊靠著川東的萬縣，依然是鄂西山區(qū)的門戶，依然一天一天的興旺著，纏纏綿綿地唱一支龍船調(diào)。曾經(jīng)有過一個時期，我愛龍船調(diào)愛得發(fā)瘋，那自然是在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的北方，甚至睡覺也半張著嘴巴。妻說我走火入魔，我說我思鄉(xiāng)念友，真的，想得好苦好苦。想利川的山藥，烤了吃，煮了吃，炒了吃，都好吃。撕了皮白白綿綿冒熱氣，滿口的香。想利川的麻辣火鍋，燉狗肉，燉臘肉，一片紅油，進(jìn)口容易出口難，舌尖上辣得出一排排水泡。吃久了，鼻子也上火裂口子。但吃了還想吃。
想利川的川戲，依依呀呀，領(lǐng)唱幫腔，帝王將相，才子佳人，配著悶悶的鼓，沙沙的鑼，攪得心里直為古人擔(dān)憂。
想利川的墨玉石雕，刻龍塑鳳，活靈活現(xiàn)。還有嵌花楠木箱子，裝料子衣服從來不長蟲。尤其想那棵磨刀溪的古杉。穿過冰川期，終于遺留山地。那樹靠了清江的潤澤，不怕山風(fēng)刮刀子，憑著堅韌的個性，于山的峽谷娓娓而歌，山外的感情，被這古杉緊緊牽來，探索植物學(xué)的奇跡，尋尋又覓覓。竟有黃頭發(fā)藍(lán)眼睛高鼻梁的美國專家學(xué)者，遠(yuǎn)涉大洋，來到這龍船調(diào)的故鄉(xiāng)，于古杉旁扛起了光閃閃的攝像機(jī)，連呼天下第一杉。這自然已成定論，只是讓人深深地感受著那塊厚土、那些歲月，悄悄地猜想著古樸的水杉樹藏著一個歷史典故。這里既是清江的發(fā)源地，其水便養(yǎng)山也養(yǎng)人，因此盛產(chǎn)稻谷，米粒如銀，被父老鄉(xiāng)親稱之為“銀利川”。其中支羅米、花臺米，曾是古代土司向皇帝進(jìn)貢之物。清江流域便極為自然地成為巴人文化的搖籃，土家風(fēng)情，極其絢麗多彩。逢年過節(jié)，婚喪嫁娶，川戲、燈戲忙得不亦樂乎。正月十五過元宵，獅子燈、采蓮船常常是深夜不散。鄉(xiāng)村里還有茶館、酒樓，也還有揚(yáng)琴、竹琴和三棒鼓藝人即興表演。勞作于山坡田間的土家人，邊薅草邊唱歌，邊砍柴邊盤歌，更有機(jī)靈者于路邊扯一匹青草，嗚嗚拉拉吹出彎彎拐拐調(diào)子，聽者無不動情于樸素的旋律里。難怪，龍船調(diào)被選入世界二十九首優(yōu)秀民歌之列。龍船調(diào)的故鄉(xiāng)便成為一種誘惑一種魅力。
不僅文化人喜歡這里，而且生意人也喜歡這里。利川毛壩人頭山的生漆，曾榮獲政務(wù)院頒發(fā)的“名冠全球”獎旗，享有世界聲譽(yù)。人云：壩漆清如油，照見美人頭。據(jù)說古時候就出口日本，且日商只要是毛壩商標(biāo)，一律免驗。清水洞的茶葉也好喝得很，泡在水里，一根根豎得像針，湯色碧綠，最是養(yǎng)神。我小時候曾跟著父親去清水洞，開過一次茶葉現(xiàn)場會。那滿山翠嫩的茶園，把我的白襯衣竟照成了綠襯衣，連人都顯得秀氣多了。
龍船調(diào)的故鄉(xiāng)，確實是鄂西山區(qū)一個很美很美的地方。不信，你就順著清江河去騰龍洞看看。沿途，山如翡翠，水似綢帶，一片田疇，一只渡船，炊煙裊裊，嗩吶聲聲，人在畫中，畫在眼前。特別是巨大的溶洞如臥龍之口，把蜿蜒而來的清江吸進(jìn)腹內(nèi)。俗話說臥龍吞江，堪稱世界之最。這話不是平白無故說的，而是古建筑學(xué)家、華中工學(xué)院張良皋教授論證的。他說：利川落水洞應(yīng)奪得世界名次。我去的那天，山雨細(xì)細(xì)縷縷，亮亮的如透明的薄帕子，雨中溶洞水聲潺潺，恰似墨跡新鮮的毛筆畫。有幾聲川戲高腔從洞口吼出來，搖動著洞對門那間矮小瓦屋。租得三兩把手電筒，我們一伙人便踩著小心的腳步，鉆進(jìn)洞里了。洞廳空間之大，如足球場一般。洞口爬滿青青古藤，內(nèi)有四季長流的陰河，蝙蝠飛來撲去，溶巖千奇百怪，說不盡的神秘景觀。在洞里吹一聲口哨，哨音像帶響的箭，悠長而尖利，一聲接一聲，直往洞深處飛去，哪怕過了很久很久，余音也仍然清晰。
出城往西，三十九公里處有都亭山，相傳巴國將軍巴蔓子葬身于此。據(jù)《華陽國志》記載：“巴蔓子，周之季世，巴國亂，蔓子為將軍，請師于楚，許以三城。亂平，楚使請城。蔓子曰：藉楚之靈，克綏禍亂，誠許是三城，將吾頭往，城不可得也。乃自刎，以頭授楚。楚王念其忠烈，以上卿之禮，葬其頭于荊山之陽，巴國葬其身于都亭山?！边@位土家先民的杰出人物，其愛國行為和獻(xiàn)身精神，至今為人們所景仰。我曾臆想清江賽龍舟，也許不光是紀(jì)念屈原，還多少包含紀(jì)念巴蔓子的意思吧？
平常的日子，清江上木船或短途運輸，或擺渡行人，很悠淡。在豐水月份，可放排至長江岸邊的宜都縣城。木排首尾相接，凌波踢浪，氣勢好大好大。領(lǐng)頭的船老大長長地吆喝一聲龍船調(diào)，后面放排人應(yīng)聲而合，震蕩于峽谷，一句接一句地追蹤著巴人的生命。于是龍船調(diào)也就與清江一樣的流傳，一樣的積淀。畢竟山外的世界太大太大，便有放排的漢子拋棄了曾經(jīng)相親相愛的妹娃兒，走遍南國貪戀南風(fēng)，遺忘了回鄉(xiāng)之路。我不知道這是進(jìn)步還是倒退，只是忘不了，野百合慘白慘白地開，杜鵑花殷紅殷紅地放，龍船調(diào)一如山川，年年月月在山里沉沉回旋！為此，有一位青年詩人曾經(jīng)懷著長長的相思去尋找飄逝的龍船調(diào)。從他的組詩中，我聽到土家妹子在呼喚：哥哥啊，你為何不開口？哥哥啊，你為何不抬頭？你說鴿子花打苞的時候就回來。你說哭嫁歌漲潮的時候就回來。那有多久？唱龍船調(diào)，你就該知道是我揮的手，在把你挽留。哥哥答道：鴿子花總是要悠悠地開放。妹妹你總是要凄凄地等候。山外的丁香花為哥哥盛開，你不知道，只知道你開放就為這山溝溝?！懊猛迌阂^河，哪個來推我嘛？”哥哥呵，為何沒有人開口？龍船調(diào)終于把千萬條山道唱成千萬條纖繩，緊緊勒在土家人肩膀上，拉著鄂西這條龍船而上下求索，而入江，而下海。我的土家族父老鄉(xiāng)親們，歷史淌汗的脊背朝著蒼天！我在雨中看遍了龍船調(diào)故鄉(xiāng)，似乎思緒也是濕濕的。這雨已經(jīng)是下了好幾天了。從騰龍洞出來，幾陣涼風(fēng)刮起來，感覺清醒而且愜意。山川被雨水潤透，大自然靜寥無語。唯風(fēng)拂得一片水杉樹林沙沙簌簌的響。看看四周，已是暮色蒼然了。在清江河的水面上，有一條小船飄飄悠悠，于是龍船調(diào)也飄飄悠悠傳了過來：連風(fēng)似乎也愈和順了，伴著一種節(jié)奏。這歌比酒還使人陶醉，不回答是不行的。作為土著的愛和憂，也深深地感染著我的心。那船是隱約的遙遠(yuǎn)，又隱約的向我靠攏。在一片沉靜里，我猛地嘶喊著：“我就來推你嘛！”作家專欄欄目說明 應(yīng)文友要求，新銳散文平臺開通《作家專欄》欄目，旨在展示名家作品，推介優(yōu)秀作者。 投稿時，請精選5--8篇作品、創(chuàng)作心得與作者簡介和生活照一起發(fā)郵箱，如有高清配圖，可一并發(fā)來。 |
