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喜歡讀金庸武俠小說的朋友都知道，在內(nèi)功領(lǐng)域當(dāng)中，沒有任何一門內(nèi)功能夠跟九陽神功抗衡，原書上說，天下內(nèi)功皆不出九陽神功之藩籬。 王羲之《十七帖》草書長卷 在劍法領(lǐng)域，所有的劍法也都能被“獨孤九劍”發(fā)現(xiàn)破綻。這便是劍法的源泉所在。 在書法領(lǐng)域也是如此，縱觀整個書法史，所有行書、楷書的源泉，皆不出《集王圣教序》的藩籬，有人說《圣教序》不是行書么？為啥楷書的源泉也在這里，其實晉、唐楷書所有的變化之道，以及用筆之道，皆能從《圣教序》中找到依歸！ 而在草書領(lǐng)域，也有這樣的一部“神帖”，此作便是大名鼎鼎的《王羲之十七帖》！ 事實上，從晉一直到梁朝，王獻之的書法盛行于世，起主導(dǎo)地位，而王羲之的作品散佚民間，推崇者不多，直到梁武帝楷書，大肆搜集鐘繇與王羲之的墨跡，這種風(fēng)潮一直延續(xù)到唐代的李世民和武則天以及以后的時代。 這部《十七帖》乃是當(dāng)年唐太宗收集的王羲之3000多見，從中選取了最好、且風(fēng)格相近的一丈二尺，編輯成一卷，此卷通篇乃是由29件書信組成，代表了王羲之草書的最高水平！ 此《十七帖》乃是從永和三年到升平五年，共計王羲之14年的草書精華，堪稱曠世之杰作！歷代書家對此做絲毫不吝溢美之詞！ 王羲之《十七帖》草書長卷 有人將《十七帖》譽為“書中龍象”，有人則稱之為是“無上范本”！ 大書法家、理學(xué)家朱熹評價此帖： “玩其筆意，從容衍裕，而氣象超然，不與法縛，不求法脫，其所謂一一從自己胸襟流出者?！?/p> 意思是《十七帖》字字合乎法度，卻絲毫不被法度所拘囿，能夠以超然灑脫之姿，感知于心而發(fā)之于外的神作！ 《十七帖》是中國草書的源泉，是一部字典式的草書范本，也是任何一個學(xué)習(xí)草書者不能錯過的經(jīng)典，此作皇皇千余字，我們平時創(chuàng)作所有的常用字都能從里面找到字例。 《十七帖》在筆法上有承上啟下之作用，方圓皆備，上承漢魏的篆籀用筆，中接晉人筆法中的“絞轉(zhuǎn)”方法，下啟隋唐時代的方折鋪毫用筆，其筆法之完備，體系之駁雜，值得你畢生臨摹！ 草書勢王羲之最為精擅的書體，這件《十七帖》在體勢上有著章法的法度，既保留了樸拙的風(fēng)貌有開啟了妍美之風(fēng)，他“刪難省繁，損復(fù)為單”，達到了一種神態(tài)自若，起手無常，平和自然的超高境界！ 王羲之《十七帖》草書長卷 王羲之《十七帖》草書長卷 《十七帖》包含了草書當(dāng)中你需要了解的所有字法變化以及章法變化，后世的小草大家或者大草名家，其對于字法的變化處理以及對于章法的變化方法，皆是從《十七帖》中來！ 學(xué)好了這部《十七帖》，你就握住了開啟古人草書殿堂的鑰匙，這是一座享之不盡、用之不竭的書法寶庫！ 王羲之《十七帖》草書長卷 如今，我們將這部《十七帖》按照原作大小進行1：1復(fù)制，還原出了跟原作毫無差別的作品，字字清晰而精致！ 欲購?fù)豸酥恕妒咛?，請點擊下面惠購： 王羲之《十七帖》草書長卷 【來源：書法網(wǎng)】 聲明：轉(zhuǎn)載此文是出于傳遞更多信息之目的。若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請作者持權(quán)屬證明與本網(wǎng)聯(lián)系，我們將及時更正、刪除，謝謝。 郵箱地址：newmedia@xxcb.cn |
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